Федеральное агентство по образованию

ГОУ ВПО Кубанский государственный технологический университет

(КубГТУ)

Кафедра истории и социальных коммуникаций

ИСТОРИЯ КУБАНИ

Краснодар

Составители: канд. ист. наук, доцент И.В. Скворцова

канд. ист. наук, ст. преп. М.А.Лаврентьева

канд. ист. наук, ст. преп. А.С. Бочкарева

1. Тема 1. Кубань в эпоху древности. Боспорское царство

2. Тема 2. Степи Прикубанья в период средневековья и Нового времени

3. Тема 3. Присоединение Прикубанья к России. Социально-экономическое и политическое развитие в 18 – 19 вв.

4. Тема 4. Кубанская область в начале 20 в.

5. Тема 5. Советская Кубань

6. Тема 6. Краснодарский край в постсоветский период.

История Кубани

Тема 1 Кубань в эпоху древности. Боспорское царство (2 ч.)

1. Территория и климат. Археологические культуры каменного и бронзового веков.

История Кубани привлекательна и своим прошлым, и своим настоящим.

В формировавшейся столетиями евразийской цивилизации Кубань издавна была тем великим перекрестком, где сходились пути многих племен и народов, великих культур Востока и Запада. Здесь «каждый камень гудит голосами эпох» (поэт И. Сельвинский)

Меоты и сарматы, скифы и греки, итальянцы и половцы, ногайцы и адыги, запорожские казаки и русские крестьяне – оставили след на кубанской земле.

Северо-Западный Кавказ (современная территория Кубани) всегда привлекал к себе людей своими природно-географическими условиями, богатством растительного и животного мира. По мнению ученых, первобытный человек пришел на Кубань с юга, пройдя по рекам и перевалам Кавказских гор. Это было более 500 тыс. лет назад.

Археологами обнаружены стоянки людей древнекаменного века (палеолита) на Черноморском побережье и в предгорьях Кавказа.

Основными видами деятельности человека древнекаменного века были собирательство и охота. Находки археологов в районе поселка Ильского позволяют сделать вывод, что здесь было уничтожено около 2400 бизонов. Постепенно крупные животные были почти уничтожены.

Человек стал больше охотиться на средних и мелких животных, заниматься рыболовством.

В период среднекаменного века-мезолита(10-6 тыс. лет до н.э.) человек изобрел лук и стрелы, что способствовало переходу от коллективной охоты к индивидуальной. В это время он приручил собаку, которая на тысячелетия стала его верным помощником.

В мезолитическую эпоху существенно изменилась природно-географическая среда. Территория Европы почти освободилась от многометровой толщи льда. Потеплел климат и на Кубани. Природа ее в это время значительно отличалась от современной.

На месте Таманского полуострова была целая группа островов. Вдоль кубанских рек степь чередовалась с лесом. По Азовскому побережью, где сейчас преобладают лиманы, поросшие камышом, высились деревья теплолюбивых пород (граб, вяз, каштан и др.)

В период новокаменного века-неолита (примерно 6-3 тыс. до н.э.) – человек начинает заниматься скотоводством и земледелием. Появились каменные топоры для вырубания деревьев и расчистки участков под посевы и загоны скота. К этому времени человек уже использовал таких домашних животных, как быки, козы, свиньи.

Появление металла (вначале меди) означало существенный скачок в развитии человечества. Кавказ был древнейшим очагом выплавки меди, а затем и железа. Изменение климатических условий и усовершенствование орудий труда внесли определенные коррективы в ландшафт Кубани. Постепенно ее природно-географический вид стал таким, каким его застали русские поселенцы 17-18 веков.

Северная часть Кубани, т.е. правобережье р. Кубани (Прикубанье), представляет собой обширную безлесную равнину – степь. Южная часть, или левобережье Кубани (Закубанье),- гористая местность.

Река Кубань, делящая край на две почти равные части, является крупнейшей рекой Северного Кавказа. Она берет свое начало на склонах высочайшей горы Кавказа-Эльбруса. До 1871 года Кубань по основному руслу несла свои воды в Черное море. Затем, благодаря деятельности человека, она устремилась в Азовское море.

2. Ранний железный век на Кубани. Ираноязычные кочевники.

Начало 1 тыс. до н.э. (9 – 8 в. до н.э.) – время перехода от бронзового века к железному. На Северо-Западном Кавказе железо появилось в 8 в. до н.э. и в 7 в. до н.э. вытесняет бронзу. С производством железа происходит толчок в развитии ремесел. Происходит отделение ремесла от сельского хозяйства. Возрастает имущественное неравенство, возникает классовое общество.

В 7 в. до н.э. в Северном Причерноморье возникают греческие города-колонии. Природа края и племена её населяющие были описаны древними греками. В это же время в степях Северного Причерноморья появляются скифы, оказавшие огромное влияние на развитие племен Прикубанья. Скифы – собирательное название кочевых племен, относящихся к иранской группе индоевропейских языков.

Скифы совершали военные походы в Переднюю Азию и Закавказье через Кавказ (с целью обогащения). Одним из скифских плацдармов для набегов было Закубанье. Именно сюда возвращались скифы с награбленным. С середины 7 в. до н.э. здесь появляются богатые скифские курганы. Наиболее известные среди них – Костромские, Ульские, Келермесские, Уляп с богатейшим погребальным инвентарем: украшениями и посудой из золота, оружием. Золотые украшения из этих курганов находятся в Государственном Эрмитаже.

Местные племена Прикубанья переняли у скифов предметы вооружения (мечи-акинаки, шлемы, бронзовые трехгранные наконечники стрел), сюжеты звериного стиля в искусстве. К 5 в. до н.э. часть скифов была ассимилирована местным население Кубани, а в 4 в. до н.э. – под натиском других ираноязычных кочевников сарматов скифы вынуждены были покинуть территорию Прикубанья.

Основным оседлым населением Кубани были меоты. Меоты – собирательное название племен, живших по восточному берегу Азовского моря (по-гречески Меотиды), Прикубанья и Закубанья. Меотские племена являлись коренным населением Северо-Западного Кавказа.

8-7 вв. до н.э. – время становление меотской культуры. Эти племена жили на городищах, расположенных по берегам рек и лиманов. На территории нашего края открыто большое количество меотских поселений и захоронений, позволяющих реконструировать их культуру, экономику, общественный строй. Основное занятие меотов – земледелие. Земледелие было пашенным. Кроме этого они занимались скотоводством, рыболовством, пчеловодством. Из ремесел наибольшее распространение получило гончарное дело.

Меоты вели оживленную торговлю с греческими городами Северного Причерноморья. Пик торговли приходится на 4 в. до н.э. С греками они торговали пшеