1. История

Этноним мордва — один из древнейших в Восточной Европе. Впервые он упоминается в VI веке, в труде византийского историка Иордана «Гетика» в форме "морденс". В X веке византийский император Константин Багрянородный писал о стране Мордии. А в следующем столетии русские летописи начинают упоминать о мордве.

Слово мордва - древнерусское. В своей основе оно восходит к скифо-иранскому мард — мужчина). Этот филологический факт свидетельствует о том, что мордва с древнейших времен очень тесно сблизилась с индоевропейскими народами, в частности со скифами и сарматами. А частица -ва носит оттенок собирательности, как и в других древнерусских этнонимах: литва, татарва.
Сами мордвины - угро-финны по происхождению - называют себя мордвой обычно при контактах с другими народами. Общаясь между собой, они применяют самоназвания эрзя и мокша. Это два крупных субэтноса, на которые делится мордовский народ (есть и другие, более мелкие). В количественном отношении эрзя примерно в два раза превосходит мокшу.

Вхождение мордвы в состав русских земель началось еще в XI-XII веках. Незадолго перед монгольским нашествием на эрзянских землях образовалось протогосударство, именуемого в русских летописях «Пургасовой волостью», так как во главе ее стоял князь Пургас. Одно время он с успехом соперничал с нижегородцами, но в конце концов был разгромлен ими.
Присоединение мордовских земель к России завершилось в 1552 году с падением Казанского ханства.

Созданием национальной государственности у мордвы озаботилась Советская власть. В 1930 году была образована Мордовская автономная область, спустя четыре года преобразованная в Мордовскую автономную республику, которая с 1991 года носит именование Республика Мордовия.
Сегодня мордва - крупнейший финноязычный этнос Российской Федерации, даже несмотря на то, что за последние десятилетия его численность сократилась с 1.100.000 до 840.000 человек.
В связи с этим венгерские учёные пришли к выводу, что в течение следующего тысячелетия мордва, как, впрочем, и другие угро-финские этносы, исчезнут вообще. Будем надеяться, однако, что это страшилка не сбудется.

2. Религия, культура, обычаи

Среди мордвы распространено двойственное этническое самосознание. Мордвин считает себя, с одной стороны, принадлежащим к «мордовскому народу», а с другой — к одному из двух крупнейших субэтносов - мокше или эрзе.

Мокша

Они различаются даже внешне: если эрзя выглядят как европеоиды, то у мокшан ярко выражены монголоидные черты.
Русские этнографы конца 19 века отмечали, что по характеру эрзя и мокша резко различаются между собой. Эрзя на землю и хозяйство смотрит как на святыню, дорожит ими. Они очень чистоплотны и опрятны. Стол, скамьи, лавки в эрзянском доме всегда тщательно вымыты, пол старательно выметен, каравай хлеба и солонка покрыты чистою скатертью.

Мокшане же в то время слыли чуть не за диких людей - неряшливых и мало способных к прогрессивным формам земледелия и ремесел.
Традиционная мордовская пища состояла в основном из продуктов земледелия: кислый хлеб, выпеченный в горячей печи на капустных листьях, жидкие каши из проса, чечевицы, гороха, заправленные конопляным маслом, пшенные блины, которые выпекаются очень толстыми, пироги с различной начинкой.
На крестины варили молочную пшённую кашу, считавшуюся, подобно яйцам, символом плодородия. Каждый участник крестин, отведав её, поздравлял родителей с прибавлением в семье и выражал пожелание новорождённому прожить столько лет, сколько крупинок каши в горшке. К свадьбе пекли главный пирог — лукш из кислого ржаного теста с начинкой из 10—12 слоев, а также пироги «груди молодушки» с начинкой из творога.
В дохристианских религиозных верованиях мордвы обращает на себя внимание большое количество женских божеств. Божества в мужском образе считались их мужьями.
Ничего доброго от своих идолов мордва не ждала. Считалось, что боги могут наделать много бед и неприятностей, если вовремя не задобрить их молениями и жертвоприношениями.

Хотя мордва считается наиболее христианизированным народом Поволжья, она до сих пор сохранила в своих верованиях остатки язычества, вплоть до того, что имя верховного божества языческого пантеона - Шкай, или Нишке - перенесено на христианского бога.

МОРДОВИЯ - республика, субъ-ект Российской Фе-де-ра-ции.

Рас-по-ло-же-на в цен-тре Ев-ропейской час-ти Рос-сии. Вхо-дит в со-став При-волж-ско-го фе-де-раль-но-го округа. Площадь 26,1 тыс. км2. Население 834,8 тыс. человек (2010 год, пе-ре-пись; 1002,0 тыс. человек в 1959 году; 964,1 тыс. человек в 1989 году). Сто-ли-ца - Са-ранск. Административно-территориальное де-ле-ние: 22 рай-она, 7 го-ро-дов, 14 по-сёл-ков городского ти-па.

Ор-га-ны го-су-дар-ст-вен-ной вла-сти.

Сис-те-ма ор-га-нов государственной вла-сти рес-пуб-ли-ки ус-та-нав-ли-ва-ет-ся Кон-сти-ту-ци-ей РФ и Кон-сти-ту-ци-ей Рес-пуб-ли-ки Мор-до-вия (1995 год). В сис-те-му ор-га-нов государственной вла-сти вхо-дят гла-ва рес-пуб-ли-ки, Государственное со-б-ра-ние, пра-ви-тель-ст-во, иные ис-пол-нительные ор-га-ны государственной вла-сти. Гла-ва Рес-пуб-ли-ки Мор-до-вия - выс-шее долж-но-ст-ное ли-цо рес-пуб-ли-ки. Избирается гражданами РФ, проживающими на территории Мордовия (порядок про-ведения выборов и требования к кандидатам устанавливаются федеральным законом, 2012 год). Гла-ва Рес-пуб-ли-ки Мордо-вия фор-ми-ру-ет и воз-глав-ля-ет выс-ший ис-пол-нительный ор-ган государственной вла-сти, оп-ре-де-ля-ет струк-ту-ру ис-пол-нительных ор-га-нов.

Государственной со-б-ра-ние Рес-пуб-ли-ки Мор-до-вия - выс-ший и един-ст-вен-ный за-ко-но-дательный (пред-ста-вительный) ор-ган государственной вла-сти. Со-сто-ит из 48 де-пу-та-тов , из-би-рае-мых на-се-ле-ни-ем на 5 лет. Де-пу-та-ты ра-бо-та-ют, как пра-ви-ло, без от-ры-ва от основной дея-тель-но-сти. Пра-ви-тель-ст-во рес-пуб-ли-ки - по-сто-ян-но дей-ст-вую-щий выс-ший ис-пол-нит. ор-ган, воз-глав-ляю-щий сис-те-му ис-пол-нительных ор-га-нов государтсвенной вла-сти рес-пуб-ли-ки. Представитель пра-ви-тель-ства на-зна-ча-ет-ся гла-вой Рес-пуб-ли-ки Мор-до-вия по со-гла-со-ва-нию с Государственным со-б-ра-ни-ем.

При-ро-да.

Мордовия рас-по-ло-же-на на вос-то-ке Вос-точ-но-Ев-ро-пей-ской рав-ни-ны, в бас-сей-не р. Вол-га. Западная часть за-ни-ма-ет Ок-ско-Дон-ская рав-ни-на с ши-ро-ки-ми во-до-раз-де-ла-ми и по-ло-ги-ми сла-бо-рас-чле-нён-ны-ми скло-на-ми, цен-траль-ную и вос-точ-ную - При-волж-ская воз-вы-шен-ность (высота до 321 м - наи-боль-шая в Мордовии), гус-то (до 1 км/км2) и глу-бо-ко (100-120 м) рас-чле-нён-ная эро-зи-он-ны-ми фор-ма-ми (ов-ра-ги, бал-ки и др.). По-верх-ность не-ред-ко ос-лож-не-на суф-фо-зи-он-ны-ми блюд-це-об-раз-ны-ми за-па-ди-на-ми диа-мет-ром до 11 м (ино-гда до 30 м). До-ли-ны рек, наи-бо-лее круп-ные в центральных и западных час-тях, мес-та-ми име-ют ши-ри-ну до 15 км. Для них ти-пич-ны пой-ма и три над-пой-мен-ные тер-ра-сы, верх-няя из ко-то-рых не-ред-ко пред-став-ля-ет со-бой эо-ло-вую по-верх-ность с пес-ча-ны-ми гря-да-ми и дю-на-ми дли-ной до 50-100 м и выс. до 15 м, раз-де-лён-ны-ми за-бо-ло-чен-ны-ми по-ни-же-ния-ми и де-фля-ци-он-ны-ми кот-ло-ви-на-ми. В Мордовии раз-ви-ты так-же ополз-не-вые про-цес-сы, на юго-вос-то-ке - карст.

Гео-ло-ги-че-ское строе-ние и по-лез-ные ис-ко-пае-мые.

Рес-пуб-ли-ка рас-по-ло-же-на в центральной час-ти Рус-ской пли-ты древ-ней Вос-точ-но-Ев-ро-пей-ской плат-фор-мы, в пре-де-лах Ток-мов-ско-го сво-да Вол-го-Ураль-ской ан-тек-ли-зы (юго-восточная часть Мордовии от-но-сит-ся к на-ло-жен-ной на этот свод не-глу-бо-кой Уль-я-нов-ско-Са-ра-тов-ской си-нек-ли-зе). Глу-би-на за-ле-га-ния по-верх-но-сти до-кем-брий-ско-го кри-стал-лического фун-да-мен-та уве-ли-чи-ва-ет-ся в восточном на-прав-ле-нии от ме-нее 1 км до около 2 км. Оса-доч-ный че-хол сло-жен кар-бо-нат-ны-ми и тер-ри-ген-ны-ми по-ро-да-ми де-во-на, кар-бо-на и пер-ми с лин-за-ми гип-са и ан-гид-ри-та (вы-сту-па-ют на се-ве-ро-за-па-де); главным образом тер-ри-ген-ны-ми от-ло-же-ния-ми юры, ши-ро-ко рас-про-стра-нён-ны-ми по пло-ща-ди тер-ри-ген-ны-ми и кар-бо-нат-ны-ми (пис-чий мел) по-ро-да-ми ме-ла, крем-ни-сты-ми и тер-ри-ген-ны-ми об-ра-зо-ва-ния-ми па-лео-це-на и тер-ри-ген-ны-ми осад-ка-ми нео-ге-на. Че-хол рых-лых чет-вер-тич-ных от-ло-же-ний пред-став-лен лед-ни-ко-вы-ми, вод-но-лед-ни-ко-вы-ми на-ко-п-ле-ния-ми ран-не-не-п-лей-сто-це-но-во-го оле-де-не-ния (раз-ви-ты в западной час-ти Мордовии), реч-ны-ми, озёр-ны-ми, элю-ви-аль-ны-ми, де-лю-ви-аль-ны-ми осад-ка-ми.

Не-дра Мордовии не бо-га-ты по-лез-ны-ми ис-ко-пае-мы-ми. Име-ют-ся ме-сто-ро-ж-де-ния глин для про-изводства кир-пич-но-че-ре-пич-ных из-де-лий (Лев-жин-ское II, Боль-ше-бе-рез-ни-ков-ское, Ду-бен-ское II) и ке-рам-зи-та (Ни-кит-ское, Пен-зят-ское), ту-го-плав-ких глин (Шиш-ке-ев-ское), стро-ительных пес-ков (Шин-га-рин-ское, Крас-но-сло-бод-ское, Уск-ляй-ское), диа-то-ми-та (Ате-мар-ское, Ану-чин-ское), мер-гель-но-ме-ло-вых по-род для про-изводства из-вес-ти (Атя-шев-ское, Ате-мар-ское), це-мент-ных мер-ге-лей, опок (Алек-се-ев-ское) и глин (Коч-куш-ское), стро-ительных из-вест-ня-ков и до-ло-ми-тов (Бу-да-ев-ское, Ка-ба-ев-ское), ми-неральных кра-сок (Чу-каль-ское, Ана-ев-ское), под-зем-ных пре-сных и ми-неральных вод (Са-ран-ское). Из-вест-ны мел-кие ме-сто-ро-ж-де-ния тор-фа, са-про-пе-ля, про-яв-ле-ния го-рю-чих слан-цев, фос-фо-ри-тов.

На тер-ри-то-рии Мордовии кли-мат уме-рен-но кон-ти-нен-таль-ный. Средней температуры ян-ва-ря -11 °C (ми-ним. -48 °C), ию-ля 19 °C (макс. 40 °C). Осад-ков 450-500 мм в год, ос-нов-ная их часть (70-80%) вы-па-да-ет в тё-п-лый пе-ри-од го-да. Снеж-ный по-кров дер-жит-ся до 140-150 дней в го-ду, его сред-няя высота 40-60 см, в мно-го-снеж-ные го-ды - до 80 см. Ве-ге-та-ци-он-ный пе-ри-од 137-144 су-ток. Из не-бла-го-при-ят-ных яв-ле-ний в Мордовии от-ме-ча-ют-ся за-су-хи (силь-ные - до 4-6 раз в 10 лет, на вос-то-ке до 6-7 раз), су-хо-веи (ча-ще 1-2 раза в год, ино-гда до 15 раз), про-мер-за-ние почв (до 60-120 см).

Внут-рен-ние во-ды.

В Мордовии на-счи-ты-ва-ет-ся 1525 во-до-то-ков об-щей дли-ной бо-лее 9200 км, они от-но-сят-ся к бас-сей-ну р. Вол-га. Основные ре-ки: Мок-ша (в пре-де-лах Мордовии 320 км) с при-то-ка-ми Ис-са, Си-винь, Са-тис, Вад и др.; Су-ра (120 км) с при-то-ка-ми Ала-тырь (с Ин-са-ром, Ну-ей), Ме-ня и др. Средняя гус-то-та реч-ной се-ти 0,4 км/км2. Ре-ки рав-нин-ные со спо-кой-ным те-че-ни-ем, не-рав-но-мер-ным се-зон-ным сто-ком (на ап-рель - май при-хо-дит-ся 60-95% го-дово-го сто-ка). Пи-та-ние рек сме-шан-ное с пре-об-ла-да-ни-ем сне-го-во-го (до 60-90%). Вы-со-та по-ло-во-дья от 2-3 м на ма-лых ре-ках до 4-7 м (ино-гда до 10 м) на круп-ных и сред-них. Ус-той-чи-вый ле-дя-ной по-кров дер-жит-ся до 4-5 месяцев. Из бо-лее 450 не-боль-ших озёр пре-об-ла-да-ют пой-мен-ные (напр., Инер-ка в пой-ме Су-ры), есть кар-сто-вые про-валь-ные (напр., Ен-до-ви-ще). В Мордовии по-строе-но бо-лее 220 гид-ро-тех-нич. со-ору-же-ний. В до-ли-нах рек мно-го бо-лот, осо-бен-но ни-зин-ных.

Поч-вы, рас-ти-тель-ный и жи-вот-ный мир.

Мордовия рас-по-ло-же-на в зо-нах сме-шан-ных и ши-ро-ко-ли-ст-вен-ных ле-сов и ле-со-сте-пи. Хвой-но-ши-ро-ко-ли-ст-вен-ные ле-са рас-про-стра-не-ны на за-па-де и се-ве-ре на дер-но-во-под-зо-ли-стых поч-вах. Пре-обла-да-ют со-сня-ки (ли-шай-ни-ко-вые, зе-ле-но-мош-ни-ки, дол-го-мош-ни-ки, слож-ные с раз-ви-тым под-лес-ком и на-поч-вен-ным по-кро-вом и др.) на вод-но-лед-ни-ко-вых и ал-лю-ви-аль-ных пес-ках, на суг-лин-ках и в по-ни-же-ни-ях встре-ча-ют-ся ель-ни-ки. Ши-ро-ко-ли-ст-вен-ные ле-са из ду-ба че-реш-ча-то-го, ли-пы мел-ко-ли-ст-вен-ной, клё-на ост-ро-ли-ст-но-го и по-ле-во-го, ясе-ня обык-но-вен-но-го с раз-ви-тым под-лес-ком (ореш-ник, жи-молость и др.) и на-поч-вен-ным по-кро-вом встре-ча-ют-ся не-боль-ши-ми мас-си-ва-ми в западной, центральной и восточной час-тях; под ни-ми раз-ви-ты се-рые лес-ные поч-вы. Большая часть этих ле-сов бы-ла вы-руб-ле-на во второй половине XIX века. Мно-го вто-рич-ных ле-сов с бе-рё-зой и оси-ной. В це-лом ле-си-стость со-став-ля-ет около 25,1% тер-ри-то-рии Мор-до-вии.

Ле-со-сте-пи, за-ни-мав-шие большую часть Мордовии, прак-ти-че-ски все рас-па-ха-ны. Под лу-го-вы-ми зла-ко-во-раз-но-трав-ны-ми сте-пя-ми (ко-вы-ли, тип-чак, ла-баз-ник, шал-фей и др.) и кус-тар-ни-ко-вы-ми (мин-даль низ-кий, степ-ная виш-ня, тёрн и др.) сфор-ми-ро-ва-лись чер-но-зё-мы опод-зо-лен-ные (на за-паде) и вы-ще-ло-чен-ные (на вос-то-ке). По до-ли-нам рек под лу-го-вой и лес-ной рас-ти-тель-но-стью раз-ви-ты ал-лю-ви-аль-ные дер-но-вые и лу-го-вые поч-вы, под бо-лот-ной - тор-фя-но-глее-вые, тор-фя-ные бо-лот-ные. Пой-мен-ные ле-са пред-став-ле-ны дуб-ра-вами, оль-ша-ни-ка-ми, ив-ня-ка-ми. Раз-но-об-раз-ны пой-мен-ные лу-га - ка-на-ре-еч-нико-во-щуч-ко-вые, ли-со-хво-ст-но-ти-мо-фе-еч-ные и др. Во фло-ре Мордовии на-счи-ты-ва-ет-ся 1320 ви-дов со-су-ди-стых рас-те-ний, из них 1290 цвет-ко-вые. Часть ви-дов вне-се-на в Крас-ную кни-гу РФ (напр., не-от-ти-ан-та кло-буч-ко-вая, лун-ник ожи-ваю-щий).

Жи-вот-ный мир раз-но-об-ра-зен.

Из лес-ных ви-дов оби-та-ют лось, ка-бан, мед-ведь, волк, ли-си-ца, заяц-бе-ляк, те-те-рев, лес-ной ко-нёк, ко-зо-дой, глу-харь и др., из степ-ных и полевых - заяц-русак, крап-ча-тый сус-лик, боль-шой туш-кан-чик, степ-ная пе-ст-руш-ка и др. В во-до-ёмах во-дят-ся ка-рась, карп, су-дак, окунь, плот-ва, лещ, че-хонь, щу-ка и др. Из 63 видов млеко-питающих почти половина - ред-кие (вы-хухоль, рысь, выдра речная, степ-ной сурок); из 267 ви-дов птиц 70 от-но-сят-ся к этой ка-те-го-рии. В Крас-ную кни-гу МСОП вне-се-ны степ-ной лунь, боль-шой по-дор-лик, мо-гиль-ник, ор-лан-бе-ло-хвост, стре-пет и др., в Крас-ную кни-гу РФ - ско-па, змее-яд, ку-лик-со-ро-ка, се-рый со-ро-ко-пут, пче-ла-плот-ник, брон-зов-ка глад-кая, обык-но-вен-ный апол-лон и др.

Со-стоя-ние и ох-ра-на ок-ру-жаю-щей сре-ды.

От-ме-ча-ет-ся ис-то-ще-ние за-па-сов под-зем-ных вод, напр. в ре-зуль-та-те во-до-за-бо-ра во-круг г. Са-ранск об-ра-зо-ва-лась де-прес-си-он-ная во-рон-ка ра-диу-сом 85 км. Сброс сточ-ных вод в во-до-ёмы Мордовии со-став-ля-ет 70 млн. м3, в том числе 4,6 млн. м3 без очи-ст-ки. Большая часть сто-ков сбра-сы-ва-ют пред-при-ятия Са-ран-ска. В Су-ре воз-рос-ла ми-не-ра-ли-за-ция во-ды до 1,5-2,0 г/л и бо-лее, силь-но за-гряз-не-ны во-ды р. Ин-сар. На 76 озё-рах за-гряз-ни-те-ли рас-поло-же-ны в при-бреж-ной по-ло-се и во-доох-ран-ных зо-нах. Пло-щадь сельско-хозяйственных уго-дий, под-вер-жен-ных эро-зии, со-став-ля-ет 1295,8 тыс. га. Пло-щадь на-ру-шен-ных зе-мель - 1037 га. Вы-бро-сы в ат-мо-сфе-ру со-став-ля-ют 95,2 тыс. т, из них от ав-то-транс-пор-та 64,2%, от ста-цио-нар-ных ис-точ-ни-ков 35,8% (2010 год).

В со-ста-ве ох-ра-няе-мых при-род-ных тер-ри-то-рий, за-ни-маю-щих 2,6% пло-ща-ди Мордовии, - Мор-дов-ский за-по-вед-ник (ох-ра-на лес-ных ланд-шаф-тов), национальный парк Смоль-ный (ох-ра-на ле-со-степ-ных ланд-шаф-тов), 5 за-каз-ни-ков (в т. ч. ком-плекс-ные Ар-да-тов-ский, Крас-но-сло-бод-ский, охотничий Чамзинский), бо-лее 100 па-мят-ни-ков при-ро-ды (Ду-бо-вая ро-ща, уро-чи-ще Шме-лев пруд, тор-фя-ное бо-ло-то Свет-лое, лес-ная ро-ща Ша-ко-лов-ка и др.).

На-се-ле-ние.

Большая часть на-се-ле-ния Мордовия (53,4%) со-став-ля-ют рус-ские; мо-рд-ва на-счи-ты-ва-ет 40%, та-та-ры - 1,4% (2010 год, пе-ре-пись). С начала 1990-х годов де-мо-гра-фическая си-туа-ция Мордовия ха-рак-те-ри-зу-ет-ся ус-той-чи-вым сни-же-ни-ем чис-лен-но-сти на-се-ле-ния (в 1990-2010 годов поч-ти на 130 тыс. человек), что вы-зва-но как ес-тественной убы-лью (6,2 на 1000 жителей, что бо-лее чем в 3,5 раза вы-ше сред-не-го по РФ, 2010 год), так и од-ним из са-мых вы-со-ких в По-вол-жье ми-грационный от-то-ком на-се-ле-ния (26 на 10 тыс. жителей), главным образом в Мо-ск-ву и Мо-с-ков-скую область. Ро-ж-дае-мость (9,5 на 1000 жителей, один из са-мых низ-ких по-ка-за-те-лей в РФ) бо-лее чем в 1,5 раза ни-же смерт-но-сти (15,7 на 1000 жителей); мла-ден-че-ская смерт-ность 6,3 на 1000 жи-во-ро-ж-дён-ных. До-ля жен-щин 54,0%. До-ля на-се-ле-ния мо-ло-же тру-до-спо-соб-но-го воз-рас-та (до 16 лет) 14,3%, стар-ше тру-до-спо-соб-но-го воз-рас-та 23,2% (2009 год).

Средняя ожи-дае-мая про-дол-жи-тель-ность жиз-ни 69,1 го-да (муж-чи-ны - 62,8, жен-щи-ны - 75,6). Средняя плот-ность населения 32,0 чел./км2 (2010 год). Наи-бо-лее плот-но за-се-ле-ны Са-ран-ский и Ру-за-ев-ский рай-оны. До-ля городского населения 60,4% (2010 год; 20% в 1959 году; 56,5% в 1989 году); ок. 60% го-ро-жан про-жи-ва-ет в Са-ран-ске (316,8 тыс. чел., 2010 год). Другие круп-ные го-ро-да (тыс. человек): Ру-за-ев-ка (47,5), Ко-выл-ки-но (21,3).

Ре-ли-гия.

Боль-шин-ст-во ве-рую-щих - пра-во-слав-ные. За-ре-ги-ст-ри-ро-ва-но 288 ор-га-ни-за-ций (июнь 2010 год), при-над-ле-жа-щих Са-ран-ской и Мор-дов-ской епар-хии РПЦ (соз-да-на в 1991 году), в том числе 21 мо-на-стырь [в Ро-ж-де-ст-во-Бо-го-ро-дич-ном Са-нак-сар-ском муж-ском монастырь (ос-но-ван в 1659 году) на-хо-дят-ся мо-щи ад-ми-ра-ла св. пра-вед-но-го Фё-до-ра Уша-ко-ва]. В октябре 2011 года Са-ран-ская и Мор-дов-ская епар-хия пре-об-ра-зо-ва-на в Мор-дов-скую мит-ро-по-лию, вклю-чаю-щую Ар-да-тов-скую, Крас-но-сло-бод-скую и Са-ран-скую епар-хии. В Мордовии за-ре-ги-ст-ри-ро-ва-ны 53 му-сульманских ор-га-ни-за-ции, 4 об-щи-ны еван-гель-ских хри-сти-ан-бап-ти-стов, 4 лю-те-ран-ских при-хо-да, по 1 об-щи-не еван-гель-ских хри-сти-ан, ад-вен-ти-стов седь-мо-го дня, сви-де-те-лей Ие-го-вы, иу-де-ев, Ме-ж-ду-нар. об-ва соз-на-ния Криш-ны.

Древ-ней-шие по-се-ле-ния (IX-VI тысячилетие до н. э.) на тер-ри-то-рии Мордовии (в бас-сей-не р. Мок-ша) из-вест-ны с ме-зо-ли-та. Ис-сле-до-ван-ные па-мят-ни-ки близ-ки бу-тов-ской куль-ту-ре. О воз-мож-но-сти бо-лее ран-не-го за-се-ле-ния ре-гио-на по-зво-ля-ют го-во-рить на-ход-ки на тер-ри-то-рии Мордовии ру-бя-щих ору-дий из рё-бер ма-мон-та, кос-тей ма-мон-тов с ца-ра-пи-на-ми от скреб-ков, на-ли-чие стоя-нок позд-не-го па-лео-ли-та на со-сед-них зем-лях. В нео-лите (V - первая половина III тысячилетия) тер-ри-то-рия Мордовии вхо-ди-ла в об-ласть па-мят-ни-ков с гре-бен-ча-то-на-коль-ча-той (близ-ки верх-не-волж-ской куль-ту-ре) и ямоч-но-гре-бен-ча-той (лья-лов-ская куль-ту-ра и ба-лах-нин-ская куль-ту-ра) ке-ра-ми-кой; в эне-о-ли-те (середина III - начало II тысячилетия) - в об-ласть во-ло-сов-ской куль-ту-ры.

В брон-зо-вом ве-ке (первая четверть II тысячилетия - VIII/VII века до н. э.) в ре-гио-не поя-ви-лось но-вое на-се-ле-ние - но-си-те-ли аба-шев-ской куль-ту-ры, древ-но-стей кру-га Ба-ла-но-во, сруб-ной куль-ту-ры. По-ла-га-ют, что они при-над-ле-жа-ли разл. груп-пам древ-них ин-до-ев-ро-пей-цев. В ре-зуль-та-те их кон-так-тов с ме-ст-ным на-се-ле-ни-ем сло-жи-лась позд-ня-ков-ская куль-ту-ра. Её сме-ня-ет го-ро-дец-кая куль-ту-ра ран-не-го же-лез-но-го ве-ка, аре-ал центр. (мок-шан-ско-цнин-ско-го) ва-ри-ан-та ко-то-рой вклю-ча-ет тер-ри-то-рию Мор-до-вии.

С I века н. э. в ре-гио-не рас-про-стра-ня-ют-ся но-си-те-ли но-вых тра-ди-ций, ос-та-вив-шие Ан-д-ре-ев-ский кур-ган (на тер-ри-то-рии Мордовии) и др. па-мят-ни-ки. На этой ос-но-ве раз-ви-ва-лись ря-за-но-ок-ских мо-гиль-ни-ков куль-ту-ра, аре-ал ко-то-рой с V века ох-ва-ты-вал и северо-западную часть тер-ри-то-рии Мордовии (в т. ч. один из опор-ных па-мят-ни-ков - Шок-шин-ский мо-гиль-ник), и другие груп-пы (в т. ч. па-мят-ни-ки, не-по-сред-ст-вен-но свя-зы-вае-мые с пред-ка-ми морд-вы). По-се-ле-ния и мо-гиль-ни-ки II-IV веков на тер-ри-то-рии Мордовии прак-ти-че-ски не изу-че-ны, но ряд на-хо-док, уни-каль-ных для всей зо-ны Пра-во-бе-ре-жья Ср. По-вол-жья и По-очья (аташ римского ко-тел-ка с изо-бра-же-ни-ем све-ва; де-неж-но-ве-ще-вой Шиль-ни-ков-ский клад), яв-ля-ют-ся сви-де-тель-ст-ва-ми вклю-че-ния ме-ст-но-го на-се-ле-ния в сис-те-му даль-них свя-зей и ми-гра-ций второй полоивны II-III веков. Ср. По-су-рье в середине - третьей четверти I тысячилетия вхо-ди-ло в зо-ну имень-ков-ской куль-ту-ры (на тер-ри-то-рии Мордовии на-хо-дит-ся и один из опор-ных па-мят-ни-ков для её изу-че-ния - го-ро-ди-ще Ош-Пан-до у с. Сай-ни-но).

В VII-X веках на всей тер-ри-то-рии Мордовии с юго-за-па-да рас-се-ля-ют-ся древ-не-мор-дов-ские пле-ме-на, ве-ду-щие на-ту-раль-ное хо-зяй-ст-во, ос-но-ван-ное на ры-бо-лов-ст-ве, охо-те и со-би-ра-тель-ст-ве. По-сте-пен-но всё боль-шее зна-че-ние у них при-об-ре-та-ют при-реч-ное ско-то-вод-ст-во и под-сеч-ное зем-ле-де-лие. К это-му вре-ме-ни от-но-сят-ся пер-вые кон-так-ты морд-вы со сла-вя-на-ми и волж-ски-ми бул-га-ра-ми.

В XI-XIII веках за кон-троль над зем-ля-ми морд-вы бо-ро-лись пра-ви-те-ли Волж-ско- Кам-ской Бул-га-рии и русские кня-зья. К XI веку от-но-сит-ся строи-тель-ст-во бул-га-ра-ми ря-да го-ро-дищ в Верх-нем По-су-рье, где сло-жил-ся ло-каль-ный ва-ри-ант куль-ту-ры волж-ских бул-гар со зна-чительным мордовским ком-по-нен-том (па-мят-ни-ки юлов-ско-зо-ло-та-рёв-ско-го ти-па, су-ще-ст-во-вав-шие до мон-го-ло-татарского за-вое-ва-ния). В 1103 году морд-ва на-нес-ла по-ра-же-ние му-ро-мо-ря-зан-ско-му кн. Яро-сла-ву Свя-то-сла-ви-чу.

В XII-XIII веках по-яви-лись но-вые мордовские го-ро-ди-ща («твер-ди», по русским ле-то-пи-сям) с мощ-ны-ми фор-ти-фи-кационными со-ору-же-ния-ми (Винд-рей-ское, Фё- до-ров-ское).

Сре-ди на-се-ле-ния вы-де-ли-лась ка-те-го-рия профессиональных вои-нов, имев-ших всад-ни-че-ское сна-ря-же-ние, щи-ты и др.; поя-ви-лись во-ж-де-ст-ва во гла-ве с иня-зо-ра-ми и оця-зо-ра-ми. В ус-ло-ви-ях на-рас-тав-шей внеш-ней уг-ро-зы скла-ды-вал-ся круп-ный во-енный со-юз мордовских пле-мён и на его ос-но-ве - ран-не-го-су-дарственного объ-е-ди-не-ние (по со-об-ще-нию венгерского мис-сио-не-ра Юлиа-на, середина XIII века - «цар-ст-во Морд-ва-нов»). Од-ним из его под-раз-де-ле-ний бы-ла упо-ми-нае-мая в русской ле-то-пи-си «Пур-га-со-ва во-лость» во гла-ве с Пур-га-сом. По мне-нию ис-сле-до-ва-те-лей, «Пур-га-со-ва во-лость» за-ни-ма-ла ме-ж-ду-ре-чье Мок-ши и Тё-ши, где бы-ли рас-по-ло-же-ны мно-го-численные мордовские по-се-ле-ния (в т. ч. Са-ров-ское го-ро-ди-ще - круп-ный ре-мес-лен-но-тор-го-вый и, по-ви-ди-мо-му, по-ли-тический центр). Ар-хео-ло-гические дан-ные сви-де-тель-ст-ву-ют о при-то-ке на эти зем-ли в основном эр-зян-ско-го и мок-шан-ско-го на-се-ле-ния, что го-во-рит об эт-нической кон-со-ли-да-ции мордовского на-ро-да. В 1220-х годах вла-ди-мир-ские кня-зья со-вер-ши-ли несколько по-хо-дов на тер-ри-то-рию современной Мордовии, наи-бо-лее зна-чи-тель-ный из них в «Пур-га-со-ву во-лость» (1229 год). Дру-гое мордовское по-ли-тическое об-ра-зо-ва-ние сло-жи-лось в Верх-нем и Сред-нем При-мок-ша-нье. Не-ко-то-рые ис-сле-до-ва-те-ли счи-та-ют, что его воз-глав-лял Пу-реш.

По-ли-тическое и эко-но-мическое раз-ви-тие мордовского на-ро-да бы-ло пре-рва-но мон-го-ло-та-тар-ским на-ше-ст-ви-ем. Пер-вый удар по мордовским зем-лям был на-не-сён в 1237 году, в 1239 году они по-втор-но под-верг-лись ра-зо-ре-нию.

В середине XIII - середине XV веков зна-чительная часть современной тер-ри-то-рии Мордовии на-хо-ди-лась в со-ста-ве Зо-ло-той Ор-ды. В начале XIV века воз-ник круп-ный административный центр Ор-ды - г. Мох-ши (ны-не с. На-ров-чат Пен-зен-ской обл.; см. На-ров-чат-ское го-ро-ди-ще), в ко-то-ром с 1313 года че-ка-ни-лась своя мо-не-та. По-се-ле-ния ме-ст-ной феодальной зна-ти обыч-но рас-по-ла-га-лись вбли-зи боль-ших рек на вы-со-ких труд-но-дос-туп-ных мес-тах. На од-ном из них, Итя-ков-ском го-ро-ди-ще, най-де-на брон-зо-вая бля-ха, вы-да-вав-шая-ся долж-но-ст-ным ли-цам зо-ло-то-ор-дын-ской ад-ми-ни-ст-ра-ци-ей. Во второй полоивне XIV века, в пе-ри-од меж-до-усо-биц в Зо-ло-той Ор-де, не-ко-то-рые ор-дын-ские кня-зья пы-та-лись ос-но-вать на тер-ри-то-рии современной Мордовии не-за-ви-си-мые улу-сы: на Мок-ше - Та-гай, в При-су-рье - Се-гиз-бей, в При-мок-ша-нье - Бе-хан и др. По-сле по-хо-дов Ти-му-ра в конце XIV века Мох-ши по-те-рял своё зна-че-ние фор-по-ста хан-ской вла-сти. С середины XV века по-сле рас-па-да Зо-ло-той Ор-ды эти тер-ри-то-рии ока-за-лись в со-ста-ве Ка-зан-ско-го хан-ст-ва.

В 1480-е годы зна-чительная часть мордовских зе-мель уже вхо-ди-ла в со-став Русского государства. В свя-зи с обо-ст-ре-ни-ем от-но-ше-ний с Ка-зан-ским хан-ст-вом и уча-стив-ши-ми-ся на-бе-га-ми но-гай-ских би-ев и крым-ских ха-нов пра-ви-те-ли Русского государства про-во-ди-ли ук-ре-п-ле-ние восточных гра-ниц. С этой це-лью на-ча-лось строи-тель-ст-во но-вых го-ро-дов-кре-по-стей на мордовской ок-раи-не (Тем-ни-ков). В 1552 году около 10 тыс. мордовских рат-ни-ков уча-ст-во-ва-ло в по-хо-де русских войск про-тив Ка-зан-ско-го хан-ст-ва, в ре-зуль-та-те по-ко-ре-ния ко-то-ро-го все мордовские зем-ли во-шли в со-став Русского государства.

В крае бы-ла вве-де-на сис-те-ма об-ще-рос-сий-ско-го вое-вод-ско-го управ-ле-ния, во-брав-шая в се-бя во-енные, административные и су-деб-ные функ-ции. До-пус-ка-лось уча-стие ме-ст-ной зна-ти в ка-че-ст-ве во-ло-ст-ных сот-ни-ков, пя-ти-де-сят-ни-ков. В отдельных слу-ча-ях для управ-ле-ния морд-вой на-зна-ча-лись осо-бые долж-но-ст-ные ли-ца: «мор-дов-ские го-ло-вы», при-каз-чи-ки и т. д. Окон-ча-тель-но сис-те-ма вое-вод-ско-го управ-ле-ния сло-жи-лась в хо-де строи-тель-ст-ва за-сеч-ных черт (в т. ч. Шацк - Ка-дом - Тем-ни-ков - Ала-тырь, вторая половины XVI века; Ин-сар - Ате-мар - Са-ранск - Шиш-ке-ев - Тро-иц-кий ост-рог, 1630-1640-е годы), ко-то-рые спо-соб-ст-во-ва-ли уси-ле-нию цен-тра-ли-за-ции в об-лас-ти ме-ст-но-го управ-ле-ния. На вое-вод бы-ла воз-ло-же-на за-да-ча строи-тель-ст-ва кре-по-стей и за-сек; они об-ла-да-ли всей пол-но-той вла-сти в ре-гио-не. На зем-лях, по-жа-ло-ван-ных дво-ря-нам за служ-бу на за-сеч-ной чер-те, по-яв-ля-лись русского се-ле-ния. Скла-ды-ва-лось по-ме-ст-ное зем-ле-вла-де-ние, при этом рос-ли зе-мель-ные на-делы, уве-ли-чи-ва-лось на-се-ле-ние. Мордовских и татарских кня-зей при-вле-ка-ли на во-енную, по-гра-нич-но-сто-ро-же-вую служ-бу, к уча-стию в административном управ-ле-нии, за что они по-лу-ча-ли зем-ли и де-неж-ные воз-на-гра-ж-де-ния.

В Смут-ное вре-мя морд-ва ока-за-ла су-ще-ст-вен-ную под-держ-ку Вто-ро-му опол-че-нию 1611-1612 годов: ле-том 1612 года мордовский (по др. вер-сии - та-тар-ский) мур-за Ба-юш воз-гла-вил от-ряд ала-тыр-ских мурз, морд-вы и слу-жи-лых лю-дей, вы-сту-пил про-тив крым-ских и но-гай-ских та-тар, ко-то-рые про-рва-ли сто-ро-же-вые ли-нии у р. Ала-тырь и дви-га-лись на Ар-за-мас и Ниж-ний Нов-го-род. Вы-иг-рав сражения у с. Чу-ка-лы и в Ар-да-тов-ском ле-су, от-ряд Баю-ша спас ты-лы опол-че-ния.

Вторая половина XVII века ха-рак-те-ри-зо-ва-лась рас-ши-ре-ни-ем по-ме-ст-но-го и вот-чин-но-го зем-ле-вла-де-ния вслед-ст-вие мас-со-вых раз-дач по-мес-тий из государственных фон-дов и пу-тём са-мо-воль-ных за-хва-тов зе-мель у мордовских кре-сть-ян по-ме-щи-ка-ми. В 1661-1700 годы в Пен-зен-ском, Ин-сар-ском, Тем-ни-ков-ском уез-дах помещикам бы-ло пожаловано 75% зем-ли от её об-ще-го ко-ли-че-ст-ва в этих уез-дах. Зем-ли на тер-ри-то-рии современной Мордовии по-лу-чи-ли кня-зья Го-ли-цы-ны, Ро-мо-да-нов-ские, Тру-бец-кие, дво-рян-ские ро-ды На-рыш-ки-ных и др. Морд-ва за-ни-ма-лась из-во-зом, тор-гов-лей, за-го-тов-кой ле-са, смо-ло-ку-ре-ни-ем. Бы-ли раз-ви-ты плот-ниц-кий, уг-ле-жог-ный, мель-нич-ный, ду-биль-ный, бон-дар-ный и др. про-мыс-лы, тор-гов-ля про-дук-та-ми зем-ле-де-лия и жи-вот-но-вод-ст-ва, мё-дом, вос-ком, пуш-ни-ной, ры-бой.

Тер-ри-то-рия современной Мордовии в 1708-1719 годы бы-ла раз-де-ле-на ме-ж-ду об-ра-зо-ван-ны-ми Азов-ской (го-ро-да Ате-мар, Ин-сар, Крас-ная Сло-бо-да, Са-ранск, Тро-ицк, Шиш-кее-во) и Ка-зан-ской (г. Тем-ни-ков) гу-бер-ния-ми. В 1717 году под-вер-глась ра-зо-ре-нию во вре-мя Боль-шо-го ку-бан-ско-го по-гро-ма 1717 года, став-ше-го по-след-ним на-бе-гом ко-чев-ни-ков в ре-ги-он. С 1719 года она бы-ла раз-де-ле-на ме-ж-ду Азов-ской (с 1725 года Во-ро-неж-ской), Ка-зан-ской и Ни-же-го-род-ской гу-бер-ния-ми. Территория региона находилась в ареале Пугачёва восстания 1773-1775 годов. В ре-зуль-та-те про-ве-де-ния гу-берн-ской ре-фор-мы 1775 года во-шла в со-став Там-бов-ской губернии (1779-1928 годы; до 1796 года Там-бов-ское на-ме-ст-ни-че-ст-во), Ни-же-го-род-ской губернии (1779-1928 годы, до 1796 года Ни-же-го-род-ское на-ме-ст-ни-че-ст-во), Сим-бир-ской (с 1924 года Уль-я-нов-ской) губ. (1780-1928 годы; до 1796 года Сим-бир-ское на-ме-ст-ни-че-ст-во), Пен-зен-ской губ. (1780-1797 годы, 1801-1928 годы; до 1796 года Пен-зен-ское на-ме-ст-ни-че-ст-во).

Во второй полоивне XVIII - начале XIX веков пра-во-сла-вие ста-ло со-став-ной ча-стью ук-ла-да жиз-ни морд-вы. В XVIII веке зна-чительное раз-ви-тия до-стиг-ло по-таш-ное про-изводство, ви-но-ку-ре-ние (1,5 млн. вё-дер ви-на в год), в т. ч. на круп-ных государственных за-во-дах - Бри-лов-ском и Штыр-мен-ском, дей-ст-во-ва-ли не-боль-шие ме-тал-лур-гические за-во-ды. В первой полоивне XIX века воз-ник-ли государственный Тро-иц-ко-Ост-рож-ский ви-но-ку-рен-ный за-вод, ча-ст-ный Ав-гур-ский ме-тал-лур-гический за-вод Н.Д. Ма-ну-хи-на. В конце XIX - начале XX веков бы-ст-ро раз-ви-ва-лась лес-ная промышленность, ос-нов-ные её цен-тры бы-ли со-сре-до-то-че-ны в Спас-ском и Тем-ни-ков-ском уез-дах. Сти-му-ли-ро-ва-ло раз-ви-тие лес-ной промышленности про-ве-де-ние ли-ний Мос-ков-ско-Ка-зан-ской железной дороги (1893-1902 годы).

Поя-ви-лись пер-вые пред-ста-ви-те-ли мордовской ин-тел-ли-ген-ции, из-ве-ст-ны мордовский про-све-ти-тель А.Ф. Юр-тов, один из ос-но-во-по-лож-ни-ков мордовской литературы З.Ф. До-ро-фе-ев, из-да-тель пер-вой га-зе-ты края «Му-жик» В.В. Ба-жа-нов, скульп-тор С.Д. Эрь-зя, об-щественный дея-тель и про-за-ик С.В. Ани-кин, пе-да-гог Г.К. Уль-я-нов.

В конец 1917 - начало 1918 годов на тер-ри-то-рии современной Мордовии бы-ла ус-та-нов-ле-на советская власть. В 1918 и 1919 годы мордовские уез-ды ста-но-ви-лись приф-рон-то-вой по-ло-сой, бли-жай-шим ты-лом Восточного фрон-та РККА в хо-де Гражданской вой-ны 1917-1922 годы; в апреле - мае 1919 года в Са-ран-ске раз-ме-щал-ся Баш-кир-ский рев-ком. Дей-ст-вия прод-от-ря-дов и ком-бе-дов ста-ли по-во-дом для кре-сть-ян-ских мя-те-жей вес-ны - ле-та 1918 год, вол-не-ний и вос-ста-ний кре-сть-ян в сё-лах Боль-шой Азясь, Яков-щи-на, Ба-ран-че-ев-ка, Ла-да, Пя-ти-на, Гум-ны, Ста-рое Син-д-ро-во и др. По-ли-тика «во-ен-но-го ком-му-низ-ма», осо-бен-но прод-раз-вёр-ст-ка, уси-ли-ва-ла не-до-воль-ст-во кре-сть-ян-ст-ва. Круп-ные вос-ста-ния про-изош-ли в ре-гио-не в 1919 года. На-ря-ду с кре-сть-ян-ски-ми про-ис-хо-ди-ли вы-сту-п-ле-ния в во-ин-ских час-тях, их уча-ст-ни-ка-ми ста-но-ви-лись де-зер-ти-ры, к 1920 году де-зер-тир-ство пе-ре-рос-ло в «зе-лё-ное дви-же-ние». Слож-ная си-туа-ция воз-ник-ла на тер-ри-то-рии современной Мордовии во вре-мя Там-бов-ско-го вос-ста-ния 1920-1921 годов под руководством А.С. Ан-то-но-ва: Тем-ни-ков-ский и Крас-но-сло-бод-ский уез-ды бы-ли объ-яв-ле-ны на во-енном по-ло-же-нии, на-пря-жён-ная си-туа-ция со-зда-лась в Ар-да-тов-ском, Кар-сун-ском, Са-ран-ском, Ин-сар-ском и Спас-ском уез-дах. В 1921-1922 годы ре-ги-он был за-тро-нут го-ло-дом, со-про-во-ж-дав-шим-ся вспыш-ка-ми эпи-де-мий ти-фа, ма-ля-рии и др.

В 1926 году мордовские уез-ды вы-шли в ли-де-ры по уров-ню ва-ло-вой про-дук-ции сельского хозяйства в Сред-не-волж-ском ре-гио-не, а к 1928 году вос-ста-нов-ле-ние сельского хозяйства бы-ло за-вер-ше-но. Воз-рож-де-ние промышленности про-ис-хо-ди-ло мед-лен-но и не-рав-но-мер-но, мно-гие без-дей-ст-во-вав-шие пред-при-ятия бы-ли за-кры-ты (в т. ч. Зу-бо-во-По-лян-ские чу-гу-но-ли-тей-ный и ле-со-пиль-ный за-во-ды, Си-вин-ский же-ле-зо-де-ла-тель-ный за-вод, Тем-ни-ков-ская фа-ян-со-вая фаб-ри-ка). В то же вре-мя в 1920-1930-е годы бы-ли по-строе-ны кон-серв-ный ком-би-нат, ко-то-нин-ная фаб-ри-ка, пень-ко-ком-би-нат в Са-ран-ске.

В со-ста-ве Сред-не-волж-ской области 16 июля 1928 года об-ра-зо-ван Мордовский округ с цен-тром в г. Са-ранск. 10 января 1930 года Мордовский округ пре-об-ра-зо-ван в Мордовскую АО, 20 декабря 1934 года - в Мордовской АССР.

С конца 1920-х - начала 1930-х годов в эко-но-ми-ке Мордовии стал ак-тив-но ис-поль-зо-вать-ся при-ну-дительный труд за-клю-чён-ных (ле-со-за-го-тов-ки, ле-со-пи-ле-ние и железнодорожное строи-тель-ст-во). Круп-ней-шим ла-ге-рем сис-те-мы ГУ-ЛАГ на тер-ри-то-рии Мордовии стал Тем-ни-ков-ский ИТЛ (Тем-лаг, управ-ле-ние в пос. Явас), со-здан-ный в 1931 году (в 1948-1954 годы Осо-бый ла-герь № 3, или Дуб-рав-лаг).

К началу 1940-х годов Мордовия ста-ла од-ним из основных про-из-во-ди-те-лей в По-вол-жье ко-то-ни-на, ка-на-тов и ве-рё-вок; раз-ви-ва-лись тек-стиль-ная, пи-ще-вая, пе-ре-ра-баты-ваю-щая, ле-со-за-го-то-ви-тель-ная и де-ре-во-об-ра-ба-ты-ваю-щая промышленность.

В Великую Отечественную вой-ну на тер-ри-то-рии Мордовии дис-ло-ци-ро-ва-лись час-ти морской авиа-ции; 29-й, 85-й, 94-й и 95-й отдельные ба-таль-о-ны хи-мического от-по-ра, за-пас-ной полк бро-не-по-ез-дов, 178-й отдельный ба-таль-он свя-зи и др., здесь так-же раз-ме-ща-лось 14 гос-пи-та-лей (в т. ч. 6 - в Са-ран-ске). На тер-ри-то-рии Мордовии бы-ла сфор-ми-ро-ва-на 326-я Ро-славль-ская стрелковая ди-ви-зия, на сред-ст-ва на-селе-ния бы-ли по-строе-ны зве-но бое-вых са-мо-лё-тов и тан-ко-вая ко-лон-на «Мор-дов-ский кол-хоз-ник». В 1941 году в Моржовии бы-ло эва-куи-ро-ва-но обо-ру-до-ва-ние 17 пред-при-ятий из УССР, БССР, а так-же Брян-ской, Кур-ской, Ор-лов-ской об-лас-тей и др. Бла-го-да-ря вво-ду в строй Са-ран-ско-го ме-ха-нического за-во-да и за-во-да «Элек-тро-вы-пря-ми-тель» был за-ло-жен фун-да-мент для по-сле-во-ен-но-го раз-ви-тия круп-ной промышленности Мордовская Рес-пуб-ли-ка при-ня-ла ок. 80 тыс. человек эва-куи-ро-ван-но-го на-се-ле-ния (в т. ч. 25 тыс. де-тей до 15 лет).

Вес-ной 1946 году Мордовия ох-ва-ти-ла за-су-ха, что при-ве-ло к го-ло-ду. По-сте-пен-но шло раз-ви-тие пром-сти: на-ча-лось раз-ме-ще-ние ком-плек-са пред-при-ятий хи-мической и све-то-тех-нической промышленности, ли-тей-но-го про-изводства, рас-ши-ре-ние стро-ительной ба-зы (Ко-выл-кин-ский за-вод си-ли-кат-но-го кир-пи-ча и ши-фер-ный за-вод в ра-бо-чем пос. Ком-со-моль-ский), воз-ве-де-ние при-бо-ро-строит. за-во-да, про-ве-де-на ре-кон-ст-рук-ция ка-бель-но-го, ин-ст-ру-мен-таль-но-го и др. за-во-дов, вве-де-ны в экс-плуа-та-цию 1-я тур-би-на Са-ран-ской ТЭЦ-2, цех за-во-да ав-то-са-мо-сва-лов, ма-ка-рон-ная и ме-бель-ная фаб-ри-ки. К середине 1960-х годов Мордовия пре-вра-ти-лась из аг-рар-но-ин-ду-ст-ри-аль-ной в ин-ду-ст-ри-аль-но-аг-рар-ную. Рос-ту ин-ду-ст-ри-аль-но-го раз-ви-тия Мордовии спо-соб-ст-во-ва-ло про-ве-де-ние по её тер-ри-то-рии га-зо-про-во-да Са-ра-тов - Горь-кий (1959-1960 годы).

Во второй половине 1980-х - первой половины 1990-х годов в Мордовии ак-ти-ви-зи-ро-ва-лись об-щественные си-лы в за-щи-ту национальных язы-ков, куль-ту-ры, са-мо-быт-но-сти мордовского на-ро-да; со-стоя-лось 3 съез-да мордовского на-ро-да (1992, 1995, 1999 годы), воз-ник ряд об-щественых ор-га-ни-за-ций, та-ких как Со-вет воз-ро-ж-де-ния мордовского на-ро-да (1992 год), Фонд спа-се-ния эр-зян-ско-го языка им. А.П. Ря-бо-ва (1993 год) и др.

На сес-сии ВС Мордовской АССР 7 декабря 1990 года бы-ла при-ня-та Дек-ла-ра-ция о государственном-пра-во-вом ста-ту-се рес-пуб-ли-ки, Мордовская АССР бы-ла пре-об-ра-зо-ва-на в Мордовскую ССР. Бы-ла уч-ре-ж-де-на долж-ность пре-зи-ден-та (25 октября 1991 года), од-на-ко уже 7 апреля 1993 года ВС Мордовская ССР уп-разд-нил её. 25 января 1994 года Мордовская ССР пе-ре-име-но-ва-на в Рес-пуб-ли-ку Мор-до-вия в со-ста-ве РФ. 21 сентября 1995 года при-ня-та Кон-сти-ту-ция Рес-пуб-ли-ки Мордо-вия, ут-вер-жде-на но-вая сис-те-ма ор-га-нов государственной вла-сти. 22 сентября 1995 года гла-вой Рес-пуб-ли-ки Мор-до-вия из-бран Н.И. Мер-куш-кин (с января 1995 года председартль Государственного со-б-ра-ния рес-пуб-ли-ки, в 1998 году все-на-род-но из-бран гла-вой Рес-пуб-ли-ки Мор-до-вия, пе-ре-из-бран в 2003 году, на-де-лён пол-но-мо-чия-ми пре-зи-ден-та-ми РФ в 2005 и 2010 годы, занимал пост до 10 мая 2012 года).

Пе-ре-ход к ры-ноч-ным от-но-ше-ни-ям в первой половине 1990-х годов со-про-во-ж-дал-ся сни-же-ни-ем эко-но-мических по-ка-за-те-лей рес-пуб-ли-ки. С 1997 года в Мордовии на-ме-ти-лась тен-ден-ция рос-та промышленног про-изводства на ос-но-ве ре-ст-рук-ту-ри-за-ции, вне-дре-ния пе-ре-до-вых тех-но-ло-гий, при-вле-че-ния ин-ве-сти-ций, по-лучил раз-ви-тие аг-ро-про-мыш-лен-ный ком-плекс.

Хо-зяй-ст-во.

Мордовия вхо-дит в Вол-го-Вят-ский эко-но-мический р-н, яв-ля-ет-ся ин-ду-ст-риаль-но-аг-рар-ным ре-гио-ном РФ. Объ-ём промышленной про-дук-ции (об-ра-ба-ты-ваю-щие про-изводства, до-бы-ча по-лез-ных ис-ко-пае-мых, про-изводство и рас-пре-де-ле-ние элек-тро-энер-гии, га-за и во-ды) в 3,3 раза пре-вы-ша-ет объ-ём сельско хозяйственной про-дук-ции (2010 год). Мордовия за-ни-ма-ет ве-ду-щие по-зи-ции в РФ по про-изводству не-ко-то-рых ви-дов элек-тро-тех-нической про-дук-ции (22,1% российского вы-пус-ка статических пре-об-ра-зо-ва-те-лей, 18,8% разрядных, дуговых, ультрафиолетовых ламп, 2010 год), а так-же трак-то-ров, це-мен-та. Рес-пуб-ли-ка вы-де-ля-ет-ся про-из-вом ва-го-нов-цис-терн (51,4%), экс-ка-ва-то-ров (22,1%), а так-же резиновых приводных кли-но-вых рем-ней для промышленности (8,0%).

Струк-ту-ра ВРП по ви-дам эко-но-мической дея-тель-но-сти (2009 год, %): об-ра-ба-ты-ваю-щие про-изводства 20,7, сель-ское и лес-ное хо-зяй-ст-во, охо-та 17,4, оп-то-вая и роз-нич-ная тор-гов-ля, различные бы-то-вые ус-лу-ги 13,3, строи-тель-ст-во 9,4, государственное управ-ле-ние и обе-с-пе-че-ние во-ен. безо-пас-но-сти, обя-за-тель-ное со-ци-аль-ное обес-пе-че-ние 9,4, транс-порт и связь 8,3, опе-ра-ции с не-дви-жи-мым иму-ще-ст-вом, арен-да и ус-лу-ги 6,7, об-ра-зо-ва-ние 4,6, про-изводство и рас-пре-де-ле-ние элек-тро-энер-гии, га-за и во-ды 4,5, здра-во-охра-не-ние и со-ци-аль-ные ус-лу-ги 4,0, др. от-рас-ли 1,7. Со-от-но-ше-ние пред-при-ятий по фор-мам соб-ст-вен-но-сти (по чис-лу ор-га-ни-за-ций, 2010 год, %): ча-ст-ная 55,4, му-ни-ци-паль-ная 24,7, об-ществ. и ре-лиг. ор-га-ни-за-ций (объ-е-ди-не-ний) 9,1, государственной 6,5, пр. фор-мы соб-ст-вен-но-сти 4,1.

Эко-но-ми-че-ски ак-тив-ное на-се-ле-ние 461 тыс. человек, из них в эко-но-ми-ке за-ня-ты св. 83% (2010 год). Струк-ту-ра за-ня-то-сти на-се-ле-ния по ви-дам эко-но-мич. дея-тель-но-сти (%): сель-ское и лес-ное хо-зяй-ст-во, охо-та 20,0, об-ра-ба-ты-ваю-щие про-изводства 17,8, оп-то-вая и роз-нич-ная тор-гов-ля, разл. бы-то-вые ус-лу-ги 13,4, об-ра-зо-ва-ние 8,5, здра-во-охра-не-ние и со-ци-аль-ные ус-лу-ги 7,3, строи-тель-ст-во 7,1, транс-порт и связь 5,6, опе-ра-ции с не-дви-жи-мым иму-ще-ст-вом, арен-да и ус-лу-ги 4,7, прочие ком-му-наль-ные, со-ци-аль-ные и пер-со-наль-ные ус-лу-ги 2,8, про-изводство и рас-пре-де-ле-ние элек-тро-энер-гии, га-за и во-ды 2,2, другие ви-ды дея-тель-но-сти 10,5. Уро-вень без-ра-бо-ти-цы 5,3%. Де-неж-ные до-хо-ды на ду-шу на-се-ле-ния 11,1 тыс. руб. в ме-сяц (2010 год; 58,6% от сред-не-го по РФ); 19,0% на-се-ле-ния Мордовии име-ет до-хо-ды ни-же про-жи-точ-но-го ми-ни-му-ма.

Про-мыш-лен-ность.

Объ-ём промышленной про-дук-ции 94,1 млрд. руб. (2010 год); из них 89,5% при-хо-дит-ся на об-ра-ба-ты-ваю-щие про-изводства, 10,2% - на про-изводство и рас-пре-де-ле-ние элек-тро-энер-гии, га-за и во-ды, 0,2% - на до-бы-чу по-лез-ных ис-ко-пае-мых. От-рас-ле-вая струк-ту-ра об-ра-ба-ты-ваю-щих про-из-водств (%): ма-ши-но-строе-ние 39,3, пи-ще-вая промышленность 27,7, про-изводство стро-ительных ма-те-риа-лов 14,1, хи-мическая промышленность 5,2, ме-тал-лур-гическое про-изводство 3,3, лес-ная, де-ре-во-об-ра-ба-ты-ваю-щая, цел-лю-лоз-но-бу-маж-ная промышленность и по-ли-гра-фическая дея-тель-ность 2,1, лёг-кая промышленность 0,7, др. от-рас-ли 7,6.

Ус-та-нов-лен-ная мощ-ность элек-тро-стан-ций ок. 400 МВт. Про-изводство элек-тро-энер-гии (1,3 млрд. кВт·ч, 2010 год) удов-ле-тво-ря-ет внутренние по-треб-но-сти при-мер-но на 30%. Осн. про-из-во-ди-тель - Са-ран-ская ТЭЦ-2 (мощ-ность 340 МВт).

Ве-ду-щее ме-сто в струк-ту-ре пром-сти за-ни-ма-ет ма-ши-но-строе-ние (табл. 1), пре-ж-де все-го про-из-во элек-тро-тех-нич. из-де-лий. Ве-ду-щий на-учно-тех-нический центр в об-ла-сти раз-ра-бот-ки ис-точ-ни-ков све-та (один из круп-ней-ших в Рос-сии) - НИИ ис-точ-ни-ков све-та им. А.Н. Ло-ды-ги-на (г. Са-ранск; вклю-ча-ет так-же собственную про-из-водственную ба-зу по вы-пус-ку св. 500 ти-пов ламп, в т. ч. ис-точ-ни-ков уль-тра-фио-ле-то-во-го из-лу-че-ния для обез-за-ра-жи-ва-ния по-ме-ще-ний и др., квар-це-вых га-ло-ген-ных ламп, га-зо-раз-ряд-ных ис-точ-ни-ков све-та с улуч-шен-ны-ми эко-ло-гическими свой-ст-ва-ми, специальных ис-точ-ни-ков све-та для медицинской тех-ни-ки, нужд обо-рон-но-промышленного ком-плек-са, ме-ди-ци-ны и др. от-рас-лей); на его ба-зе соз-да-ёт-ся (2012 год) ин-но-ва-ци-он-но-про-из-водственный ком-плекс ав-то-ном-но-го уч-реж-де-ния «Тех-но-парк-Мор-до-вия» (дея-тель-ность в сфе-ре ин-фор-ма-ци-он-но-ком-му-ни-кац. тех-но-ло-гий, оп-то-эле-кт-ро-ни-ки, ис-точ-ни-ков све-та, энер-го-сбе-ре-же-ния и др.).

Основное пред-при-ятие Мордовии по вы-пус-ку све-то-тех-нической про-дук-ции - «Лис-ма» (Са-ранск; с 2003 года в со-ста-ве Ме-ж-ду-народной све-то-тех-нич. хол-дин-га «B. A.B. C.», на ба-зе пред-при-ятия соз-да-на Ас-со-циа-ция про-из-во-ди-те-лей све-то-тех-нических из-де-лий «Рос-сий-ский свет»), про-из-во-дит св. 1500 ви-дов про-дук-ции, в т. ч. св. 60% российских ис-точ-ни-ков све-та: разл. лам-пы на-ка-ли-ва-ния, в т. ч. квар-це-вые га-ло-ген-ные, раз-ряд-ные, в т. ч. вы-со-ко-го дав-ле-ния, и различные ви-ды специальных ламп. Дей-ст-ву-ют так-же све-то-тех-нический за-вод в г. Ар-да-тов и эле-кт-ро-тех-ни-че-ский в поселок городского ти-па Ка-дош-ки-но (в со-ста-ве НПО по вы-пус-ку све-то-тех-нического об-ору-до-ва-ния - ком-па-нии GALAD).

Круп-ней-шая элек-тро-тех-ническая ком-па-ния Мордовии - «Элек-тро-вы-пря-ми-тель» (Са-ранск), один из ве-ду-щих российских про-из-во-ди-те-лей по-лу-про-вод-ни-ко-вых при-бо-ров си-ло-вой элек-тро-ни-ки (ти-ри-сто-ры, разл. мо-ду-ли, ди-ни-сто-ры, дио-ды и др.), пре-об-ра-зо-вательной тех-ни-ки (в т. ч. для элек-тро-под-виж-но-го со-ста-ва, за-ряд-но-пус-ко-вые уст-рой-ст-ва), а так-же свето-тех-нических про-дук-ции, бы-то-вых элек-тро-при-бо-ров. В со-став ком-па-нии вхо-дят на-учно-инжинерные цент-ры по-лу-про-вод-ни-ко-вых при-бо-ров и пре-об-ра-зо-вательной тех-ни-ки, за-вод специальных пре-об-ра-зо-ва-те-лей (все - в г. Са-ранск).

Сре-ди других круп-ных про-из-во-ди-те-лей элек-тро-тех-ничнской про-дук-ции - рас-по-ло-жен-ные в Са-ранске и близ не-го пред-при-ятия «Ор-би-та» (элек-тро-обо-ру-до-ва-ние для ком-плек-то-ва-ния рас-пре-де-лительных уст-ройств за-кры-тых транс-фор-ма-тор-ных под-стан-ций и рас-пре-де-лительных пунк-тов), «Са-ран-ск-ка-бель» (с 2008 года в со-ста-ве «Сев-ка-бель-Хол-динг»; ка-бель-но-про-вод-ни-ко-вая про-дук-ция, в т. ч. по-вы-шен-ной по-жа-ро-без-опас-но-сти), «Ме-д-обо-ру-до-ва-ние» (ста-цио-нар-ное де-з-ин-фек-ци-он-ное об-ору-до-ва-ние и пе-ре-движ-ная мед. тех-ни-ка на шас-си ав-то-мо-би-лей ГАЗ и КАМАЗ), за-во-ды точ-ных при-бо-ров (ком-плек-тую-щие для ра-дио-элек-трон-ной ап-па-ра-ту-ры и вы-чис-лит. тех-ни-ки) и при-бо-ро-строи-тель-ный (при-бо-ры для из-ме-ре-ния и учё-та энер-го-ре-сур-сов и др.), а так-же элек-тро-ме-ха-нический за-вод (г. Ко-выл-ки-но; элек-трон-ное, си-ло-вое, рас-пре-де-лит., ра-дио-ло-кац. обо-ру-до-ва-ние, элек-тро-при-во-ды, пе-ре-движ-ные ди-зель-ные элек-тро-стан-ции мощ-но-стью 8-315 кВт и др.).

На-ла-же-но уни-каль-ное для Рос-сии про-из-во во-ло-кон-но-оп-тического ка-бе-ля, встро-ен-но-го в гро-зо-за-щит-ный трос («Са-ранск-ка-бель-Оп-ти-ка»), пла-ки-ро-ван-ной алю-ми-ни-ем сталь-ной про-во-ло-ки («Эм- Ка-бель»), а так-же спи-раль-ной ар-ма-ту-ры для ЛЭП и воз-душ-ных ли-ний свя-зи (российско-испанского пред-прия-тие «Сар-мат»; все пред-прия-тия вхо-дят в груп-пу ком-па-ний «Оп-тик-энер-го», г. Са-ранск).

Важ-ное на-прав-ле-ние ма-ши-но-строе-ния Мордовии - про-изводство транс-порт-ных средств и обо-ру-до-ва-ния, где наи-бо-лее кон-ку-рен-то-спо-соб-ным яв-ля-ет-ся ва-го-но-строе-ние. Ве-ду-щее ва-го-но-стро-ительные пред-при-ятие, «Руз-хим-маш» (г. Ру-за-ев-ка), вме-сте с ря-дом пред-прия-тий и ор-га-ни-за-ций, осу-ще-ст-в-ля-ю-щих про-ек-ти-ро-ва-ние («ВКМ-Ин-жи-ни-ринг»), ре-монт («ВКМ-Сер-вис»), вы-пуск комп-лек-тую-щих и зап-ча-стей для по-движ-но-го гру-зо-во-го со-ста-ва («Вис-мут», «Не-он»), вхо-дит в круп-ный российский хол-динг тран-спор-тно-го ма-ши-но-ст-рое-ния - РКТМ [соз-дан в 2007 году на ба-зе «Ва-го-но-ст-ро-итель-ной ком-па-нии Мор-до-вии» (Груп-па ВКМ) и ком-па-нии «Рус-ские ма-ши-ны»]. Основная про-дук-ция - железнодорожные ва-го-ны- цис-тер-ны, по-лу-ва-го-ны, а так-же га-зо-вое обо-ру-до-ва-ние, ав-то-мо-биль-ные по-лу-при-це-пы, обо-ру-до-ва-ние для неф-те-га-зо-до-бы-ваю-щей пром-сти. Дей-ст-ву-ют так-же за-во-ды (все - в Саранске) САРЭКС (экс-ка-ва-то-ры на ба-зе ко-лёс-ных трак-то-ров, ши-ро-кий спектр сельско-хозяйственной тех-ни-ки, в т. ч. плу-ги, куль-ти-ва-то-ры, дис-ко-вые бо-ро-ны), ав-то-са-мо-сва-лов (под уп-рав-ле-ни-ем хол-дин-га РКТМ; ав-то-са-мо-сва-лы, при-це-пы, ком-му-наль-ная спец-тех-ни-ка, гид-рав-лич. обо-ру-до-ва-ние), ва-го-но-ре-монт-ный (ре-монт неф-те-бен-зи-но-вых и спе-циа-ли-зир. цис-терн).

Ве-ду-щее пред-при-ятие хи-мической промышленности - за-вод «Ре-зи-но-тех-ни-ка» (один из круп-ней-ших про-из-во-ди-те-лей российских ре-зи-но-тех-нических из-де-лий). Дей-ст-ву-ет так-же за-вод «Био-хи-мик» (фар-ма-цев-тическая про-дук-ция).

Промышленность стро-ительных ма-те-риа-лов раз-ви-ва-ет-ся на ба-зе собственных ре-сур-сов ми-не-раль-но-стро-ительного сы-рья (ме-ла, ке-рам-зи-то-вых и кир-пич-ных глин, пес-ка, в т. ч. сте-коль-но-го, из-вест-ня-ка и др.); основная про-дук-ция - це-мент, кир-пич и др. сте-но-вые ма-те-риа-лы, сбор-ные бе-тон-ные и железо-бе-тонной кон-ст-рук-ции, те-п-ло-изо-ляция из-де-лия. Вы-де-ля-ют-ся за-во-ды: ком-па-нии «Мор-дов-це-мент» (в т. ч. про-из-во це-мен-та по су-хой тех-но-ло-гии), ЛАТО (ас-бес-то-це-ме-нт-ные из-де-лия; оба - в поселке городского ти-па Ком-со-моль-ский Чам-зин-ско-го р-на), ке-ра-мические из-де-лий (в Са-ран-ске и Ру-за-ев-ке), «Кир-пич си-ли-кат-ный» (пос. Си-ли-кат-ный Ко-выл-кин-ско-го р-на).

Сре-ди круп-ных пред-при-ятий других от-рас-лей - рас-по-ло-жен-ные в Са-ран-ске за-во-ды: «ВКМ-Сталь» (в со-ста-ве хол-дин-га РКТМ; чу-гун-ное и сталь-ное ли-тьё), ком-па-нии «МВС» (про-изводство алю-ми-ние-вых спла-вов из вто-рич-но-го сы-рья), ли-тей-ный «Цен-тро-лит» (уз-лы и де-та-ли для ав-то-мо-биль-ной пром-сти, в т. ч. для ма-ши-но-стро-ительных пред-при-ятий Са-ран-ска); за-вод «Плай-тер-ра» (Зу-бо-во-По-лян-ский р-н; фа-не-ра и шпон из бе-рё-зы). Основная про-дук-ция лёг-кой промышленности: тка-ни, швей-ные, три-ко-таж-ные, чу-лоч-но-но-соч-ные, лен-тот-ка-ные и кру-чё-ные из-де-лия; ве-ду-щие пред-при-ятия - швей-но-три-ко-таж-ная фаб-ри-ка «Руз-текс» (Ру-за-ев-ка), «Сар-текс» (Са-ранск) и др.

Пи-ще-вая промышленность Мордовии - вто-рая по зна-чи-мо-сти по-сле ма-ши-но-строе-ния. Ве-ду-щие про-из-во-ди-те-ли брой-ле-ров и яиц - аг-ро-фир-ма «Ок-тябрь-ская» (с. Боль-шая Ел-хов-ка Лям-бир-ско-го р-на; один из ли-де-ров российского пти-це-вод-ст-ва; св. 30% про-изводства мя-са в Мордовии), пти-це-фаб-ри-ки «Ате-мар-ская» (пос. Ате-мар Лям-бир-ско-го р-на; круп-ный про-из-во-ди-тель яиц в Мордовии) и «Чам-зин-ская» (пос. гор. ти-па Чам-зин-ка Чам-зин-ско-го р-на); мо-ло-ка и мо-лоч-ных про-дук-тов - мо-лоч-ный ком-би-нат «Са-ран-ский», пред-при-ятие «На-де-ж-да» (Ко-выл-ки-но; оба в со-ста-ве ком-па-нии «Юни-милк»), сы-ро-дель-ный ком-би-нат «Ичал-ков-ский» (Ичал-ков-ский р-н), мас-ло-дель-ный за-вод «Атя-шев-ский» (пос. гор. ти-па Атя-ше-во); мя-са - 4 мя-со-пе-ре-ра-ба-ты-ваю-щих пред-при-ятия груп-пы ком-па-ний «Та-ли-на» (в её со-ста-ве так-же 3 сви-но-ком-плек-са, ком-би-кор-мо-вый за-вод, се-лек-ци-он-но-ге-не-тич. центр), мя-со-ком-би-нат «Об-ро-чен-ский» (Ичал-ков-ский р-н); са-ха-ра - «Ро-мо-да-но-во-са-хар» (Ро-мо-да-нов-ский р-н). Кон-серв-ный за-вод «Са-ран-ский» (мяс-ные, мо-лоч-ные, овощ-ные кон-сер-вы), пред-при-ятие «Те-п-лич-ное» (Са-ранск, по-ми-мо кон-сер-ви-ро-ван-ных про-из-во-дит так-же све-жие ово-щи). Пред-при-ятие «Мор-дов-спирт» (объ-е-ди-ня-ет 6 спир-то-вых за-во-дов, а так-же ли-кё-ро-во-доч-ный за-вод «Са-ран-ский»), за-вод хол-дин-га «Ве-да» по про-из-ву сла-бо-ал-ко-голь-ных кок-тей-лей (Са-ранск), пи-во-ва-рен-ный за-вод - фи-ли-ал ком-па-нии «Са-нИн-Бев» (Са-ранск, пос. гор. ти-па Ял-га).

Круп-ные промышленные цен-тры: Са-ранск, Ру-за-ев-ка, Ко-выл-ки-но.

Внеш-не-тор-го-вый обо-рот Мордовии 318,6 млн. долл. США (2010 год), в т. ч. экс-порт 136,6 млн. долл. Экс-пор-ти-ру-ют-ся (% от стои-мо-сти): ме-тал-лы и из-де-лия из них (ок. 63; главным образом алю-ми-ний и из-де-лия из не-го), ма-ши-ны, обо-ру-до-ва-ние и транс-порт-ные сред-ст-ва (20,0), про-дук-ция хи-мической промышленности (5,2). Им-пор-ти-ру-ют-ся (% от стои-мо-сти): про-дук-ция ма-ши-но-строе-ния (81,0; главыным образом обо-ру-до-ва-ние и транс-порт-ные сред-ст-ва), ме-тал-лы и из-де-лия из них (8,1), про-до-вольственые то-ва-ры и селько-хозяйственное сы-рьё (6,3).

Сель-ское хо-зяй-ст-во.

Стои-мость сельско-хозяйственной про-дук-ции 28,1 млрд. руб. (2010 год), св. 50% при-хо-дит-ся на до-лю жи-вот-но-вод-ст-ва. Сельско-хозяйственного уго-дья со-став-ля-ют св. 1/2 тер-ри-то-рии Мордовии, из них паш-ня - ок. 2/3. Вы-ра-щи-ва-ют (% от по-сев-ных пло-ща-дей, 2010 год): зер-но-вые (59,3), кор-мо-вые куль-ту-ры (32,4), кар-то-фель и ово-щи (4,4), тех-нической куль-ту-ры (4,0) (табл. 2). Жи-вот-но-вод-ст-во спе-циа-ли-зи-ру-ет-ся на мя-со-мо-лоч-ном ско-то-вод-ст-ве и пти-це-вод-ст-ве; раз-во-дят так-же сви-ней, овец и коз (таб-ли-цы 3, 4). Боль-шая часть сельско-хозяйственной уго-дий от-но-сит-ся к зем-лям сельско-хозяйственной ор-га-ни-за-ций; св. 9% за-ни-ма-ют зем-ли фер-мер-ских (кре-сть-ян-ских) хо-зяйств, ок. 5% зе-мель на-хо-дят-ся в лич-ном поль-зо-ва-нии гра-ж-дан. Ок. 90% зер-на, свыше 90% под-сол-нечни-ка и св. 50% мо-ло-ка про-из-во-дит-ся в сельско-хозяйственых ор-га-ни-за-ци-ях; св. 90% кар-то-фе-ля и св. 70% ово-щей - в хо-зяй-ст-вах на-се-ле-ния (2009 год).

Сфе-ра ус-луг.

Мордовия рас-по-ла-га-ет зна-чительным рек-ре-ационным по-тен-циа-лом для раз-ви-тия по-зна-вательного, эко-ло-гического, спор-тив-но-оз-до-ро-ви-тель-но-го, ре-лигиозного и эт-нического ту-риз-ма. На тер-ри-то-рии рес-пуб-ли-ки рас-по-ло-же-ны св. 1000 ис-то-ри-ко-куль-тур-ных па-мят-ни-ков (зна-чи-тель-ная их часть - на тер-ри-то-ри-ях Тем-ни-ков-ско-го и Крас-но-сло-бод-ско-го рай-онов).

Транс-порт.

Мордовия име-ет раз-ви-тую транс-порт-ную ин-фра-струк-ту-ру. Дли-на же-лез-ных до-рог 544 км (2010 год). По тер-ри-то-рии Мордовии про-хо-дят железнодорожная ма-ги-ст-раль Мо-ск-ва - Ря-зань - Са-ранск - Са-ма-ра, железнодорожные ли-нии от Са-ран-ска до Ниж-не-го Нов-го-ро-да и Пен-зы. Дли-на ав-то-до-рог с твёр-дым по-кры-ти-ем ок. 4,6 тыс. км. Юго-западная часть рес-пуб-ли-ки пе-ре-се-ка-ет фе-де-раль-ная ав-то-трас-са «Урал», с ко-то-рой Са-ранск со-еди-нён ав-то-до-ро-гой че-рез го-ро-да Крас-но-сло-бодск и Ко-выл-ки-но; другие важ-ные ав-то-до-ро-ги: Са-ранск - Уль-я-новск; Ниж-ний Нов-го-род - Ар-за-мас - Са-ранск; Са-ранск - Пен-за. Аэ-ро-порт в г. Са-ранск.

Здра-во-охра-не-ние.

В Мордовии на 10 тыс. жителей при-хо-дит-ся: вра-чей - 51,5, лиц среднего медицинского пер-со-на-ла - 121,7; боль-нич-ных ко-ек - 107,3 (2009 год). Медицинская по-мощь ока-зы-ва-ют 80 ам-бу-ла-тор-но-по-ли-кли-нических уч-ре-ж-де-ний, 52 боль-ницы, 25 здрав-пунк-тов, 535 фельд-шер-ско-аку-шер-ских пунк-тов (2010 год). За-бо-ле-вае-мость на 1000 жителей - 753,4 слу-чая (2009 год); ал-ко-го-лиз-мом - 1489,1 и нар-ко-ма-ни-ей - 90,1 на 100 тыс. жителей (2010 год). Наи-бо-лее рас-про-ст-ра-не-ны за-бо-ле-ва-ния ор-га-нов ды-ха-ния (21,0%), сис-те-мы кро-во-об-ра-ще-ния (14,2%), ор-га-нов пи-ще-ва-ре-ния (9%). За-ре-ги-ст-ри-ро-ва-но 103 но-вых слу-чая ВИЧ-ин-фек-ции (2008 год). Об-щая смерт-ность на 1000 жит. - 15,7 (2010 год). Основные при-чи-ны смер-ти: бо-лез-ни сер-деч-но-со-су-ди-стой сис-те-мы (53,6%), зло-ка-чественные но-во-об-ра-зо-ва-ния (12,4%), не-сча-ст-ные слу-чаи, трав-мы и от-рав-ле-ния (10,1%).

Об-ра-зо-ва-ние.

Уч-ре-ж-де-ния нау-ки и куль-ту-ры.

В Мордовии функ-цио-ни-ру-ют (2010 год) 228 уч-ре-ж-де-ний до-шко-ль-но-го об-ра-зо-ва-ния, 481 об-ще-об-ра-зо-вательное учеб-ное за-ве-де-ние, 7 уч-ре-ж-де-ний на-чаль-но-го и 31 уч-ре-ж-де-ние сред-не-го профессионального об-ра-зо-ва-ния, 64 уч-ре-ж-де-ния до-пол-нительного об-ра-зо-ва-ния, 9 ву-зов (вклю-чая фи-лиа-лы), в т. ч. Мор-дов-ский государственной университет им. Н.П. Ога-рё-ва (ос-но-ван в 1931 году как Пе-да-го-гический институт, современный ста-тус с 1957 год), Мор-дов-ский государственный пе-да-го-гический университет им. М.Е. Ев-севь-е-ва (1962 год) - оба в Са-ран-ске. Дей-ст-ву-ют 570 мас-со-вых биб-лио-тек, круп-ней-шая - Национальная библиотека им. А.С. Пуш-ки-на (1899 год) в Са-ран-ске.

Главные на-учные уч-ре-ж-де-ния и му-зеи на-хо-дят-ся в Са-ран-ске, в т. ч. Все-российский НИИ тех-нический фи-зи-ки и ав-то-ма-ти-за-ции Фе-де-раль-но-го агент-ст-ва по атом-ной энер-гии, Мордовский НИИ сельского хозяйства, Мордовский рес-пуб-ли-кан-ский объ-е-ди-нён-ный крае-ведческий му-зей им. И.Д. Во-ро-ни-на (1918 год; 9 фи-лиа-лов), Мордовский рес-пуб-ли-кан-ский му-зей изо-бра-зительного ис-кусств им. С.Д. Эрь-зи (ос-но-ван в 1958 оду, от-крыт в 1960 году), Му-зей мордовской куль-ту-ры (1999 год). Функ-цио-ни-ру-ют так-же крае-ведческий му-зеи в го-ро-дах Ар-да-тов, Ин-сар, Крас-но-сло-бодск, Ру-за-ев-ка, Тем-ни-ков и др.; до-ма-му-зеи: ху-дож-ни-ка Ф.В. Сыч-ко-ва (1970 год, с. Ко-че-лае-во Ко-выл-кин-ско-го р-на), С.Д. Эрь-зи (1976 год, с. Бае-во Ар-да-тов-ско-го р-на), ком-по-зи-то-ра Л.И. Вои-но-ва (г. Тем-ни-ков).

Сред-ст-ва мас-со-вой ин-фор-ма-ции.

Ве-ду-щие рес-пуб-ли-кан-ские из-да-ния (все - г. Са-ранск): га-зе-ты «Из-вес-тия Мор-до-вии» (вы-хо-дит с 1918 года; совр. назв. с 1994 года, 4 раза в не-де-лю, со-во-куп-ный ти-раж ок. 42 тыс. экз.), «Рес-пуб-ли-ка мо-ло-дая» (с 1939 года; совр. назв. с 1992 года, еже-не-дель-но, св. 35 тыс. экз.; обе на рус. яз.), «Мок-шень прав-да» («Мок-шан-ская прав-да», с 1921 года; совр. назв. с 1932 года, еже-не-дель-но, 4,5 тыс. экз., на мок-шан-ском яз.), «Эр-зянь прав-да» («Эр-зян-ская прав-да», с 1921 года; совр. назв. с 1957 года, еже-не-дель-но, 3,2 тыс. экз., на эр-зян-ском яз.).

Рай-он-ные и му-ни-ци-паль-ные га-зе-ты: «Ве-чер-ний Са-ранск» (г. Са-ранск), «Впе-рёд» (пос. гор. ти-па Атя-ше-во), «Сель-ские вес-ти» (с. Атюрь-е-во), «Ма-як» (г. Ар-да-тов), «Вос-ход» (с. Боль-шое Иг-на-то-во), «Го-лос При-мок-ша-нья» (г. Ко-выл-ки-но), «Ель-ни-ков-ская три-бу-на» (с. Ель-ни-ки), «Ин-сар-ский вест-ник» (г. Ин-сар), «Воз-ро-ж-де-ние» (пос. гор. ти-па Ка-дош-ки-но), «За-ря» (с. Коч-ку-ро-во), «Крас-ная Сло-бо-да» (г. Крас-но-сло-бодск), «Ру-за-ев-ская га-зе-та» (г. Ру-за-ев-ка), «Тем-ни-ков-ские из-вес-тия» (г. Тем-ни-ков) и др. Ра-дио-ве-ща-ние с 1927 года. Те-ле-ви-де-ние с 1956 года (ре-гу-ляр-но с 1963 гда, с 1979 года пе-ре-да-чи вы-хо-дят в эфир в цвет-ном изо-бра-же-нии, с 1998 года ка-бель-ное те-ле-ви-де-ние). Те-ле- и ра-дио-ком-па-нии: ГТРК «Мор-до-вия», «Те-ле-Сеть Мор-до-вии» и др. Ре-гио-наль-ное ин-фор-мационное агент-ст-во Ин-фо-РМ (ос-но-ва-но в 2005 году).

Ли-те-ра-ту-ра.

Ли-те-ра-ту-ра Мордовии раз-ви-ва-ет-ся на мор-дов-ских (мок-шан-ском и эр-зян-ском) и рус-ском язы-ках. Фор-ми-ро-ва-нию морд. сло-вес-но-сти спо-соб-ст-во-ва-ло из-да-ние в конце XIX - начале XX веков па-мят-ни-ков мордовского фольк-ло-ра, пред-при-ня-тое про-све-ти-те-ля-ми А.Ф. Юр-то-вым и М.Е. Ев-севь-е-вым, Х. Паа-со-не-ном (фин. эт-но-гра-фом и лин-гвис-том), А.А. Шах-ма-то-вым и др. В 1821 году был осу-ще-ст-в-лён пер-вый пе-ре-вод Еван-ге-лия на эр-зян-ский яз., од-на-ко ре-аль-ную роль в ста-нов-ле-нии ли-те-ра-ту-ры Мордовии сыг-ра-ли пе-ре-ло-же-ния Еван-ге-лий, вы-пол-нен-ные в конце XIX - начале XX веков (на эр-зян-ском яз. - в 1882, 1889, 1897, 1910 годы; на мок-шан-ском яз. - в 1891 году), а так-же бу-к-ва-ри (оба 1892 гду) Ев-севь-е-ва.

Пер-вые про-из-ве-де-ния мордовской литературы бы-ли соз-да-ны на рус. яз.: рас-ска-зы С.В. Ани-ки-на («Без-до-ро-жье», 1903 год; кн. «Де-ре-вен-ские рас-ска-зы», 1911 год), В.В. Ба-жа-но-ва («В сель-ской ла-воч-ке», «Во-ло-ст-ной суд», «Сель-ский сход», все - 1904 год), по-эзия З.Ф. До-ро-фее-ва (сб. «Пес-ни и ду-мы на-род-но-го учи-те-ля», 1912 год), литературные об-ра-бот-ки мордовских народных ска-зок и др.

Раз-ви-тие литературы на морд. язы-ках на-ча-лось по-сле Октябрьской ре-во-лю-ции 1917 года и про-ис-хо-ди-ло под влия-ни-ем советской литерары - про-зы М. Горь-ко-го, А.С. Се-ра-фи-мо-ви-ча, А.А. Фа-дее-ва, по-эзии Д. Бед-но-го, В.В. Мая-ков-ско-го и др. Зна-чительную роль в этом про-цес-се иг-ра-ла пе-рио-ди-ка, где бы-ли опуб-ли-ко-ва-ны пер-вые сти-хо-тво-ре-ния на морд. язы-ках - М.И. Без-бо-ро-до-ва, И.П. Кри-во-шее-ва, А. Мо-ро, рас-ска-зы и очер-ки Ф.М. Чес-но-ко-ва, П.С. Глу-хо-ва, А.Д. Ку-тор-ки-на, Мок-шо-ни (псевд. А.И. Ко-чет-ко-ва), Я.П. Гри-го-ши-на, дра-ма Ф.И. За-ва-ли-ши-на («Же-на Яко-ва», 1923), от-ра-зив-шие ре-во-люционные пе-ре-ме-ны в жиз-ни мордовской де-рев-ни.

В 1930-1940-е годы мордовская литература от-хо-дит от фольк-лор-ной тра-ди-ции и ос-ваи-ва-ет прин-ци-пы со-циа-ли-сти-че-ско-го реа-лиз-ма. Оформ-ля-ет-ся сис-те-ма жан-ров. Ве-ду-щее ме-сто за-ни-ма-ет по-эзия, пре-им. гра-ж-дан-ская и пей-заж-ная ли-ри-ка (Н. Эр-кай, А. К. Мар-ты-нов и др.). По-эмы «Га-лё» А.В. Ро-го-жи-на, «Эрь-мезь» Я.Я. Кул-дур-кае-ва (обе 1935 года), «Лам-зурь» Ку-тор-ки-на (1941 года) по-свя-ще-ны дра-ма-тической стра-ни-цам ис-то-рии мордовскогго на-ро-да.

Фор-ми-ру-ют-ся жан-ры по-вес-ти («Та-тю» Т.А. Рап-та-но-ва, 1933 год, - о но-вом со-ци-аль-ном ста-ту-се морд. жен-щи-ны) и ро-ма-на («Под Чи-хан-го-рой» Рап-та-но-ва, 1934 год, о мордовском се-ле пе-рио-да НЭПа). Ши-ро-кой по-пу-ляр-но-стью поль-зо-вал-ся ро-ман «Лав-ги-нов» В.М. Ко-ло-ма-со-ва (1941 год), со-дер-жа-щий юмо-ри-стич. опи-са-ние кол-хоз-но-го бы-та. Дра-ма-тур-гия это-го пе-рио-да пред-став-лена со-ци-аль-ны-ми и ис-то-рическими дра-ма-ми К.С. Пет-ро-вой («По ста-рин-ке», 1932 год, о до-ре-во-люционном ук-ла-де морд. се-ла; «Лет-няя ночь», 1933 год, о гражданской вой-не), П.С. Ки-рил-ло-ва («Ли-то-ва», 1939 год, об уча-стии мордовского кре-сть-ян-ст-ва в Ра-зи-на вос-ста-нии 1670-1671 годов). Об-раз-цы во-енной ли-ри-ки соз-да-ли М.А. Бе-бан (сб. «Ог-ни в до-ли-не», 1946 год), И.М. Де-вин (сб. «Ут-рен-няя за-ря», 1945 год), А.К. Мар-ты-нов (сб. «К по-бе-де», 1942 год; сб. «Зо-ри по-бе-ды», 1944 гд) и др.

В 1950-1960-е годы в литературе Мордовии ут-вер-дил-ся жанр со-ци-аль-но-го ро-ма-на: «Ши-ро-кая Мок-ша» Т.А. Кир-дяш-ки-на (1953 год); ро-ман в сти-хах «Яб-ло-ня у боль-шой до-ро-ги» А.Д. Ку-тор-ки-на (1958 год); три-ло-гия «Най-ман» (1957 год), «Лю-ди ста-ли близ-ки-ми» (1961 год), «Дым над зем-лёй» (1964 год) К.Г. Аб-ра-мо-ва; «Тра-ва-му-ра-ва» И.М. Де-ви-на (1969 год) - о со-циа-ли-стических пре-об-ра-зо-ва-ни-ях в мордовском се-ле. В дра-ма-тур-гии это-го пе-рио-да на-шла от-ра-же-ние ис-то-рия морд-вы в первой половине XX века: «Учи-тель-ни-ца» П.С. Ки-рил-ло-ва (1953 год); «Име-нем на-ро-да» (1955 год) и «На рас-све-те» (1957 год) Г.Я. Мер-куш-ки-на. Эпическим ох-ва-том со-бы-тий и бли-зо-стью к народной по-эзии от-ме-че-ны по-эмы «Сия-жар» (1960 год), «Пен-за и Су-ра» (1972 год) В.К. Ра-дае-ва, «Зем-ля» (1960 год), «Тё-п-лые сле-ды» (1968 год) А.С. Маль-ки-на и др. На-чи-на-ет ак-тив-но раз-ви-вать-ся дет-ская литература: рас-ска-зы и сказ-ки Я.М. Пи-ня-со-ва и Ф.С. Атя-ни-на и др.

В цен-тре мордовской литературы 1970-1980-х годов - кон-фликт лич-ных и об-щественных ин-те-ре-сов. Для про-зы ха-рак-тер-но со-че-та-ние ли-риз-ма, пси-хо-ло-гиз-ма и пуб-ли-ци-стич-но-сти: по-вес-ти «Дни дет-ст-ва» (1970 год), «Ди-кие гу-си» (1977 год), ро-ман «Хру-сталь-ные ко-ло-ко-ла» (1974 год) С.С. Ла-рио-но-ва; сб-ки рас-ска-зов «Ко-ло-коль-чи-ки мои...» (1973 год), «Осен-ние ря-би-ны» (1979 год), по-весть «По-до-ж-ди-те, бы-ст-рые об-ла-ка» (1981 год) Ю.Ф. Куз-не-цо-ва; по-вес-ти «При-клю-че-ния За-хар-ки» (1973 год), сб-ки по-вес-тей «Со-се-ди» (1980 год), «Суп-ру-ги» (1985 год) А.П. Тя-пае-ва; сб-ки рас-ска-зов «Се-реб-ря-ная ра-куш-ка» (1974 год) и «Дым-ное ут-ро» (1976 год), по-весть «Во-ро-та вре-ме-ни» (1984 год), сб. про-зы «Лю-ди в до-ро-ге» (1985 год) В.И. Ми-ша-ни-ной; сб-ки про-зы «Жар-кое ле-то» (1980 год), «Дру-зья и зна-ко-мые» (1985 год), «К са-мо-му тё-п-ло-му бе-ре-гу» (1988 год) Г.И. Пи-ня-со-ва. Те-му со-ци-аль-ных пре-об-ра-зо-ва-ний в мордовской де-рев-не про-дол-жи-ла три-ло-гия «Бур-ли-вая Су-ра» А.Д. Ку-тор-ки-на (ч. 1-3, 1969-1987 годы). Из-вест-ность по-лу-чи-ли про-из-ве-де-ния К.Г. Аб-ра-мо-ва: био-гра-фич. три-ло-гия о мордовской скульп-то-ре С.Д. Эрь-зе «Сын эр-зян-ский» (ч. 1-3, 1971-1973 годы), ис-то-рические ро-ма-ны «Пур-газ» (1988 год) и «За во-лю» (1989 год). Этическая про-бле-ма-ти-ка пре-об-ла-да-ет в дра-ма-тур-гии («В пус-том до-ме лю-ди» А.И. Пу-ди-на, 1989 год, и др.).

Ли-те-ра-ту-ра Мордовии 1990-2000-х годов, об-ра-щённая к ос-мыс-ле-нию ис-то-рического про-шло-го и национальной иден-тич-но-сти морд-вы, тя-го-те-ет к ус-лож-не-нию жан-ро-вых форм и экс-пе-ри-мен-ту: по-эзия А.В. Ара-по-ва (сб-ки «Го-лос», 1990 год; «Ок-но», 1992 год; «Взмах», 2001 год; «По-сле», 2006 год), Ма-ризь Ке-маль (Р.С. Ке-май-ки-ной) (сб-ки «Ко-лы-бель», 1988 год; «Све-ча», 1994 год), С.В. Ки-ня-ки-на (сб-ки «Под солн-цем и лу-ной», 1984 гд; «Я жи-ву, тре-во-жусь и люб-лю», 2007 год), Р.К. Ор-ло-вой (сб-ки «Ста-ну звёз-доч-кой», 1997 год; «Ря-би-но-вый ве-нок», 2005 год; «То-бой жи-ву», 2007 год), А.М. Ша-ро-но-ва (эпическая по-эма «Мас-то-ра-ва», 1994 год); про-за М.И. Бры-жин-ско-го (сб. рас-ска-зов «Ле-кар-ст-во от жиз-ни», 1991 год; по-весть «Ро-вес-ни-ки», 2008 год), А.М. До-ро-ни-на (ро-ма-ны «Пе-ре-пёл-ка - пти-ца по-ле-вая», 1993 год; «Те-ни ко-ло-ко-лов», 1996 год, «Кузь-ма Алек-се-ев», 2001 год) и др. Дра-ма-тур-гия пред-став-ле-на пье-са-ми В.И. Ми-ша-ни-ной («Вет-ви свя-щен-но-го ду-ба», 1992 год; «Де-воч-ка из пле-ме-ни пе-ре-пё-лок», 2000 год; «Дом без окон», 2002 год).

За-мет-ную роль про-дол-жа-ет иг-рать литература на рус. яз.: про-за Ф.К. Ан-д-риа-но-ва (ро-ма-ны «Ви-жу зе-лё-ный», 1975 год; «За-ре-во над Ру-за-ев-кой», кн. 1-2, 1958-1980 годы), А.А. Со-бо-лев-ско-го (до-ку-мен-таль-ная по-весть «Ко-ман-дир под-зем-но-го гар-ни-зо-на», 1975 год), Г.В. Ба-ла-бае-ва (сб. «Ост-ро-жок на Са-ран-ке», 1982 год), А.И. и К.В. Смо-ро-ди-ных (сб. «В по-ис-ках сла-вы», 2005 год), В.А. Пет-ру-хи-на (сб. «И всё-та-ки я те-бя знаю», 2008 год); по-эзия В.Ю. Юш-ки-на (ли-ро-эпическая по-эма «Мур-за Акай-ка», 1971 год; сб. «Мой бе-рег», 1985 год), И.Г. Ось-му-хи-на (сб. «Ле-бе-ди-ная пес-ня», 1981 год), В.А. Га-дае-ва (сб. по-эм «Оза-рён-ная жа-ж-да», 1986 год; «Про-зре-ние», 1989 год; «Жем-чуг ис-ка-ний», 1993 год), С.А. Каз-но-ва (сб. «Цве-ты и звёз-ды», 2006 год), С.Ю. Се-ни-че-ва (сб. «За-по-вед-ник име-ни ме-ня», 2005 год; «Сти-хи, ко-то-рые нель-зя», 2008 год); дра-ма-тур-гия А.П. Те-рёш-ки-на («Кре-ст-ник его ве-ли-че-ст-ва», 1976 год), Д.В. Гурь-я-но-ва («Бе-лые пти-цы неж-но-сти», 2000 год; «За-пах лёг-ко-го за-га-ра», 2005 год); пуб-ли-ци-сти-ка С.Б. Бах-му-сто-ва, В.И. Лап-ту-на и др.

С середине XX века раз-ви-ва-ет-ся мордовское ли-те-ра-ту-ро-ве-де-ние. Ис-то-ри-ей мордовской литературы за-ни-ма-ют-ся А.В. Алёш-кин, А.И. Бры-жин-ский, В.М. Ма-куш-кин, Н.И. Че-рап-кин. Тео-ре-тические во-про-сы раз-ра-ба-ты-ва-ют В.В. Гор-бу-нов, А.М. Ка-то-ро-ва. Фольк-лор-ные ис-то-ки мордовской литературы ис-сле-ду-ют Т.П. Де-вят-ки-на, А.И. Мас-ка-ев, А.М. Ша-ро-нов. Русско-мордовская литература свя-зи и во-про-сы литературного крае-ве-де-ния ос-ве-ща-ют-ся в ра-бо-тах Н.Л. Ва-силь-е-ва, И.Д. Во-ро-ни-на, С.С. Кон-ки-на, О.Е. Осов-ско-го.

Ар-хи-тек-ту-ра и изо-бра-зи-тель-ное ис-кус-ст-во.

К древ-ней-шим про-из-ве-де-ни-ям искусства от-но-сит-ся ор-на-мен-ти-рованная ке-ра-ми-ка брон-зо-во-го ве-ка; в эпо-ху ран-не-го же-лез-но-го ве-ка и ран-не-го Сред-не-ве-ко-вья из брон-зы и се-реб-ра из-го-тов-ля-лись конь-ки-под-вес-ки, ажур-ные бля-хи, за-стёж-ки, час-то с гео-мет-рическими и рас-тительными узо-ра-ми (на-ход-ки из мо-гиль-ни-ков, кур-га-нов, го-ро-дищ). Сё-ла, из-вест-ные с XVI-XVII веков, име-ли гнез-до-вой план; с XVIII века их пе-ре-страи-ва-ли по улич-но-му пла-ну. Большая часть го-ро-дов воз-ник-ла как ук-ре-п-лён-ные пунк-ты с XVI-XVII веков, главным образом в ре-зуль-та-те строи-тель-ст-ва с 1638 года Ате-мар-ской за-сеч-ной по-ло-сы, яв-ляв-шей-ся ча-стью Бел-го-род-ско-Сим-бир-ской сто-ро-же-вой ли-нии.

Пер-вые пра-во-слав-ные хра-мы и мо-на-сты-ри XVI-XVII веков строи-лись из де-ре-ва и не со-хра-ни-лись [сре-ди них - церковь Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ди-цы (1591 год) Пур-до-шев-ско-го Ро-ж-де-ст-во-Бо-го-ро-дич-но-го монастырь (с 1580-х годов, уп-разд-нён в 1764 году), церковь Сре-те-ния Вла-ди-мир-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри (1669-1676 годы) Са-нак-сар-ской Сре-тен-ско-Бо-го-ро-диц-кой пус-ты-ни (с 1659, с 1764 годов Са-нак-сар-ский Ро-ж-де-ст-во-Бо-го-ро-дич-ный монастырь), по-строй-ки Тем-ни-ков-ской Афа-нась-ев-ской и др. пус-ты-ней и мо-на-сты-рей XVII века, уп-разд-нён-ных в 1764 году]. С конца XVII века воз-во-дят-ся ка-мен-ные хра-мы: Спас-ский со-бор (1685-1694 годы, ра-зо-бран в начале XX века) и 5-гла-вая церковь Св. Ио-ан-на Бо-го-сло-ва в Са-ран-ске (1693 год), ан-самбль Ма-ка-ров-ско-го по-гос-та в с. Ма-ка-ров-ка (с 1995 года Ио-ан-но-Бо-го-слов-ский Ма-ка-ров-ский муж-ской монастырь; церковь Св. Ио-ан-на Бо-го-сло-ва, 1700-1704 годы; церковь Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла ти-па «под ко-ло-ко-лы», 1702-1706 годы; ко-ло-коль-ня 1720-х годов), Ус-пен-ская церковь (1728-1731 годы, со-хра-ни-лись руи-ны) Ряб-кин-ской Ус-пен-ской пу-сты-ни в с. Ста-рая Ряб-ка (ос-но-ва-на в начале 1710-х годов, уп-ра-зд-не-на в 1764 году), Ус-пен-ская церковь в Са-ран-ске (1735-1737 годы, сне-се-на в 1930-е годы) и др.

С середине XVIII века, по-сле но-вой вол-ны хри-стиа-ни-за-ции 1740-х годов, строи-лись церк-ви в сти-ле про-вин-ци-аль-но-го ба-рок-ко, час-то с ис-поль-зо-ва-ни-ем древне-русских форм: Тро-иц-кая в с. Ан-д-ре-ев-ка типа «вось-ме-рик на чет-ве-ри-ке» (1751 или 1784 годы), Трёх-свя-ти-тель-ская (1761-1765 годы, пе-ре-строе-на в 1930-е годы) и Тро-иц-кая (за-вер-ше-на в 1771 году) в Са-ран-ске, Ка-зан-ская в с. Бе-ке-тов-ка (1755 год), Тих-вин-ская в с. Урей (1765 год), Бо-го-яв-лен-ская (ро-тон-даль-ная) в с. Язы-ко-ва Пя-ти-на (1770 год), Ка-зан-ская в с. Ря-за-нов-ка (1772 год), По-кров-ская в с. Ка-мен-ный Брод (1784 год), Тро-иц-кая в с. Винд-рей (1786 год), По-кров-ская в с. Ка-ба-но-во (1790 год), Зна-мен-ская в с. Яков-щи-на (Клю-чи-щи; 1792 год), Смо-лен-ская (ны-не Ие-ру-са-лим-ская) в с. Кон-д-ров-ка (1795 год); 5-гла-вые Тро-иц-кий со-бор в Ар-да-то-ве (1769 год) и Пе-тро-пав-лов-ская церковь (1770-1780-е годы, раз-ру-ше-на в 1931 годы) 2-го Пе-тро-пав-лов-ско-го муж-ско-го монастыря в Са-ран-ске (об-ра-зо-ван в начале 1770-х годов со-еди-не-ни-ем Иль-ин-ско-го и Пет-ров-ско-Бо-го-ро-диц-ко-го мо-на-сты-рей, за-крыт в 1928 году) и др.

В ду-хе бес-столп-ных церк-вей XVII века по-строе-ны церковь Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в с. Куш-ки (1758 год), Ус-пен-ская церковь в с. Ни-коль-ское (1767 год). Луч-ший ба-роч-ный ан-самбль - Са-нак-сар-ский Ро-ж-де-ство-Бо-го-ро-дич-ный муж-ской монастырь близ Тем-ни-ко-ва (1659 год, за-крыт в 1920-е годы, воз-ро-ж-дён в 1991 году): со-бор Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ди-цы (1765-1780 годы), ко-ло-коль-ня с Пре-об-ра-жен-ской церкви (1774-1776 годы), тра-пез-ная (с 1777 года), сте-ны с уг-ло-вы-ми баш-ня-ми (1778 год), ке-лей-ные (1779-1782 годы) и на-стоя-тель-ский (1783-1784 годы) кор-пу-са, боль-нич-ные ке-льи с церковью Сре-те-ния Вла-ди-мир-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри (1780-1782 годы), го-сти-ни-ца (1785-1787 годы), клад-би-щен-ская Вос-кре-сен-ская церковь (1805-1810 годы).

В 1779-1780 годы многие по-се-ле-ния ут-вер-жде-ны в ста-ту-се го-ро-да, в них вво-ди-лась ре-гу-ляр-ная пла-ни-ров-ка; после пожара 1814 года раз-ра-бо-тан ре-гу-ляр-ный план Крас-но-сло-бод-ска. С конца XVIII века прин-ци-пы клас-си-циз-ма (час-то в со-еди-не-нии с ба-роч-ны-ми эле-мен-та-ми) ис-поль-зу-ют-ся в со-ору-же-нии церк-вей: Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва в с. За-руб-ки-но (де-рев., 1765 год, вос-ста-нов-ле-на в 1990-е годы), По-кров-ская в с. Стан-д-ро-во (1791 год), Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва ти-па «под ко-ло-ко-лы» с 2 вось-ме-ри-ка-ми ко-ло-коль-ни в с. Маль-це-во (1796 год), Ро-ж-де-ст-ва Ио-ан-на Пред-те-чи в Са-ран-ске (1800-1803 годы), По-кров-ская в с. Же-га-ло-во с кре-сто-об-раз-ным пла-ном 2-го яру-са (1800-1812 годы, 1840 год), Пре-об-ра-жен-ская в с. Ка-зён-ный Май-дан (1820 год), Иль-ин-ская в с. Сор-ли-ней (1856 год).

Зна-чительные ан-самб-ли в сти-ле клас-си-циз-ма: Крас-но-сло-бод-ский Спа-со-Пре-об-ра-жен-ский муж-ской монастырь в пос. Уч-хоз [ос-но-ван в 1655 год как Спас-ская пус-тынь, за-крыт в 1928 году, воз-ро-ж-дён в 1994 году; Спа-со-Пре-об-ра-жен-ский со-бор (1796-1799 годы, раз-ру-шен в 1930-е годы), боль-нич-ный кор-пус с церковью Св. Алек-сан-д-ра Нев-ско-го (1810-1817 годы), над-врат-ная ко-ло-коль-ня с Ни-коль-ской церковью (1810-1855 годы)] и ком-плекс в с. Че-бер-чи-но - Ка-зан-ская церковь с ку-поль-ной ро-тон-дой (1798 год), церковь Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла (середина XIX века) и мав-зо-лей гра-фов Ру-мян-це-вых. Сре-ди других церк-вей в сти-ле клас-си-циз-ма (не-ко-то-рые ти-па «ро-тон-да на чет-ве-ри-ке»): Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ди-цы в с. Ку-ли-ко-во (1788 год; верх не сохр.), Вве-ден-ская в бывшем с. Ба-зар-ные Дуб-ров-ки (1790-1795 годы), Трёх-свя-ти-тель-ская в с. Са-бур-Мач-ка-сы (1790-е годы), Ус-пен-ская (быв. Ни-коль-ская) в Са-ран-ске (1800-1802 годы), Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в с. По-тиж-ская Сло-бо-да (1817 год), По-кров-ская в с. Пе-ре-ве-сье (ок. 1818 года), Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва в с. Ак-сел (1821 год, с эле-мен-та-ми нео-го-ти-ки), Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва в с. Ста-рый Ко-вы-ляй (ос-вя-ще-на в 1826 году), По-кров-ская в с. Ин-сар-Ак-ши-но, Ус-пе-ния в Тем-ни-ко-ве (обе 1827 году), Ни-коль-ская в с. Шок-ша (ос-вя-ще-на в 1830 году), Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в с. По-чин-ки (1831 году), По-кров-ская в с. Ва-дов-ские Се-ли-щи (1832 год), Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва в с. Тро-ицк (1839 год), Св. Па-ра-ске-вы Пят-ни-цы в с. Ста-рый Го-род (Го-ро-ди-ще; 1840 год). Тра-ди-ци-он-но-стью форм от-ли-ча-ет-ся По-кров-ская церковь с 4-доль-ным ба-роч-ным ку-по-лом в с. Ши-ро-ма-со-во (1821 год). Не со-хра-ни-лись Спа-со-Пре-об-ра-жен-ский со-бор в Тем-ни-ко-ве (конец XVIII века - 1803 год; раз-ру-шен в конце 1970-х годов) и Ка-зан-ский со-бор в Ин-са-ре (1816-1828 годы).

Со-хра-ни-лись усадь-бы конца XVIII-XIX веков - Ф.Ф. Уша-ко-ва в дер. Алек-се-ев-ка, Ара-по-вых в Ко-выл-ки-но (в быв. с. Вос-кре-сен-ская Лаш-ма; начала XIX века), По-лян-ских в с. Ма-ка-ров-ка (XIX век), Ру-мян-це-вых в Че-бер-чи-но; так-же жи-лые и гражданские до-ма XVIII - начала XX веков в Ар-да-то-ве, Крас-но-сло-бод-ске, Тем-ни-ко-ве, Са-ран-ске (в т. ч. кладо-вая до-ма воеводы Каменицкого, 1765 год); дом де-каб-ри-ста А.А. Туч-ко-ва в Ин-са-ре, Дом-му-зей А.С. Но-ви-ко-ва-При-боя на оз. Имер-ка близ пос. Умёт.

Сре-ди по-стро-ек пром. ар-хи-тек-ту-ры - руи-ны су-кон-ной фаб-ри-ки в пос. Ши-рин-гу-ши (ос-но-ва-на в 1726 году, за-кры-та в 1990-е годы). По ти-по-вым про-ек-там (ис-пол-нен-ным под рук. А.Д. За-ха-ро-ва) по-строе-ны зда-ния уезд-ных вла-стей в Ин-са-ре (1812 год), Крас-носло-бод-ске (1815 год), Са-ран-ске (1816 год). Уезд-ные го-ро-да в XIX веке со-хра-ня-ли свой об-лик без су-ще-ст-вен-ных из-ме-не-ний. С середине XIX века к ста-рым хра-мам час-то при-страи-ва-лись тра-пез-ные и ко-ло-коль-ни (клас-си-ци-стическая ко-ло-коль-ня Тро-иц-кой церкви в с. Шиш-ке-е-во, 1863 год), ино-гда - ко-лон-ные пор-ти-ки (церковь в честь ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри «Всех скор-бя-щих Ра-дость» в с. Ен-га-лы-че-во).

Во второй половине XIX века воз-во-дят-ся хра-мы в ис-то-ри-че-ских сти-лях, в т. ч. по про-ек-там пен-зен-ских ар-хи-тек-то-ров А.Е. Эрен-бер-га, А.С. Фе-до-то-ва и др. Сре-ди зна-чительных ан-самб-лей второй полоивны XIX века - жен-ские мо-на-сты-ри: Ро-ж-де-ст-во-Бо-го-ро-диц-кий близ Тем-ни-ко-ва (1859 год, за-крыт в 1926 году; со-бор в рус-ско-ви-зан-тий-ском сти-ле, 1849-1854 годы, не сохр.), Ус-пен-ский в Крас-но-сло-бод-ске (1861 год, за-крыт в 1920-е годы; 5-гла-вый Вос-кре-сен-ский со-бор в рус.-ви-зант. сти-ле, 1872-1882 годы, н е сохр.), Пай-гарм-ский Па-ра-ске-во-Воз-не-сен-ский (1884 год, за-крыт в 1920-е годы, воз-ро-ж-дён в 1994 году; 5-гла-вый Ус-пен-ский со-бор в рус.-ви-зант. сти-ле, 1874-1890 годы; Воз-не-сен-ская церковь, 1893-1896 годы, арх. Эрен-берг; ча-сов-ня над мо-ща-ми игу-ме-ньи Па-ра-ске-вы, 1895-1897 годы), Ин-сар-ский Свя-то-Оль-гин-ский (1909 год; за-крыт в 1920-е годы, воз-ро-ж-дён в 1995 год; церковь Св. кн. Оль-ги в рус-ском сти-ле, 1898-1900 годы, и др.).

В русско-ви-зантийском сти-ле так-же по-строе-ны: но-вый Спас-ский со-бор в Са-ран-ске (1860-1886 годы, ра-зо-бран в 1930-1932 годы), 1-гла-вая Ус-пен-ская церковь в с. Марь-я-нов-ка (1876 год); 5-гла-вые церк-ви - Свт. Ни-ко-лая в с. Са-лаз-горь (1867 год), По-кров-ская в с. Вар-же-ляй (1880 год), Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в с. Ку-ли-ков-ка (конец XIX века), По-кров-ская в с. Но-вые Вы-сел-ки (1890-1903 годы, взор-ва-на в 1944 году).

В ду-хе нов-го-род-ских 1-гла-вых хра-мов по-строе-на Тро-иц-кая церковь в с. Ада-ше-во со стол-по-об-раз-ной ко-ло-коль-ней (1864 год), древне-русских хра-мов XVII века - 5-гла-вые Ка-зан-ская церковь в с. Ку-че-няе-во (1863 год), Свт. Ни-ко-лая в с. Ко-ло-пи-но (1867 год). С ис-поль-зо-ва-ни-ем эле-мен-тов клас-си-циз-ма - 5-гла-вые церк-ви Свт. Ни-ко-лая в с. Сиа-ле-ев-ская Пя-ти-на (1879-1883 годы) и Ка-зан-ская в с. Стре-лец-кая Сло-бо-да (конец XIX века).

В рус-ском сти-ле с начала 1890-х годов воз-ве-де-ны: 5-гла-вые церк-ви в честь Ка-зан-ской ико-ны Бо-жией Ма-те-ри в с. Ниж-няя Вя-зе-ра (1893 год), Свт. Ни-ко-лая в с. Ож-га 2-я (1894 год), Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва (ны-не Ус-пе-ния) в с. Кань-гу-ши (1896-1905 годы), Свт. Ни-ко-лая в Са-ран-ске (1897-1906 годы, Эрен-берг); Тро-иц-кая церковь в с. Боль-шой Азясь (1900-1904 годы, Эрен-берг); 5-шат-ро-вые церк-ви - Свт. Ни-ко-лая в с. Ста-рая Те-риз-мор-га (1894 год) и По-кров-ская в с. Ача-до-во (1895 год).

В нео-ви-зан-тий-ском сти-ле: 5-гла-вые церк-ви Свт. Ни-ко-лая в с. Ки-ша-лы (1882-1887 годы) и Ка-зан-ская церковь в с. Ма-ко-ло-во (конец XIX века), 1-гла-вые - Тро-иц-кая в пос. Тур-ге-не-во (конец XIX века) и Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в пос. Ичал-ки (1900-е годы). В 1913 году по-строе-на так-же ка-мен-ная ме-четь в с. Тю-вее-во (1913 год).

Со-хра-нив-шие-ся де-ревянные церк-ви воз-во-ди-лись пре-имущественно во второй полоивне XIX - начале XX веков - в русско-ви-зантийском сти-ле (1-гла-вые Воз-не-сен-ская в с. Атя-ше-во, Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в с. Боль-шие Ма-на-ды-ши, Свя-тых Кос-мы и Да-миа-на в с. Рус-ские Дуб-ров-ки, 1897 год), в рус-ском сти-ле (Св. Алек-сан-д-ра Нев-ско-го в с. Скря-би-но, 1865 год), ти-па «вось-ме-рик на чет-ве-ри-ке» (Ро-ж-де-ст-ва Хри-сто-ва в с. По-кас-сы, 1878-1880 годы, и Бо-го-ро-ди-цы в с. Ло-ба-ски, 1879 год, обе пе-ре-кры-ты шат-ром; Ар-хан-ге-ла Ми-хаи-ла в с. Ине-лей, 1896 год), в сти-ле по-зд-не-го клас-си-циз-ма. Не-ко-то-рые церк-ви име-ют слож-ные ар-хитектурные фор-мы и бо-га-тый рез-ной де-кор: 5-гла-вые в с. Жу-рав-ки-но (с 2000 года Жу-рав-кин-ский в честь ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри «Жи-во-нос-ный Ис-точ-ник» муж-ской монастырь) и в с. Пик-ся-си (обе конец XIX века); Бо-го-яв-лен-ская в с. Ве-дян-цы (1892 год), Ус-пен-ская в с. Ста-рая Пи-че-мор-га (Но-са-ки-но; 1896 год), пе-ре-кры-тая вось-ме-ри-ком с ки-ле-вид-ны-ми при-ру-ба-ми. Не-ред-ко при-ме-ня-лись эле-мен-ты мо-дер-на (По-кров-ская церковь в с. Мор-дов-ская Коз-лов-ка, 1888 год, пе-ре-ст-рое-на в 1904 году, не сохр.).

В советское вре-мя про-ве-де-ны боль-шие ра-бо-ты по ре-кон-ст-рук-ции го-ро-дов; круп-ным промышленным и куль-тур-ным цен-тром стал Са-ранск, где воз-ве-де-ны жи-лые и об-щественные зда-ния в сти-ле советского не-оклас-си-циз-ма [гл. кор-пус Мордовского университета (1935 год, арх. И. И. Плет-нёв), Дом Со-ве-тов (1940 год, арх. И.А. Ме-ер-зон), Дом Сою-зов (1957 год, арх. С.О. Лев-ков) и др.].

С 1990-х годов воз-ро-ж-да-ют-ся мо-на-сты-ри: Ка-зан-ская Клю-чев-ская Тур-ге-нев-ская пус-тынь (с 1708 года, воз-ро-ж-де-на в 1994 год; Ка-зан-ская ц., 1806-1807 годы), Ко-вы-лян-ский Свя-то-Тро-иц-кий жен-ский монастырь (с 1875 года, воз-ро-ж-дён в 2000 году), Чу-фа-ров-ский Свя-то-Тро-иц-кий жен-ский монастырь (с 1885 года, воз-ро-ж-дён как муж-ской монастырь в 1994 году; со-бор Но-во-му-че-ни-ков Рос-сий-ских, 1996 года), Ку-ри-лов-ский Свя-то-Тих-вин-ский жен-ский монастырь (с 1890 года, воз-ро-ж-дён в 1995 году; де-ревянная Тих-вин-ская церковь, 1997 год), Ким-ляй-ский Алек-сан-д-ро-Нев-ский муж-ской монастырь (ос-но-ван как жен-ский монастырь в 1901 году, воз-ро-ж-дён в 1998 году).

Воз-во-дят-ся но-вые мо-на-сты-ри (По-кро-во-Се-ли-щен-ский Свя-то-Вар-со-но-фи-ев-ский жен-ский, ос-но-ван в 1996 году, де-рев. Ни-коль-ская церковь, 1756 год, Вос-кре-сен-ский со-бор, 2002-2008 годы; По-кров-ский Дра-кин-ский, ос-но-ван в 1998 году, По-кров-ская церковь, 1843 год) и церк-ви - Св. Се-ра-фи-ма Са-ров-ско-го в Ко-выл-ки-но (1995 год), Ро-ж-де-ст-ва Бо-го-ро-ди-цы и Свт. Ни-ко-лая в Ру-за-ев-ке, Бла-го-ве-щен-ская в пос. Ком-со-моль-ский (2005 год), в честь Ка-зан-ской ико-ны Бо-жи-ей Ма-те-ри в пос. Удар-ный (2000-е годы); со-бо-ры - Св. Фё-до-ра Уша-ко-ва в Са-ран-ске (2002-2006 годы), Вос-кре-сен-ский в Крас-но-сло-бод-ске (2006 год).

Сре-ди народных про-мы-слов Мордовии - вы-шив-ка, резь-ба. Фрон-то-ны, на-лич-ни-ки, др. де-та-ли народного жи-ли-ща ук-ра-ше-ны глу-хой или про-пиль-ной резь-бой, в ко-то-рой со-че-та-ют-ся мо-ти-вы гео-мет-рических и рас-тительных ор-на-мен-тов. В XVII - начале XX веков раз-ви-ва-лись ико-но-пи-са-ние (в т. ч. в Са-нак-сар-ском, Ко-вы-ляй-ском, Чу-фа-ров-ском, Ку-ри-лов-ском, Пай-гарм-ском и др. мо-на-сты-рях), де-ревянная скульп-ту-ра.

В ста-нов-ле-нии изо-бра-зительного искусства Мордовии зна-чительную роль сыг-ра-ли ху-дож-ни-ки К.А. Ма-ка-ров (ос-но-вал в 1828 году Са-ран-скую жи-во-пис-ную шко-лу) и его сын И.К. Ма-ка-ров. С начала XX века по-лу-чи-ли из-вест-ность са-мо-быт-ные про-из-ве-де-ния скульп-то-ра С.Д. Эрь-зи. В первой половине XX века жан-ро-вые кар-ти-ны и по-рт-ре-ты пи-сал Ф.В. Сыч-ков. С 1930-х годов в Мордовии ра-бо-та-ли жи-во-пис-цы И.Н. Аб-ра-мов, В.А. Бе-ре-зин, Н.В. Еру-шев, И.И. Сно-валь-ни-ков, В.Д. Хры-мов.

В середине - второй половине XX века в об-лас-ти те-ма-тической кар-ти-ны ра-бо-та-ли В.А. Пан-ков, А.А. Ро-дио-нов, Н.К. Рос-тов-цев, И.И. Си-дель-ни-ков, Ф.В. Сыч-ков, порт-ре-та - В.Д. Илю-хин, Е.А. Ноз-д-рин, пей-за-жа - В.А. Бед-нов, А.А. Му-хин, В.А. Пет-ре-шов, В.А. Поп-ков, на-тюр-мор-та - П.Ф. Ря-бов. Сре-ди скульп-то-ров Мордовии - М.И. Не-фё-дов, Н.М. Обу-хов, Е.Ф. Яшин; гра-фи-кой во второй половине XX века за-ни-ма-лись А.И. Ко-ро-вин, Н.Д. Кур-дю-ков, Н.С. Ма-куш-кин, Н.А. Фи-ли-мо-нов, Л.С. Ша-ни-на-Трем-ба-чев-ская, М.С. Ша-нин.

Ос-но-ва музыкальной куль-ту-ры Мордовии - фольк-лор морд-вы, рус-ских, та-тар и других на-ро-дов. Пер-вые за-пи-си и ис-сле-до-ва-ния мордовского музыкального фольк-ло-ра поя-ви-лись в начале XX века (фин. му-зы-ко-вед А.О. Вяй-ся-нен, австр. му-зы-ко-вед Р. Лах), в 1920-х годы из-да-ны пер-вые сбор-ни-ки пе-сен. Тра-ди-ции народной му-зы-ки под-дер-жи-ва-ют и про-па-ган-ди-ру-ют Народный хор с. Ко-че-тов-ка Ин-сар-ско-го р-на (1946 год), народный ан-самбль пес-ни и тан-ца «Ли-то-ва» (1955 год, Са-ранск), Ста-ро-те-риз-морг-ский народный фольк-лор-ный хор (1957 год, Ста-ро-шай-гов-ский р-н), народный фольк-лор-ный ан-самбль «Цё-ков-не» с. Ни-зов-ка Ар-да-тов-ско-го р-на (1985 год), ан-самбль «То-ра-ма» (1990 год, Са-ранск) и др.

В XVIII-XIX веках в по-ме-щичь-их име-ни-ях су-ще-ст-во-ва-ли кре-по-ст-ные те-ат-ры, в име-нии Ога-рё-вых в с. Ста-рое Ак-ши-но Пен-зен-ской губ. (ны-не Ста-ро-шай-гов-ский р-н Мордовии) - кре-по-ст-ной ор-кестр. Ком-по-зи-тор и об-ществ. дея-тель В.С. Се-ро-ва в 1891 году соз-да-ла кре-сть-ян-скую опер-ную труп-пу в с. Су-до-се-во (ны-не Боль-ше-бе-рез-ни-ков-ский р-н), ко-то-рая су-ще-ст-во-ва-ла ок. 10 лет. Ком-по-зи-тор и ба-ла-ла-еч-ник Л.И. Вои-нов в 1918 году ор-га-ни-зо-вал Тем-ни-ков-ский ор-кестр русских народных ин-ст-ру-мен-тов (су-ще-ст-ву-ет по-ны-не), пе-вец и хо-ровой ди-ри-жёр П.А. Ор-га-нов в том же го-ду - эр-зян-ский хор в с. Ичал-ки (ны-не Ичал-ков-ский р-н), за-тем боль-шой городской хор в Са-ран-ске. К са-мо-быт-но-му мордовскому фольк-ло-ру об-ра-ща-лись московские ком-по-зи-то-ры Б.М. Тро-шин, М.И. Душ-ский.

Ос-но-вы национального профессионального му-зы-каль-но-го искусства за-ло-же-ны в 1930-е годы, в Са-ран-ске соз-да-ны пер-вые государственные музыкальные уч-ре-ж-де-ния: музыкально-дра-ма-тическая сту-дия (1930 год), музыкальный тех-ни-кум (1932 год, c 1937 года музыкально-дра-ма-тическое училище, с 1944 года Са-ран-ское музыкальное училище, с 1966 года им. Л.П. Ки-рю-ко-ва). В 1935-1937 годов дей-ст-во-вал Рес-пуб-ли-кан-ский русский те-атр музыкальной ко-ме-дии, в даль-ней-шем на его ос-но-ве бы-ли ор-га-ни-зо-ва-ны Те-атр опе-ры и ба-ле-та (1937-1941, 1943-1948 годы), Морд. муз.-дра-ма-тич. те-атр (с 1959 года), Те-атр музыкальной ко-ме-дии (1969-1992 годы). В 1943-1948 годы су-ще-ст-во-ва-ла Мордовская национальная опер-ная сту-дия при Са-ра-тов-ской консерватории. В 1939 году ос-но-ва-на Мордовская хо-ро-вая ка-пел-ла, в 1943 году - Государственная фи-лар-мо-ния (от-кры-та до 1963 и с 1978 годов).

Ос-но-во-по-лож-ник мордовской профессиональной ком-по-зи-тор-ской шко-лы - Л.П. Ки-рю-ков, его осн. про-из-ве-де-ния: му-зы-ка к дра-ме «Ли-то-ва» П.С. Ки-рил-ло-ва (1943 год), опе-ры «Не-сме-ян и Лам-зурь» (пер-вая морд. опе-ра, на эр-зян-ском яз., 1944 год), «Но́р-маль-ня» (на мок-шан-ском яз., ор-ке-ст-ров-ка А.А. Бре-нин-га, 1962 год; все - Са-ранск), аран-жи-ров-ки мордовских пе-сен (сбор-ни-ки из-да-ны в 1929, 1935, 1948 годы). В его со-чи-не-ни-ях, а так-же в во-каль-ных, хо-ро-вых, ин-ст-ру-мен-таль-ных про-из-ве-де-ни-ях Г.И. Су-рае-ва-Ко-ро-лё-ва (так-же фольк-ло-рист, хо-ро-вой ди-ри-жёр), И.В. Со-ко-ло-вой - ис-поль-зо-ва-ние национального фольк-ло-ра и опо-ра на тра-ди-ции русской клас-сической му-зы-ки. Об-нов-ле-ние в мордовской профессиональном му-зы-каль-ном искусстве, на-чав-шее-ся на ру-бе-же 1960-1970-х годов, свя-за-но со стрем-ле-ни-ем ком-по-зи-то-ров рас-ши-рить жан-ро-вые и вы-ра-зи-тель-ные воз-мож-но-сти национальной му-зы-ки, с ос-вое-ни-ем современных средств пись-ма.

Сре-ди круп-ней-ших морд. ком-по-зи-то-ров - Г.Г. Вдо-вин, ав-тор кан-та-ты «Эрь-зя» (1976 год), музыкальные дра-мы «Ве-тер с По-ни-зо-вья» (по пье-се Ки-рил-ло-ва «Ли-то-ва», 1981 год), опе-ры «Па-сы-нок судь-бы» (1986 год; обе - Са-ранск) и др. музыкально-сце-нических, сим-фо-нических, ин-ст-ру-мен-таль-ных, во-каль-ных и хо-ро-вых со-чи-не-ний. В 1967 году в Са-ран-ске по-став-ле-на музыкальная дра-ма на национальную- ска-зоч-ную те-ма-ти-ку «Не-вес-та гро-ма» (му-зы-ка К.Д. Аки-мо-ва, либретто Ф.С. Атя-ни-на), в 1990 году - од-но-именная опе-ра-ба-лет (му-зы-ка Аки-мо-ва и Р.Г. Гу-бай-дул-ли-на).

Пер-вая мордовская опе-рет-та - «Мок-шан-ские зо-ри» Г.В. Пав-ло-ва и Аки-мо-ва (1974 год, Са-ранск). С 1955 года в Са-ран-ске ра-бо-та-ло Объ-е-ди-не-ние ком-по-зи-то-ров Мордовии, в 1982 году ос-но-ван Со-юз ком-по-зи-то-ров Мордовии; до 1982 года не-ко-то-рые мордовские му-зы-кан-ты вхо-ди-ли в Верх-не-Волж-скую организацию Сою-за ком-по-зи-то-ров РСФСР. В раз-ных жан-рах ра-бо-та-ют ком-по-зи-то-ры: Н.Н. Ми-тин (сюи-та для ор-ке-ст-ра нар. ин-ст-ру-мен-тов «Тем-ни-ков-ская», 1994 год), Н.В. Ко-ше-ле-ва (во-каль-ный цикл «Мок-шан-ские пес-ни», 1975 год), Г.Г. Су-ра-ев-Ко-ро-лёв (рок-опе-ра «Что же сча-стье?», 1990 год), С.Я. Тер-ха-нов (пер-вый в Мордовии ба-лет «Кто ты...», 1993 год), М.Н. Фо-мин (так-же хо-ро-вой ди-ри-жёр; опе-ра «Сия-жар», по мо-ти-вам по-эмы В. К. Ра-дае-ва, 1995 год) и др. Зна-чительное ме-сто в ком-по-зи-тор-ском твор-че-ст-ве Мордовии за-ни-ма-ет пес-ня.

В раз-ное вре-мя ра-бо-та-ли: ди-ри-жё-ры - Ф.П. Ва-зер-ский, А.М. Бра-гин-ский, М.И. Фро-лов-ский, В.Т. Шес-то-па-лов; хор-мей-сте-ры - В.А. Ку-зин, Е.А. Пу-рил-ки-на, В.И. Ро-маш-кин; бая-нист В.А. Бе-ло-кло-ков; пев-цы - И.М. Яу-шев, В.С. Ки-уш-кин, А.В. Яш-нов, Е.А. Охо-ти-на, Р.М. Бес-па-ло-ва-Ере-мее-ва, Д.И. Ере-ме-ев, В.П. Яков-лев, Л.В. Ми-шан-ская, М.Н. Ан-то-но-ва, И.П. Мя-ки-шев, С.А. Пло-ду-хин, С.Н. Эс-кин. Сре-ди му-зы-ко-ве-дов: Н.И. Бо-яр-кин, Н.М. Сит-ни-ко-ва, Л.Б. Бо-яр-ки-на, А.И. Ма-ка-ро-ва.

В Са-ран-ске функ-цио-ни-ру-ют: Государственный музыкальный те-атр (1992 год, соз-дан на ба-зе Те-ат-ра музыкальной ко-ме-дии; с 1994 года им. И.М. Яу-ше-ва); в со-ста-ве Государственной фи-лар-мо-нии: фольк-лор-ный ан-самбль «Ке-лу» (1963 год), эс-т-рад-ный ан-самбль народной пес-ни «Ро-си-чи» (1995 год); Государственный ан-самбль пес-ни и тан-ца «Ума-ри-на» (1941 год, соз-дан на ба-зе Гос. ка-пел-лы); Государственный ка-мер-ный хор (1991 гд); Са-ран-ский городской ор-кестр русских народных ин-ст-ру-мен-тов (1975 год). Выс-шее музыкальное об-ра-зо-ва-ние да-ёт музыкально-пе-да-го-гический факультет (1986 год, ос-но-ван в 1983 году как музыкальное от-де-ле-ние) Мор-дов-ско-го государственного пе-да-го-гического института им. М.Е. Ев-севь-е-ва. Еже-год-но про-во-дит-ся фес-ти-валь «Дни мор-дов-ской му-зы-ки» (с 1995 года «Му-зы-каль-ная вес-на»).

Профессионально те-атр на-чал раз-ви-вать-ся в Мордовии в 1930 году, ко-гда в Са-ран-ске из уча-ст-ни-ков са-мо-дея-тель-но-сти бы-ла соз-да-на 1-я Мордовская музыкально-дра-ма-тическая сту-дия (с 1932 года Мордовский дра-ма-тический те-атр, с 1959 года музыкально-дра-ма-тический, с 1969 года дра-ма-тический, с 1994 года Государственный русский дра-ма-тический те-атр Рес-пуб-ли-ки Мор-до-вия). Боль-шое зна-че-ние для ста-нов-ле-ния кол-лек-ти-ва име-ло шеф-ст-во московского Ма-ло-го те-ат-ра (1935-1938 годы).

Пер-вые мордовские пье-сы, по-став-лен-ные на сце-не те-ат-ра: дра-ма П.С. Ки-рил-ло-ва «Ли-то-ва» (1939 год) и ко-ме-дия В.М. Ко-ло-ма-со-ва «Про-ко-пыч» (1940 год). В Са-ран-ске в 1938 году на ба-зе са-мо-де-ятельной сту-дии под рук. М Н. Ма-хо-ти-ной и Л.Ф. Ма-хо-ти-ной-Мио-ни ос-но-ван Те-атр ку-кол (ра-бо-тал как пе-ре-движ-ной, в 1979 году по-лу-чил ста-цио-нар-ное по-ме-ще-ние), в 1989 году - Мордовский государственный на-цио-наль-ный дра-ма-тический те-атр.

Зна-чительный вклад в те-ат-раль-ное искусство Мордовии вне-сли: ак-тё-ры и ре-жис-сё-ры К.М. Тя-гу-шев, В.А. Зо-рин, С.И. Кол-га-нов, А.А. Ар-жа-дее-ва, И.Г. Ку-дель-ки-на, В.В. Дол-гов, Д.И. Ере-ме-ев, В.П. Акаш-кин, Л.М. Де-ни-со-ва, Л.П. Боль-ша-ков, А.Н. Ер-мо-лин; дея-те-ли те-ат-ра ку-кол А.Н. Кар-по-ва, Т.В. Рас-те-га-ев, Л.И. Люй-Чан, Н. Ми-сю-ра, Н.А. Бар-мин, П.П. Юр-тай-ки-на, В.Я. Ка-за-чен-ко, Н.В. Коч-не-ва, Л.А. Си-до-ри-на и др.

В Са-ран-ске еже-год-но про-во-дят-ся фес-ти-валь современного тан-ца «Ли-са» (с 1998 года), Ме-ж-ду-народный фес-ти-валь русских дра-ма-тических те-ат-ров «Со-оте-че-ст-вен-ни-ки» (с 2006 года).

Дополнительная литература:

Аль-бом древ-но-стей мор-дов-ско-го на-ро-да / Под ред. Ю. В. Го-тье, А. И. Яков-ле-ва. Са-ранск, 1941;

Очер-ки ис-то-рии Мор-дов-ской АССР. Са-ранск, 1955-1961. Т. 1-2;

Кос-ти-на Е.М. Изо-бра-зи-тель-ное ис-кус-ст-во Со-вет-ской Мор-до-вии. Са-ранск, 1958;

Сте-па-нов П.Д. Ош Пан-до. Са-ранск, 1967;

Сте-па-нов П.Д. Ан-д-ре-ев-ский кур-ган. Са-ранск, 1980;

Ис-то-рия мор-дов-ской со-вет-ской ли-те-ра-ту-ры: В 3 т. Са-ранск, 1968-1974;

Во-ро-нин И.Д. Са-ран-ская жи-во-пис-ная шко-ла. Са-ранск, 1972;

На-род-ные пев-цы и ком-по-зи-то-ры Мор-до-вии. Са-ранск, 1975;

Мок-шин Н. Ф. Эт-ни-че-ская ис-то-рия морд-вы (XIХ-ХХ в.). Са-ранск, 1977;

Ис-то-рия Мор-дов-ской АССР. Са-ранск, 1979-1981. Т. 1-2;

Ка-та-лог па-мят-ни-ков ис-то-рии и куль-ту-ры Мор-дов-ской АССР. Са-ранск, 1979;

Ши-ба-ков Н.И. Де-ре-вян-ная скульп-ту-ра морд-вы. Са-ранск, 1980;

Па-мят-ни-ки мор-дов-ско-го на-род-но-го му-зы-каль-но-го ис-кус-ст-ва: В 3 т. Са-ранск, 1982-1988;

Алеш-кин А.В. Эпи-чес-кая по-эзия мла-до-пись-мен-ных на-ро-дов По-вол-жья. Са-ранск, 1983;

Изо-бра-зи-тель-ное ис-кус-ст-во Мор-до-вии. М., 1985;

Мор-до-вия: на-род-ное ис-кус-ст-во. Са-ранск, 1985;

Бо-яр-кин Н.И. Ста-нов-ле-ние мор-дов-ской про-фес-сио-наль-ной му-зы-ки. Са-ранск, 1986;

Гео-гра-фия Мор-дов-ской АССР. Са-ранск, 1986;

Ка-ли-ти-на Н.П. Очер-ки о Мор-дов-ском му-зы-каль-ном те-ат-ре. Са-ранск, 1986;

Фольк-лор в твор-че-ст-ве мор-дов-ских пи-са-те-лей и ком-по-зи-то-ров. Са-ранск, 1986;

Де-вят-кин Г.С. Мор-дов-ский рас-сказ. Са-ранск, 1987;

Ис-то-рия со-вет-ско-го кре-сть-ян-ст-ва Мор-до-вии. Са-ранск, 1987-1989. Ч. 1-2;

Те-ре-хин А.Ф., Те-реш-кин И.С. Дос-то-при-ме-ча-тель-но-сти Мор-до-вии. Са-ранск, 1989;

Ще-ти-ни-на А.С. Поч-вы Мор-до-вии. Са-ранск, 1990;

Со-вре-мен-ная мор-дов-ская ли-те-ра-ту-ра, 60-80-е гг.: В 2 ч. Са-ранск, 1991-1993;

Чер-нов Е.И. Дра-ма-тур-ги Мор-до-вии. Са-ранск, 1991;

Луз-гин А.С. Про-мыс-лы Мор-до-вии. Са-ранск, 1993;

Фольк-лор и со-вре-мен-ная ду-хов-ная куль-ту-ра фин-но-уг-ров. Са-ранск, 1993;

Бры-жин-ский А.И. Про-цес-сы жан-ро-во-го раз-ви-тия мор-дов-ской про-зы. Са-ранск, 1995;

Юр-чен-ков В.А. Взгляд со сто-ро-ны. Мор-дов-ский на-род и край в со-чи-не-ни-ях за-пад-но-ев-ро-пей-ских ав-то-ров VI-XVIII сто-ле-тий. Са-ранск, 1995;

Юр-чен-ков В.А. Мор-дов-ский на-род: ве-хи ис-то-рии. Са-ранск, 2007;

Осо-бо ох-ра-няе-мые при-род-ные тер-ри-то-рии Мор-до-вии. Са-ранск, 1997;

Ма-ха-ев В.Б., Мер-ку-лов А.И. Ар-хи-тек-тур-ная ис-то-рия Мор-дов-ско-го края. Ру-за-ев-ка, 1998;

Ямаш-кин А.А. Фи-зи-ко-гео-гра-фи-че-ские ус-ло-вия и ланд-шаф-ты Мор-до-вии. Са-ранск, 1998;

Ямаш-кин А.А. Гео-эко-ло-ги-че-ский ана-лиз про-цес-са хо-зяй-ст-вен-но-го ос-вое-ния ланд-шаф-тов Мор-до-вии. Са-ранск, 2001;

Вод-ные ре-сур-сы Рес-пуб-ли-ки Мор-до-вия и гео-эко-ло-ги-че-ские про-бле-мы их ос-вое-ния. Са-ранск, 1999;

Бах-му-стов С.Б. Мо-на-сты-ри Мор-до-вии. Са-ранск, 2000;

Вих-ля-ев В.И. Про-ис-хо-ж-де-ние древ-не-мор-дов-ской куль-ту-ры. Са-ранск, 2000;

Гео-эко-ло-гия на-се-лен-ных пунк-тов Рес-пуб-ли-ки Мор-до-вия / На-уч. ред. и сост. А. А. Ямаш-кин. Са-ранск, 2001;

Са-ран-ская епар-хия, 1991-2001. Са-ранск, 2001;

Мок-шэр-зянь ли-те-ра-ту-рань ан-то-ло-гия: XVIII-XX век-не. Са-ранск, 2003;

Пра-во-слав-ная Мор-до-вия в ли-цах. Са-ранск, 2003-2009. Вып. 1-6;

Мор-до-вия в пе-ри-од Ве-ли-кой Оте-че-ст-вен-ной вой-ны. 1941-1945 гг. Са-ранск, 2005. Т. 1-2;

Ко-ни-чен-ко Ж.Д., Юр-чен-ков В. А. На по-ро-ге ре-форм: об-ще-ст-вен-но-по-ли-ти-че-ская жизнь Мор-до-вии в пер-вой по-ло-ви-не 1990-х гг. Са-ранск, 2006;

Ма-ха-ев В.Б. Рес-пуб-ли-ка Мор-до-вия - от-дых и ту-ризм. Са-ранск, 2006;

Мор-дов-це-мент: пол-ве-ка ста-биль-но-сти, 1956-2006. Са-ранск, 2006;

Пе-тер-бург-ский И.М., Ак-се-нов В.Н. Вад-ская морд-ва в VIII-XI вв. Са-ранск, 2006;

Спор-тив-ная Мор-до-вия: по-пу-ляр-ная эн-цик-ло-пе-дия. Са-ранск, 2007;

Фе-до-сее-ва Е.А. Книж-ные фор-мы мор-дов-ско-го ге-рои-че-ско-го эпо-са: воз-ник-но-ве-ние и эво-лю-ция. Са-ранск, 2007;

Ар-хео-ло-гия мор-дов-ско-го края: ка-мен-ный век, эпо-ха брон-зы. Са-ранск, 2008;

Лом-шин В.А. Кре-сть-ян-ст-во и власть Мор-до-вии в по-сле-во-ен-ный пе-ри-од (1946 - се-ре-ди-на 1950-х гг.). Са-ранск, 2008;

Би-рю-ко-ва О.И. Фор-ми-ро-ва-ние ху-до-же-ст-вен-ных тра-ди-ций мор-дов-ской ли-те-ра-ту-ры в кон-тек-сте со-ци-аль-ных и ис-то-ри-ко-куль-тур-ных про-блем кон-ца XIX - пер-вой тре-ти ХХ вв. Са-ранск, 2009;

Гри-ша-ков В.В., Зу-бов С. Э. Ан-д-ре-ев-ский кур-ган в сис-те-ме ар-хео-ло-ги-че-ских куль-тур ран-не-го же-лез-но-го ве-ка Вос-точ-ной Ев-ро-пы. Ка-зань, 2009;

Ах-ме-дов И.Р. «Свев» из Мор-до-вии. К изу-че-нию куль-тур-ных кон-так-тов по-волж-ских фин-нов в III в. н. э. // Рос-сий-ская ар-хео-ло-гия. 2010. № 1;

Ис-кус-ст-во Мор-до-вии. Био-биб-лио-гра-фи-че-ский спра-воч-ник / Сост. О. В. Па-шу-ти-на. Са-ранск, 1973;

Бры-жин-ский А.И., Па-шу-ти-на О. В., Чер-нов Е. И. Пи-са-те-ли Мор-до-вии: био-биб-лио-гра-фи-че-ский указ. Са-ранск, 2001.

Ты - не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: "Истинное обустройство мира".
http://noslave.org

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

Данная статья посвящена историческим событиям, происходившим на территории современной Республики Мордовия .

Первобытное общество на территории мордовского края

Западная часть Среднего Поволжья была заселена в древнем каменном веке - палеолите. На территории Мордовии памятники этого времени пока не обнаружены.

Наиболее ранние поселения из найденных относятся к мезолиту - среднему каменному веку (9-6-е тыс. до н. э.). После отступления ледника, в бореальный климатический период, растительность и животный мир стали приближаться к современным.

Мордовский край в условиях абсолютной монархии

Реформы Петра I. Изменения в административном устройстве. Христианизация мордвы

В 18 в. произошли значительные изменения в административном устройстве края, который был разделён между 3 губерниями, 5 провинциями и 6 уездами. Политическое развитие мордовского края в Петровскую эпоху проходило в русле общероссийских тенденций. Среди политических событий начала 18 в., затронувших мордовский край, - Большой Кубанский погром 1717 г. , ставший последним набегом кочевников в регион. По материалам 3-й ревизии (1762-1766), население края составляло около 334 тыс. чел. На долю мордвы приходилось менее 25 %, русских - более 70 %, татар и представителей других народностей - около 5 %. Мордовский край был сельскохозяйственным регионом: 96 % всего населения - крестьяне .

Эпоха дворцовых переворотов. Развитие промышленности

В эпоху Екатерины II дворяне упрочили своё положение в государственном аппарате. Добившись освобождения от обязательной службы в армии и усилив полицейские порядки в вотчинах, дворянство удовлетворило все свои требования: оно имело право продавать, менять, отдавать в солдаты крестьян, распоряжаться их имуществом, вмешиваться в их личную жизнь. Правительство Екатерины II пыталось снять социальную напряжённость. В этих целях была проведена секуляризация церковно-монастырских земель, созвана Уложенная комиссия. Мордовские крестьяне в своих наказах выдвигали требования о неприкосновенности их земель, равенстве всех перед законом. Но Екатерина II, использовав как предлог начало русско-турецкой войны, распустила Уложенную комиссию. Это придало дополнительный импульс к разгоранию широкомасштабной гражданской войны (см. Гражданская война 1773-1775 годов).

Начало XIX в. Отечественная война 1812 г. Сельское хозяйство и промышленность

Территориальное освоение русским населением Поволжья в конце 18 - 1-й половине 19 в. привело к трансформации традиционного мордовского общества. Для этого периода характерны сравнительно высокие темпы прироста населения - в 2 раза. Мордва составляла четвёртую часть всего населения (204 160 чел.), русских было 626 162, татар - 40 688 чел. Этнодемографическая ситуация в регионе обусловила распространение русского крестьянского уклада. Административная и судебная власть в крае полностью подчинялась российской правовой системе.

Вторая половина XIX в. - начало XX в.

Во 2-й половине 19 в. продолжали складываться капиталистические отношения. Их развитие ускорили буржуазные реформы (см. Реформы 1860-1870 годов), прежде всего отмена крепостного права . «Положения о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости» от 19 февраля 1861 г. дали личную свободу более чем 292 тыс. (39,4 %) крепостных, в том числе 9,9 тыс. мордовских и 4,4 тыс. татарских крестьян. Однако в процессе наделения землёй бывшие крепостные крестьяне потеряли более 13,6 % дореформенных земель, а 13,0 % вышли на свободу с дарственными наделами, составлявшими в среднем 0,8 десятины на душу. Выкупленная земля обошлась в 3,6 раза дороже, чем стоила.

Революции и социальные конфликты 1917 г

В уездах мордовского края о свержении монархии стало известно 1-2 марта 1917 г. Это событие было отмечено демонстрациями, митингами, общественными беспорядками, произошедшими в Саранске и других уездных городах и сопровождавшимися погромами и арестом представителей власти. В марте началось формирование местных органов Временного правительства: созданы временные уездные исполнительные комитеты (4-8 марта) и назначены временные уездные комиссары (7-11 марта); упразднена полиция и образована милиция. Были созваны крестьянские и земские уездные съезды, на которых избирали постоянные исполнительные комитеты. Организация всесословных волостных земств затянулась до осени, их роль выполняли возникшие органы крестьянского самоуправления в виде крестьянских комитетов (март) и Советов (май - август), избранных на волостных и сельских сходах. Одновременно в уездах края создавались Советы рабочих, Советы солдатских (март - апрель) и Советы крестьянских (конец апреля - начало мая) депутатов; позднее произошло слияние в Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов (апрель - июль). Возникли первые профессиональные союзы, фабрично-заводские комитеты. В формировании новых органов власти Временного правительства и Советов участвовали левые партии: эсеры и социал-демократы. Сильные позиции эсеров и слабость большевиков привели к отсутствию ярко выраженного характера двоевластия в крае, имевшего ряд специфических черт и существовавшего с марта 1917 г. до марта 1918 г. Апрель - июль 1917 г. (см. Апрельский кризис 1917 г. , Политический кризис лета 1917 г.) были отмечены ростом народного недовольства. Главным и объединяющим все восстания 1917 г. оставался вопрос о разделе помещичьих земель. К осени в связи с ухудшением снабжения городов, нерешённостью земельного вопроса в крае выросла социальная напряжённость, выразившаяся в массовых крестьянских восстаниях 1917 г .

«Военный коммунизм» и Гражданская война (1918-1921 гг.)

Весной - летом 1918 г. в мордовском крае, как и в целом по России, складывалась политика «военного коммунизма», включавшая ряд экономических, политических и социальных мероприятий. Была проведена ускоренная национализация промышленных предприятийтий (1918), включая нецензовое производство, созданы Советы народного хозяйства, введён запрет на частную торговлю, прямой товарооборот города с селом, конфискованы помещичьи имения и владения крупных собственников, на уравнительных началах проходил передел земли между крестьянами и т. д. В результате проведения аграрной политики в первые годы советской власти крестьянство получило около 210 тыс. десятин помещичьих, удельных, государственных земель. Власть создавала различные формы советского и коллективного землепользования - артели сельскохозяйственные, коммуны сельскохозяйственные, товарищества по совместной обработке земли, колхозы, совхозы. Однако опыт первых советских и коллективных хозяйств был неудачным, и обстановка в деревне продолжала ухудшаться; середняки, зажиточные крестьяне и кулаки относились к новым образованиям отрицательно, усиливался голод среди бедных слоёв населения, начавшийся ещё в годы Первой мировой войны .

Новая экономическая политика (1921 - 2-я половина 1920-х гг.)

В 1921 г. начался период новой экономической политики (НЭП), отдельные элементы которой наблюдались в мордовском крае уже в конце 1920 г. (отмена хлебной монополии в пределах некоторых административных единиц, переход мелкой промышленности в частные руки и т. д.). Начало мирного периода было обусловлено кризисом, охватившим политику, экономику, социальную сферу, финансы, транспорт и т. д. Но самым грозным предупреждением советской власти стало крестьянское восстание под руководством А. С. Антонова в 1920-1921 гг. Темниковский и Краснослободский уезды были объявлены на военном положении, созданы революционные комитеты . Тревожная ситуация создалась в Ардатовском , Карсунском , Саранском , Инсарском и Спасском уездах . В марте 1921 г. 10-й съезд РКП(б) принял решение о замене продразвёрстки продовольственным налогом и переходе от политики «военного коммунизма» к НЭПу. Началось восстановление экономики: сокращение беспосевных и малопосевных хозяйств, организация посевкомов, машинно-прокатных станций, снабжение населения семенами. Одновременно оказывалась помощь коллективным и советским хозяйствам. Допускалось развитие кустарной и мелкой промышленности в форме частных и кооперативных предриятий, управление которыми осуществлялось через местные СНХ, практиковавшие производственные задания для арендных организаций (в Саранском, Рузаевском , Инсарском уездах, где в 1922 г. из 29 цензовых промышленных предриятий были восстановлены и работали 12). Шло строительство Ладской ГЭС (по плану ГОЭЛРО). В социальной сфере принимались меры по ликвидации неграмотности , улучшению медицинского обслуживания населения и т. д.

Создание мордовской национальной государственности

В социально-экономическом развитии края значительную роль сыграло оформление мордовской государственности. В 1928 г. был образован Мордовский округ , в 1930 г. - Мордовская автономная область , в 1934 г. - Мордовская Автономная Советская Социалистическая Республика .

Формирование и развитие нового общественного строя (конец 1920-х гг. - 1930-е гг.)

Ещё в конце 1920-х гг. значительное развитие в крае получила кооперация (потребительская, сельскохозяйственная, кредитная и производственная). Крестьянское хозяйство Мордовского округа в 1929 г. было кооперативным на 52,2 %. Коллективизация сельского хозяйства началась в октябре 1929 г., осуществлялась в несколько этапов и завершилась к 1940 г. Она была связана с ликвидацией и массовой депортацией кулачества (см. Высылка). По разным сведениям, на конец 1929 г. численность кулаков составляла в среднем от 1,96 (В. А. Юрчёнков) до 2,7 % (Н. Е. Адушкин), реально же было раскулачено соответственно 10,0 - 15,0 и 6,5 % (см. Раскулачивание). Количество выселенных семей весной 1930 г., по официальным сведениям, составило от 290 до 317, а к весне 1931 выросло до 631 (включая Наровчатский район).

Мордовия в годы Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.)

Великая Отечественная война была не только драматическим, но и героическим периодом истории народов нашей страны. Вместе с другими братскими народами вклад в разгром гитлеровской Германии внесли уроженцы Мордовии. Не дожидаясь повесток из военкоматов, коммунисты, комсомольцы, беспартийные шли на призывные пункты с просьбой отправить их на фронт. Более 6 тыс. добровольцев ушли на фронт в первые 2 месяца, в том числе более 4 тыс. коммунистов (за 2,5 года - почти 8,5 тыс. чел.).

От аграрно-индустриальной к индустриально-аграрной экономике (1945-1965 гг.)

Война с фашистской Германией нанесла большой ущерб народному хозяйству страны. Тяжёлыми её последствия были и для Мордовии. Людские потери составили 131 тыс. чел. Самым уязвимым звеном оказалась деревня. Почти всё трудоспособное население было призвано на фронт. Остались женщины, старики и подростки.

Период реформ (1985-1991)

Преобразования в РМ проходили в несколько этапов. Основная задача 1-го этапа перестройки (1985-1987) заключалась в создании новых форм управления. В Мордовии во 2-й половине 1980-х гг. сохранялась относительная стабильность индустриального развития, когда среднегодовой прирост объёма производства составлял 5,4 %. Прослеживалось увеличение темпов роста основных производственных фондов (в 1990 г. на 1,24 % по сравнению с 1985 г.), выпуска промышленной продукции (соответственно на 1,3 %). Но проявились и кризисные явления, особенно в сельском хозяйстве. Возникла необходимость насыщения республиканского потребительского рынка товарами и услугами. Поэтому уже в тот период планово-экономическую систему стали сочетать с элементами рыночной экономики. С 1987 г. складывалась новая, рыночная инфраструктура: кооперативы по производству товаров и услуг, посреднические фирмы, занимавшиеся скупкой и перепродажей продукции, частная торговля. Развитию предпринимательской деятельности в республике способствовали защищающий 10 % налог на прибыль, законы РФ «О государственном объединении» (1987), «О кооперации» (1988), «О государственной поддержке малого предпринимательства».

Мордовия в составе Российской Федерации

В 1991 г. был взят курс на возрождение российской государственности, что явилось началом государственно-правовой реформы. 17 марта 1991 г. состоялся общесоюзный референдум о сохранении Союза ССР и РСФСР, введении поста Президента РСФСР. В Мордовии в голосовании участвовало 84,3 % граждан. За сохранение обновлённого Союза ССР высказалось более 80 %, введение поста Президента РСФСР - около 70 % участников референдума. Верховный Совет республики тоже учредил должность президента; МССР была преобразована в РМ. В декабре 1991 г. на пост Президента Мордовии был избран В. Д. Гуслянников. В 1993 г. Верховный Совет республики упразднил эту должность. В 1994 г. были приняты законы РМ «О выборах депутатов Государственного Собрания», «О выборах депутатов представительных органов местного самоуправления Республики Мордовия» и «О выборах главы местного самоуправления». В ноябре 1995 г. состоялись выборы депутатов в представительные органы государственной власти и местного самоуправления, в результате которых были сформированы Государственное Собрание РМ, городские, районные, сельские, поселковые Советы. В январе 1995 г. Председателем Государственного Собрания РМ стал Н. И. Меркушкин, 22 сентября 1995 г. на Конституционном Собрании РМ, а затем на всенародных выборах в феврале 1998 г. он был избран Главой Республики Мордовия .

Напишите отзыв о статье "История Мордовии"

Ссылки

: неверное или отсутствующее изображение

Для улучшения этой статьи желательно : Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые , подтверждающие написанное .[[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. )]][[К:Википедия:Статьи без источников (страна: Ошибка Lua: callParserFunction: function "#property" was not found. )]]

Республики Края Области Города федерального значения Автономная область Автономные округа

Отрывок, характеризующий История Мордовии

Мы двинулись вглубь зала, проходя, стоящие по краям, какие-то огромные белые плиты с выбитыми на них письменами.
– Это не похоже на руны. Что это, Север? – не выдержала я.
Он опять дружески улыбнулся:
– Руны, только очень древние. Твой отец не успел тебя научить... Но если захочешь – я научу тебя. Только приходи к нам, Изидора.
Он повторял уже слышанное мною.
– Нет! – сразу же отрезала я. – Я не поэтому сюда пришла, ты знаешь, Север. Я пришла за помощью. Только вы можете помочь мне уничтожить Караффу. Ведь в том, что он творит – и ваша вина. Помогите же мне!
Север ещё больше погрустнел... Я заранее знала, что он ответит, но не намеревалась сдаваться. На весы были поставлены миллионы хороших жизней, и я не могла так просто отказаться от борьбы за них.
– Я уже объяснил тебе, Изидора...
– Так объясни ещё! – резко прервала его я. – Объясни мне, как можно спокойно сидеть, сложа руки, когда человеческие жизни гаснут одна за другой по твоей же вине?! Объясни, как такая мразь, как Караффа, может существовать, и ни у кого не возникает желание даже попробовать уничтожить его?! Объясни, как ты можешь жить, когда рядом с тобой происходит такое?..
Горькая обида клокотала во мне, пытаясь выплеснуться наружу. Я почти кричала, пытаясь достучаться до его души, но чувствовала, что теряю. Обратного пути не было. Я не знала, получится ли ещё когда-нибудь попасть туда, и должна была использовать любую возможность, прежде чем уйти.
– Оглянись, Север! По всей Европе пылают живыми факелами твои братья и сёстры! Неужели ты можешь спокойно спать, слыша их крики??? И как же тебе не сняться кровавые кошмары?!
Его спокойное лицо исказила гримаса боли:
– Не говори такого, Изидора! Я уже объяснял тебе – мы не должны вмешиваться, нам не дано такое право... Мы – хранители. Мы лишь оберегаем ЗНАНИЯ.
– А тебе не кажется, что подожди Вы ещё, и Ваши знания уже не для кого будет сохранять?!. – горестно воскликнула я.
– Земля не готова, Изидора. Я уже говорил тебе это...
– Что ж, возможно она никогда готовой не будет... И когда-нибудь, через каких-нибудь тысячу лет, когда ты будешь смотреть на неё со своих «вершин», ты узришь лишь пустое поле, возможно даже поросшее красивыми цветами, потому что на Земле в это время уже не будет людей, и некому будет срывать эти цветы... Подумай, Север, такое ли будущее ты желал Земле?!..
Но Север был защищён глухой стеной веры в то, что говорил... Видимо, они все железно верили, что были правы. Или кто-то когда-то вселил эту веру в их души так крепко, что они проносили её чрез столетия, не открываясь и не допуская никого в свои сердца... И я не могла через неё пробиться, как бы ни старалась.
– Нас мало, Изидора. И если мы вмешаемся, не исключено, что мы тоже погибнем... А тогда проще простого будет даже для слабого человека, уже не говоря о таком, как Караффа, воспользоваться всем, что мы храним. И у кого-то в руках окажется власть над всеми живущими. Такое уже было когда-то... Очень давно. Мир чуть не погиб тогда. Поэтому – прости, но мы не будем вмешиваться, Изидора, у нас нет на это права... Наши Великие Предки завещали нам охранять древние ЗНАНИЯ. И это то, для чего мы здесь. Для чего живём. Мы не спасли даже Христа когда-то... Хотя могли бы. А ведь мы все очень любили его.
– Ты хочешь сказать, что кто-то из Вас знал Христа?!.. Но это ведь было так давно!.. Даже Вы не можете жить так долго!
– Почему – давно, Изидора?– искренне удивился Север. – Это было лишь несколько сотен назад! А мы ведь живём намного дольше, ты знаешь. Как могла бы жить и ты, если бы захотела...
– Несколько сотен?!!! – Север кивнул. – Но как же легенда?!.. Ведь по ней с его смерти прошло уже полторы тысячи лет?!..
– На то она «легенда» и есть... – пожал плечами Север, – Ведь если бы она была Истиной, она не нуждалась бы в заказных «фантазиях» Павла, Матфея, Петра и им подобных?.. При всём при том, что эти «святые» люди ведь даже и не видели никогда живого Христа! И он никогда не учил их. История повторяется, Изидора... Так было, и так будет всегда, пока люди не начнут, наконец, самостоятельно думать. А пока за них думают Тёмные умы – на Земле всегда будет властвовать лишь борьба...
Север умолк, как бы решая, стоит ли продолжать. Но, немного подумав, всё же, заговорил снова...
– «Думающие Тёмные», время от времени дают человечеству нового Бога, выбирая его всегда из самых лучших, самых светлых и чистых,… но именно тех, которых обязательно уже нет в Круге Живых. Так как на мёртвого, видишь ли, намного легче «одеть» лживую «историю его Жизни», и пустить её в мир, чтобы несла она человечеству лишь то, что «одобрялось» «Думающими Тёмными», заставляя людей окунаться ещё глубже в невежество Ума, пеленая Души их всё сильнее в страх неизбежной смерти, и надевая этим же оковы на их свободную и гордую Жизнь...
– Кто такие – Думающие Тёмные, Север? – не выдержала я.
– Это Тёмный Круг, в который входят «серые» Волхвы, «чёрные» маги, денежные гении (свои для каждого нового промежутка времени), и многое тому подобное. Проще – это Земное (да и не только) объединение «тёмных» сил.
– И Вы не боретесь с ними?!!! Ты говоришь об этом так спокойно, как будто это тебя не касается!.. Но ты ведь тоже живёшь на Земле, Север!
В его глазах появилась смертельная тоска, будто я нечаянно затронула нечто глубоко печальное и невыносимо больное.
– О, мы боролись, Изидора!.. Ещё как боролись! Давно это было... Я, как и ты сейчас, был слишком наивным и думал, что стоит людям лишь показать, где правда, а где ложь, и они тут же кинутся в атаку за «правое дело». Это всего лишь «мечты о будущем», Изидора... Человек, видишь ли, существо легко уязвимое... Слишком легко поддающееся на лесть и жадность. Да и другие разные «человеческие пороки»... Люди в первую очередь думают о своих потребностях и выгодах, и только потом – об «остальных» живущих. Те, кто посильнее – жаждут Власти. Ну, а слабые ищут сильных защитников, совершенно не интересуясь их «чистоплотностью». И это продолжается столетиями. Вот почему в любой войне первыми гибнут самые светлые и самые лучшие. А остальные «оставшиеся» присоединяются к «победителю»... Так и идёт по кругу. Земля не готова мыслить, Изидора. Знаю, ты не согласна, ибо ты сама слишком чиста и светла. Но одному человеку не по силам свергнуть общее ЗЛО, даже такому сильному, как ты. Земное Зло слишком большое и вольное. Мы пытались когда-то... и потеряли лучших. Именно поэтому, мы будем ждать, когда придёт правильное время. Нас слишком мало, Изидора.
– Но почему тогда Вы не пытаетесь воевать по-другому? В войну, которая не требует Ваших жизней? У Вас ведь есть такое оружие! И почему разрешаете осквернять таких, как Иисус? Почему не расскажете людям правду?..
– Потому, что никто не будет этого слушать, Изидора... Люди предпочитают красивую и спокойную ложь, будоражащей душу правде... И пока ещё не желают думать. Смотри, ведь даже истории о «жизни богов» и мессий, сотворённые «тёмными», слишком одна на другую похожи, вплоть до подробностей, начиная с их рождения и до самой смерти. Это чтобы человека не беспокоило «новое», чтобы его всегда окружало «привычное и знакомое». Когда-то, когда я был таким, как ты – убеждённым, истинным Воином – эти «истории» поражали меня открытой ложью и скупостью разнообразия мысли их «создающих». Я считал это великой ошибкой «тёмных»... Но теперь, давно уже понял, что именно такими они создавались умышленно. И это по-настоящему было гениальным... Думающие Тёмные слишком хорошо знают природу «ведомого» человека, и поэтому совершенно уверены в том, что Человек всегда с готовностью пойдёт за тем, кто похож на уже и з в е с т н о е ему, но будет сильно сопротивляться и тяжело примет того, кто окажется для него н о в ы м, и заставит мыслить. Поэтому-то наверное люди всё ещё слепо идут за «похожими» Богами, Изидора, не сомневаясь и не думая, не утруждая задать себе хотя бы один вопрос...
Я опустила голову – он был совершенно прав. У людей был всё ещё слишком сильным «инстинкт толпы», который легко управлял их податливыми душами...
– А ведь у каждого из тех, которых люди называли Богами, были очень яркие и очень разные, их собственные уникальные Жизни, которые чудесно украсили бы Истинную Летопись Человечества, если бы люди знали о них, – печально продолжал Север. – Скажи мне, Изидора, читал ли кто-нибудь на Земле записи самого Христа?.. А ведь он был прекрасным Учителем, который к тому же ещё и чудесно писал! И оставил намного больше, чем могли бы даже представить «Думающие Тёмные», создавшие его липовую историю...
Глаза Севера стали очень тёмными и глубокими, будто на мгновение вобрали в себя всю земную горечь и боль... И было видно, что говорить об этом ему совершенно не хочется, но с минуту помолчав, он всё же продолжил.
– Он жил здесь с тринадцати лет... И уже тогда писал весть своей жизни, зная, как сильно её изолгут. Он уже тогда знал своё будущее. И уже тогда страдал. Мы многому научили его... – вдруг вспомнив что-то приятное, Север совершенно по-детски улыбнулся... – В нём всегда горела слепяще-яркая Сила Жизни, как солнце... И чудесный внутренний Свет. Он поражал нас своим безграничным желанием ВЕДАТЬ! Знать ВСЁ, что знали мы... Я никогда не зрел такой сумасшедшей жажды!.. Кроме, может быть, ещё у одной, такой же одержимой...
Его улыбка стала удивительно тёплой и светлой.
– В то время у нас жила здесь девочка – Магдалина... Чистая и нежная, как утренний свет. И сказочно одарённая! Она была самой сильной из всех, кого я знал на Земле в то время, кроме наших лучших Волхвов и Христа. Ещё находясь у нас, она стала Ведуньей Иисуса... и его единственной Великой Любовью, а после – его женой и другом, делившим с ним каждое мгновение его жизни, пока он жил на этой Земле... Ну, а он, учась и взрослея с нами, стал очень сильным Ведуном и настоящим Воином! Вот тогда и пришло его время с нами прощаться... Пришло время исполнить Долг, ради которого Отцы призвали его на Землю. И он покинул нас. А с ним вместе ушла Магдалина... Наш монастырь стал пустым и холодным без этих удивительных, теперь уже ставших совершенно взрослыми, детей. Нам очень не хватало их счастливых улыбок, их тёплого смеха... Их радости при виде друг друга, их неуёмной жажды знания, железной Силы их Духа, и Света их чистых Душ... Эти дети были, как солнца, без которых меркла наша холодная размеренная жизнь. Мэтэора грустила и пустовала без них... Мы знали, что они уже никогда не вернутся, и что теперь уже никто из нас более никогда не увидит их... Иисус стал непоколебимым воином. Он боролся со злом яростнее, чем ты, Изидора. Но у него не хватило сил. – Север поник... – Он звал на помощь своего Отца, он часами мысленно беседовал с ним. Но Отец был глух к его просьбам. Он не мог, не имел права предать то, чему служил. И ему пришлось за это предать своего сына, которого он искренне и беззаветно любил – в глазах Севера, к моему великому удивлению, блестели слёзы... – Получив отказ своего Отца, Иисус, также как и ты, Изидора, попросил помощи у всех нас... Но мы тоже отказали ему... Мы не имели права. Мы предлагали ему уйти. Но он остался, хотя прекрасно знал, что его ждёт. Он боролся до последнего мгновения... Боролся за Добро, за Землю, и даже за казнивших его людей. Он боролся за Свет. За что люди, «в благодарность», после смерти оклеветали его, сделав ложным и беспомощным Богом... Хотя именно беспомощным Иисус никогда и не был... Он был воином до мозга костей, ещё тогда, когда совсем ребёнком пришёл к нам. Он призывал к борьбе, он крушил «чёрное», где бы оно ни попадалось, на его тернистом пути.

Иисус Радомир прогоняет
торговцев из храма

Север замолк, и я подумала, что рассказ закончен. В его печальных серых глазах плескалась такая глубокая, обнажённая тоска, что я наконец-то поняла, как непросто должно было жить, отказывая в помощи любимым, светлым и прекрасным людям, провожая их, идущих на верную гибель, и зная, как легко было их спасти, всего лишь протянув руку... И как же неправильна по-моему была их неписанная «правда» о не вмешательстве в Земные дела, пока (наконец-то, когда-то!..) не придёт «правильное» время... которое могло так никогда и не придти...
– Человек – всё ещё существо слабовольное, Изидора... – вдруг снова тихо заговорил Север. – И корысти, и зависти в нём, к сожалению, больше, чем он может осилить. Люди пока ещё не желают следовать за Чистым и Светлым – это ранит их «гордость» и сильно злит, так как слишком уж отличается, от «привычного» им человека. И Думающие Тёмные, прекрасно зная и пользуясь этим, всегда легко направляли людей сперва свергать и уничтожать «новых» Богов, утоляя «жажду» крушения прекрасного и светлого. А потом уже, достаточно посрамлённых, возвращали тех же новых «богов» толпе, как Великих Мучеников, уничтоженных «по ошибке»... Христос же, даже распятым, оставался для людей слишком далёким... И слишком чистым… Поэтому уже после смерти люди с такой жестокостью пятнали его, не жалея и не смущаясь, делая подобным себе. Так из ярого Воина остался в людской памяти лишь трусливый Бог, призывавший подставлять левую щёку, если ударят по правой.... А из его великой Любви – осталось лишь жалкое посмешище, закиданное камнями... чудесная чистая девочка, превратившаяся в «прощённую» Христом, поднявшуюся из грязи, «падшую» женщину... Люди всё ещё глупы и злы Изидора... Не отдавай себя за них! Ведь даже распяв Христа, все эти годы они не могут успокоиться, уничтожая Имя Его. Не отдавай себя за них Изидора!
– Но разве же, по-твоему ВСЕ люди глупы и злы?.. На Земле очень много прекрасных людей, Север! И не всем им нужен «повергнутый» Бог, поверь мне! Посмотри на меня – разве ты не видишь? Мне был бы нужен живой Христос, так же, как и его дивная Любовь – Магдалина...
Север улыбнулся.
– Потому что ты – Из-и-до-ра... Ты молишься другим богам. Да и вряд ли им нужно молиться! Они с тобою всегда и они не могут тебя покинуть. Твои боги – Добро и Любовь, Свет и Знание, и Чистая первозданная Сила. Это Боги Мудрости, и это то, чему «молимся» мы. Люди же не признают их пока. Им пока нужно другое... Людям нужен кто-то, кому они могут пожаловаться, когда им плохо; кого они могут обвинить, когда не везёт; кого они могут просить, когда чего-то хочется; кто им может простить, когда они «грешат»... Вот, что пока лишь нужно человеку... И пройдёт ещё уйма времени, пока человек не будет нуждаться в таком Боге, который делал бы за него всё, и уж тем более – всё бы прощал... Это слишком удобно, чтобы суметь отказаться, Изидора... Человек ещё не готов ничего делать сам.
– Покажи мне его, Север... – шёпотом попросила я. – Покажи мне, каким он был.
Воздух вокруг заколебался мягкими волнами, искрясь и сгущаясь, будто открывалась таинственная невидимая дверь. И тут я увидела их!.. В просторной каменной пещере, двое чудесных белокурых детей весело беседовали о чём-то, сидя у маленького природного каменного фонтана. Мир вокруг них казался счастливым и солнечным, впитывавшим струившуюся от их чудесных душ, тихую радость... Мальчик был гордым, высоким и очень стройным для своих тринадцати лет. В нём бушевала огромная внутренняя сила, но, в то же время, он был мягким и очень приятным. Он глядел на мир весело, и... очень мудро, будто было ему внутри не менее сотни лет. Временами его лучистые синие глаза вспыхивали, пронизывая стальным серым цветом, но тут же опять искрились весельем, любуясь своей очаровательной смешливой собеседницей... А девочка и правда была необычайно хороша. Она напоминала чистого ангела, только что спустившегося с небес. Прижавши к груди, она держала старую, толстую книгу. И видимо ни за что не собиралась её отпускать. Волнистые, очень длинные золотые волосы, были подвязаны голубой шёлковой лентой, удачно оттенявшей цвет её смеющихся, небесно-голубых глаз. Маленькие ямочки на розовых щеках делали её милой и весёлой, как чистое майское утро... Дети были одеты в длинные, снежно белые, одинаковые одежды, подпоясанные золотыми поясами и выглядели чудесной парой, вышедшей из красивой старой картины... Они чудесно подходили друг другу, чем-то дополняя и соединяя недостающее каждому, создавая одно целое, которое порвать было невозможно... Это были Иисус и Магдалина, будущий Спаситель Человечества и его единственная и большая, будущая Любовь.
– Но ведь они совершенно другие! – искренне удивляясь, воскликнула я. – Совсем не такие, какими их рисуют! Разве же они не иудеи?!
– А они ими никогда и не были – пожал плечами Север. – Это люди, которым нужна была власть, очень «умно» решили стать «детьми убитого Бога», этим же самым, делая «ИЗБРАННЫМ» самый опасный на Земле народ. Иисус же был сыном Белого Волхва и нашей ученицы, Ведуньи Марии. Они родили его, чтобы привести на Землю его удивительную Душу.
Я остолбенело уставилась на Севера...
– А как же иудейка Мария и Иосиф?! Как же тот же самый Назарет?..

– Никогда не было иудейки Марии, Изидора, ни Иосифа рядом с Иисусом. Была Ведунья Мария, которая прямо перед его рождением шла сюда, в Мэтэору, чтобы он родился здесь, среди Волхвов и Ведьм. Но она опоздала... Иисус родился неделей раньше, НА ЗАРЕ, в маленьком домике на берегу реки. А его рождение сопровождала Светлая Утренняя Звезда. Наши Волхвы спешили к нему, чтобы увидеть его и защитить. А его Учитель и Отец пришёл поклониться, чудесной душе своего новорождённого сына. Волхвы призвали его на Землю, чтобы остановить «чуму», которая, как паук, уже давно плела здесь свои чёрные сети. И именно Волхвы послали Христа к иудеям. Но сам Иисус никогда иудеем не был. Волхвы надеялись, что у него найдётся достаточно сил, чтобы остановить «чёрное» Зло, уже расползавшееся по Земле. Но Иисус проиграл, недооценив «великих слабостей» человека... Земля не была готова к Его приходу, так же, как не готова к приходу ВЕДАЮЩИХ, Изидора. А мы не готовы ей помочь. Когда придёт правильное время – мы откроем Двери. И, возможно, на Земле восторжествует Свет. Но этого не будет ещё очень долго... Ты прости.
Меня взорвало.
– Значит, что же – Вы просто будете спокойно наблюдать, как уничтожают лучших?!.. Но ведь это также и Ваш мир, Север! Как же Вы можете так просто оставлять его на погибель? Легче всего – взять и уйти. Или просто ЖДАТЬ. Но разве тебя не будет преследовать такое предательство всю твою оставшуюся длинную жизнь?.. Разве ты сможешь спокойно где-то обитать, не думая обо всех погибших?!.. Я не верю в красивое будущее, построенное на чужих смертях, Север! Это страшно. Мир никогда не будет таким же, если мы не поможем ему сейчас! Прошу тебя, помоги мне Север...
Я готова была пасть на колени, если бы это могло чем-то помочь. Но, я видела, что ничего от этого не изменится... Эти люди жили в своей Правде, очень обособленной и чужой. Я не могла понять, как же им не было стыдно оставаться в стороне, когда самые лучшие и талантливые дети земли горели тысячами, проклиная свой дар и умирая в страшнейших муках.... У меня опустились руки – я не могла воевать одна. Он был прав – у меня не было достаточно сил.

Тема: «История возникновения Мордовии».

Цель:

Воспитывать любовь к своей малой родине, прививать интерес к получению новых знаний о своём родном крае.

Ход занятия.

Воспитатель:

Ты моя Родина, край наш, Мордовия!

В жизни опора, любовь и судьба.

Мокша и эрзя, русские братья.

Мы, твои дети, славим тебя!

Мы с вами живём в стране, имя которой – Российская Федерация. Но у каждого человека есть ещё и малая родина – это место, где человек родился, вырос. Наша малая родина – Республика Мордовия , мордовский край. Для нас она - самая любимая и родная.

Имя нашей республике дал издавна проживающий здесь народ – мордва . Многие учёные считают, что своё имя мордва получила от древнеиранского слова «мард» - мужчина (мордовское мурде, мирде – мужчина). С давних времён названия, связанные с Мордовией , были известны историкам и путешественникам.

В старину мордва жили в небольших деревнях. Эти деревеньки находились в окружении лесов, рек. В лесах люди прятались от врагов, охотились, расчищали леса от деревьев, выращивали зерно, из выращенного зерна пекли хлеб, в реках ловили рыбу. Со временем мордовскому народу надоело прятаться от врагов и жить в глуши, и объединился с народами России. В то время и определились границы Мордовии. По ней прошла пограничная линия Русского государства и стали мордва защищать Россию. Строились крепости, заграждения из поваленных деревьев и тем самым, создавалось препятствие для врага. Народ вызывал восхищение у князей.

… Жила – была деревянная лучина. По вечерам в низенькой курной избушке старик – мордвин, одетый в грубую холщовую рубаху, выстругивал ее, их сухого елового полена. И когда лучинка разгоралась тусклым смоляным пламенем, она видела перед собой закопченные стены убогого жилища и единственное затянутое бычьем пузырем окошко. И ещё изможденную женщину, склонившуюся над прялкой и голодные глаза выглядывающих с печи ребятишек.

Это не сказка. Такой домик имеется в Мордовском республиканском краеведческом музее. Еще в начале двадцатого века ютились в таких избушках тысячи мордовских семей. При лучине молились богу и плели лапти, рожали детей и умирали.

Воспитанник:

Первые сведения о её народе сообщил историк Иордан, живший в 6 веке. Более подробные сведения о мордве привёл монарх Юлиан, посетивший наш край в 13 веке. Он рассказал про обширную страну – царство Мордвинов. Двести лет спустя итальянский путешественник Иосафат Барбао упомянул о богатом народе мокша и стране Мокшия. Описания мордовских земель оставили и восточные авторы. Первым русским источником, в котором прозвучало слово «мордва», была «Повесть временных лет», составленная монахом Киево-Печорского монастыря Нестором. В Никоновской летописи 16 века содержатся данные о первых мордовских князьях.

Воспитанник:

О самых первых жителях края нам помогает узнать наука археология. С её помощью учёные выяснили, что первые люди на территории Мордовии появились примерно 10-7 тысяч лет назад. Вначале нашёй эры стали формироваться основные признаки древнемокшанской и древнеэрзянской культур. В 7-9 веках мордва по частям была подчинена трём государствам: Древнерусскому, Хазарии и Волжской Булгарии.

В тоже время у мордвы начали складываться собственные государства. Русские летописи описывают страну мордвы-« Пургасову волость», упоминают первых князей – Пургаса и Пуреша. В 13 веке Мордовский народ подвергся страшному испытанию – нападению монгола – татар. Всё население было обложено многочисленными поборами – податями и данями. По требованию завоевателей мордва должна была кормить сборщиков дани, давать им лошадей, а также выставлять воинов в армию ханов.

Воспитанник:

В 15 – 16 веках земли, где проживала мордва, вошли в состав Российского государства. С этого времени на территории мордовского государства началось расселение русских, которые до сегодняшнего дня живут бок о бок с мордвой. Два народа на протяжении многих веков вели борьбу против общих врагов, вместе сооружали оборонительные укрепления вдоль южных границ государства. Так были построены крепости Темников, Краснослободск, Саранск и Инсар.

До 20 века понятия « Мордовия » не существовало. Земли мордовского края были распределены по нескольким губерниям: Пензенской, Нижегородской, Тамбовской и Симбирской, а его основное население принимало активное участие во всех основных событиях российской истории крестьянских войнах, борьбе против иностранных захватчиков, (поляков, шведов, французов), первой российской революции, Первой мировой войне.

Воспитанник:

Важные перемены произошли на территории края после 1917 года. Тогда среди лучших представителей мордовской интеллигенции возникла идея объединения мордвы. В 1928 году был создан Мордовский округ. В него вошли земли из бывших Пензенской и Симбирской губерний. Столицей округа стал город Саранск, руководителем - С. С. Шишканов.

10 января 1930 года округ был преобразован в Мордовскую автономную область. Этот день мы считаем днём рождения Мордовии. В 1934 году она была переименована в Мордовскую Автономную Советскую Социалистическую Республику (МАССР). Вместе с новым статусом республика получила герб и флаг. В 1937 году была принята Конституция МАССР.

В последующие годы в МАССР развернулось промышленное строительство, шёл рост городского населения. Жители Мордовии внесли свой вклад в победу СССР над фашистской Германией. Имена наших земляков – Пуркаева М. А., Девятаева М. П. и многих других – навечно вошли в историю России.

Воспитанник:

198 уроженцев Мордовии были удостоены высшей государственной награды – звания Героя Советского союза (России). Большинство награждённых – участники Великой Отечественной войны. Первым Героем из Мордовии был И. А. Пожарский, погибший во время вооружённого конфликта между СССР и Японией у озера Хасан. После 1945 Героями Советского Союза и России стали маршал С. Ф. Ахромеев, летчик космонавт В. Н. Дежуров и спецназовец А. Ю. Янклович.

Воспитанник:

Мы и наши потомки будет вечно помнить, и гордиться своими земляками, которые внесли большой вклад в современную культуру, искусство. Будем гордиться величайшими и талантливыми писателями, художниками и спортсменами. Степан Дмитриевич Эрьзя – скульптор, уроженец с. Баево Ардатовского района, знаменит не только в Мордовии и России, а даже за рубежом. Известные писатели – Кузьма Абрамов, Иван Никитович Кудашкин, Александр Васильевич Арапов и многие другие, если рассказывать о всех, нужно много времени, каждый из них замечателен и неповторим. А скольким нашим землякам еще предстоит покорять вершины и прославлять Мордовию! А наши спортсмены показали на Олимпиаде в Афинах, что Мордовский народ силен и вынослив – об этом говорят призовые места. Богата земля мордовская на таланты.

Воспитанник:

В1990 году Мордовия была переименована в мордовскую Советскую Социалистическую Республику (МССР). В 1991 году был избран Президент МССР. Им стал В. Д. Гуслянников. Однако через два года этот пост был ликвидирован и власть перешла в руки Верховного совета МССР.

В январе 1994 года на карте Российской Федерации появилась Республика Мордовия (РМ). Была принята Конституция РМ. Главой республики стал Н. И. Меркушкин. Позже Н. И. Меркушкин ещё дважды одерживал победу на всенародных выборах Главы РМ, а в2006 году был утвержлён на этой должности Госсобранием РМ по предложению Президента России В. В. Путина.

14 мая 2012 года новым Главой Мордовии стал Владимир Дмитриевич Волков. Его кандидатуру, предложенную президентом России В.В.Путиным, утвердили депутаты Госсобрания республики.

Воспитатель:

Сегодня Мордовия - процветающая республика, она современна и не уступает по уровню жизни другим передовым республикам и областям. Столица Мордовии - Саранск быстро застраивается и приобретает европейский стиль инфраструктуры. Буквально за десять лет Саранск практически полностью изменился благодаря новым застройкам и устранению старых зданий и предприятий. Такими темпами в ближайшем времени Саранск будет походить на Москву и другие города Европы. В Мордовию стали приезжать разные знаменитости, чтобы посмотреть на красоту и изящность этих мест. Строится футбольный стадион, где в 2018 году пройдет чемпионат мира по футболу. Это еще раз показывает, насколько Мордовия процветает и занимает хорошие позицию в России.

История Мордовии
Учебно-методический комплекс
Составитель: Матвеева Людмила Александровна
Цель данного курса является развитие исторического мышления, повышение эрудиции, привитие гражданского и патриотического мировоззрения, базирующегося на том, что каждая личность является активным субъектом исторического процесса.
Основными задачами курса являются осознание с его помощью сложности межнациональных, межрелигиозных и других отношений на основе проблемно-хронологического изложения главных социально-политических и социально-экономических событий, знакомства с памятниками материальной и духовной культуры, биографиями выдающихся исторических деятелей - уроженцев края.
Концепция курса «История Мордовии»
История Мордовского края берет начало еще в эпоху древнего каменного века. Орудия из камня, изготовленные более 12 тыс. лет назад, найдены по берегам рек Ока, Волга, Цна. Задолго до нашей эры край был заселен финно-угорскими пле­менами и уже несколько тысячелетий является местом форми­рования и развития мордовского этноса.
Мордовский народ – один из древнейших в стране. Он со­временник скифов и сарматов, сосед готов и гуннов, союзник хазар и волжских булгар. Долгое проживание на постоянной тер­ритории, бережное отношение к опыту предков позволило ему сохранить свой древний язык, богатейшую мифологию и традиции культуры, уходящей корнями к истокам человеческой цивилиза­ции.
Со второй пол. I тыс. н. э. в крае появляются представители тюркоязычных, а в конце тысячелетия – славянских племен. Их потомки – русские и татары и ныне живут в Мордовии. Изучение ее истории позволяет проследить долгий и сложный путь этих народов к их современному дружественному состоянию, заставляет более внимательно и бережно относиться к нацио­нальным чувствам людей, помогает осознать, что только единство служит залогом нормальной жизни и прогресса.
Без знания прошлого нельзя понять настоящее и, в известной мере, предвидеть будущее. Поэтому ни один человек не может быть и даже считаться образованным без представления об истории его народа, его страны. Особую важность при этом имеет изучение родного края, ибо только знание всех периодов его раз­вития дает возможность уяснить и оценить современную ситуа­цию, выработать к ней адекватное отношение.
История родного края позволяет студентам сформировать гражданское чувство «малой Родины», без чего вообще невозможно воспитание патриотизма, благожелательного отношения к людям и обществу. Поэтому столь значительна роль курса «История Мордовии» в системе образования, подготовке специалистов, чей интеллекту­альный и нравственный уровень должен соответствовать задачам, стоящим перед нашим государством.

Учебно-тематический план по предмету «История Мордовии»
№
п/п
Название раздела дисциплины
Количество часов

Лекции
практические занятия
Сам. работа (СРС)
1.
Источники и историография по истории Мордовии.
2

1
2.
Мордовский край в первобытную эпоху и в первом тысячелетии н.э.
2

1
3.
Мордовский край в предмонгольский период (XI – начале XIII вв.).
2

4.
Мордовский край в системе Золотой Орды.
2

4
5.
Вхождение Мордовского края в состав Российского государства.
2

1
6.
Социально-экономическое состояние мордовского края в XVII – XVIII вв.
2

1
7.
Национально-освободительная борьба мордовского народа в XVII – XVIII вв.
2

1
8.
Христианизация мордвы.

1
9.
Развитие Мордовского края в XIX веке.
2

1
10.
Мордовский край в начале ХХ века.
2

1
11
Мордовия в революции и гражданской войне.
2

4
12.
Мордовия в 1920 – 1930- е гг.
4

1
13.
Мордовия в годы Великой Отечественной войны.
2

1
14.
Развитие Мордовии во второй половине ХХ века.
6

4
15.
Мордовское национальное движение в ХХ веке.
2

1
16.
Численность мордовского народа в ХХ начале XIX вв.
2

Итого
36

17
Список основной и дополнительной литературы по курсу «История Мордовии»
Основная литература
Учебники
1.Очерки истории Мордовской АССР: В 2 т. Т. 1. Саранск, 1955.
2.Очерки истории Мордовской АССР: В 2 т Т. 2. Саранск, 1961.
3.История Мордовской АССР: В 2 т. Т. 1. Саранск, 1979.
4.История Мордовской АССР: В 2 т. Т. 2. Саранск, 1981.
5.История Мордовской АССР с древнейших времен до наших дней: Учеб. пособие. Саранск, 1984.
6.История и культура мордовского края: учеб. для вузов / В. М. Арсентьев, Н. М. Арсентьев, Э. Д. Богатырев; Издат. Центр ИСИ МГУ им. Н. П. Огарева. Саранск, 2008.
.
Дополнительная литература.
Учебные пособия
7.Корнишина Г.А. Сезонные обряды мордвы: исторические корни и традиционные формы бытования. Учебное пособие по спецкурсу / МГПИ им. М.Е. Евсевьева. Саранск, 1999.
8.Корнишина Г.А. Знаковые функции народной одежды мордвы: Учебное пособие / МГПИ им. М.Е. Евсевьева. Саранск, 2002.
9.Корнишина Г.А. Традиционно-обрядовая культура мордвы: Учебное пособие / МГУ им. Н.П. Огарева. Саранск, 2005.
10.Рогачев В.И. Вопросы изучения мордовской национальной культуры: этнология, фольклор, литература (вторая половина 19 – первая четверть 20 вв.). Учебное пособие по спецкурсу. Саранск, 1998.

Монографии
11.Абрамов В.К. По следу времени. Саранск, 1991.
12.Абрамов В.К. Мордовский народ 1897-1939 гг. Саранск, 1995.
13.Абрамов В.К. Мордвины: вчера и сегодня. Краткие очерки мордовской государственности и национального движения. Саранск, 2002.
14.Адушкин Н.Е. Народная, национальная, социалистическая: этапы формирования и развития ведущих отрядов интеллигенции Мордовии. Саранск, 1988.
15.Адушкин Н.Е. Рабочий класс Мордовии: страницы биографии и тенденции современного развития. Саранск, 1981.
16.Балашов В. А. Бытовая культура мордвы. Традиции и современность. Саранск, 1992.
17.Беззубов В.И. Научно-педагогическая деятельность Макара Евсевьевича Евсевьева Саранск, 1960.
18.Брыжинский В.С. Народный театр мордвы. Саранск, 1985.
19.Букин М.С. Становление мордовской советской национальной государственности (1917-1941 гг.). Саранск, 1990.
20.Вихляев В.И. Происхождение древнемордовской культуры. Саранск, 2000.
21.Вопросы этнической истории мордовского народа. Труды института этнографии АН СССР. М., 1961. Т. 63.
22.Воронин И.Д. Промышленники из мордвы // Воронин И.Д. Очерки и статьи. Саранск, 1957.
23.Воронин И.Д. Достопримечательности Мордовии. Природные, исторические, культурные. 2-е изд. Саранск. 1982.
24.Воронин И.Д. Саранская живописная школа. Саранск, 1972.
25.Документы и материалы по истории Мордовской АССР / Под ред. Б.Д. Грекова, В.И. Лебедева. Т. I. Ч. 1 / МНИИЯЛИЭ. Саранск. 1939.
26.Документы и материалы по истории Мордовской АССР / Под ред. А.И. Яковлева. Т 1. Ч.2 / МНИИЯЛИЭ. Саранск, 1951.
27.Документы и материалы по истории Мордовской АССР / Под ред. Б.Д. Грекова Т. 2. / МНИИЯЛИЭ. Саранск, 1940.
28.Документы и материалы по истории Мордовской АССР / Под ред. А.И. Яковлева и Л.В. Черепнина. Т. 3, Ч. 1 / МНИИЯЛИЭ. Саранск, 1939.
29.Документы и материалы по истории Мордовской АССР / Под ред. А.И. Яковлева Т. 3, Ч. 2 /МНИИЯЛИЭ. Саранск, 1952.
30.Документы и материалы по истории Мордовской АССР / Под ред. А.И. Яковлева Т. 4, Ч. 1 / МНИИЯЛИЭ. Саранск, 1948.
31.Дорожкин М.В. Установление Советской власти в Мордовии. Саранск, 1957.
32.Еферина Т.В. Марискин О.М., Надькин Т.Д. Налоговая политика и крестьянское хозяйство в 1920-1930-е годы. Саранск, 1997.
33.Жиганов М.Ф. Память веков. Саранск, 1976.
34.Заварюхин Н.В. Очерки по истории мордовского края периода феодализма Саранск, 1993.
35.Записки о Саранске. ХУШ - XX века Саранск, 1991.
36.Захаркина А.Е., Фирстов И.И. Мордовия в годы трех народных революций. Саранск, 1957.
37.Из истории формирования и развития рабочего класса Мордовии. Саранск, 1989.
38.История советского крестьянства Мордовии. Ч. I, II. Саранск, 1987-1989.
39.Клеянкин А.В. Хозяйство помещичьих и удельных крестьян Симбирской губернии в первой половине XIX в. Саранск, 1974.
40.Корнишина Г.А. Традиционные обычаи и обряды мордвы. Саранск,2000.
41.Корсаков И.М., Романов М.И. Из истории Мордовии в годы гражданской войны. Саранск, 1958.
42.Котков К.А. Крестьянское движение на территории Мордовии во второй половине XVIII в. Саранск, 1949.
43.Куклин В.Н. Биография саранских улиц. Саранск, 1990.
44.Лебедев В.И. Загадочный город Мохша. Пенза, 1958.
45.Легенды и предания мордвы. Саранск, 1982.
46.Лузгин А.С. Промыслы Мордовии. Саранск, 1993.
47.Мельников И.П. (Печерский А.). Очерки мордвы. Саранск, 1981.
48.Меркушкин Г.Я. Развитие науки в Мордовии. Саранск, 1967.
49.Меркушкин Г.Я., Дорожкин М.В. Об основных этапах вхождения мордовского народа в состав Русского государства // 425-летие добровольного вхождения Чувашии в состав России. Чебоксары, 1977.
50.Мокшин Н.Ф. Религиозные верования мордвы. Саранск, 1998.
51.Мокшин Н.Ф. Этническая история мордвы. Саранск, 1977.
52.Мокшин Н.Ф. Мордовский этнос. Саранск, 1989.
53.Мокшин Н.Ф. Мордва глазами зарубежных и российских путешественников. Саранск, 1993.
54.Мордва. Историко-этнографические очерки. Саранск, 1981.
55.Мордва. Историко-культурные очерки. Саранск, 1995.
56.Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа.- Изд. доп. и перераб. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2004.
57.Мордовия. 1941 - 1945 гг.: Документы и материалы. Саранск: Мордов.кн. изд-во, 1995. 747 с.
58.Мордовия в период упрочения Советской власти и гражданской войны: Документы и материалы. Саранск, 1959.
59.Мордовия в годы Великой Отечественной войны. 1941 - 1945 гг. Документы и материалы. Саранск, 1962.
60.Мордовия: Энциклопедия; В 2 т. Т.1: А-М /А.И.Сухарев и др. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2003.
61.Мордовия: Энциклопедия; В 2 т. Т.2: М- Я /А.И.Сухарев и др. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2004.
62.Мордовское устное народное творчество. Саранск, 1987.
63.Надькин Т.Д. Коллективизация крестьянских хозяйств Мордовии в 1931-1932 гг. Второй отлив из колхозов // Экономика Мордовии: История и современность. Саранск, 1997. С. 100-113.
64.Образование Мордовской АССР: Документы и материалы (1917-1937 гг.). Саранск, 1981.
65.Общественные движения в Мордовии. Документы. Материалы / Автор-сост. В.В. Маресьев. М., 1993.
66.Петерсон Г.Л. Странички старины. Саранск, 1993.
67.Попков Т.В. Все - для фронта, все - для победы. Саранск, 1982.
68.Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. Саранск, 1960.
69.Смирнов И.Н. Мордва. Историко-этнографический очерк. Казань, 1895.
70.Степанов П.Д. Ош Пандо. Саранск, 1967.
71.Сухарев А.И. Социальный облик советской Мордовии. Состояние, тенденции развития. Саранск, 1980.
72.Тюгаев Н.Ф. Крепостная деревня Мордовии в конце XVIII -первой половине XIX вв. Саранск, 1975.
73.Установление Советской власти в Мордовии: Документы и материалы. Саранск, 1957.
74.Филатов Л.Г. Железнодорожники Мордовии в огне первой русской революции. Саранск, 1972.
75.Фирстов И.И. Мордовия в годы первой русской революции. Саранск, 1955.
76.Чистякова Е.В., Соловьев В.М. Степан Разин и его соратники. М.: Мысль, 1988.
77.Чистякова Е.В., Соловьев В.М. Разин и разницы на мордовской земле. Саранск, 1986.
78.Этногенез мордовского народа: Материалы научной конференции / Под ред. Б.А. Рыбакова. Саранск, 1965.
79.Юрченков В.А. Взгляд со стороны. Мордовский народ и край в сочинениях западно-европейских авторов VI-XVII1 столетий. Саранск, 1995

Учебно-методические материалы

80.Абрамов В.К. История Мордовии. Методические указания и программа курса / МГУ им. Н.П. Огарева. Саранск, 2003.
81.Корнишина Г.А. Обряды жизненного цикла у мордвы. Методические рекомендации по спецкурсу / МГПИ им. М.Е. Евсевьева Саранск, 1996.
82.История мордовской культуры: Программы спецкурсов / МГПИ им. М.Е. Евсевьева. Саранск, 1997.
83.Мировая художественная культура. История мордовской культуры. Литература стран изучаемого языка. Сборник программ и учебно-методических материалов / МГПИ им. М.Е. Евсевьева. - Саранск, 1998.
84.История и культура Мордовии. Программы курсов по выбору / МГПИ им. М.Е. Евсевьева. Саранск, 2003.
85.История культуры мордовского народа: Программа курса и темы семинарских занятии / Сост. Г.А. Корнишина /МГУ им. Н.П. Огарева. Саранск, 2004.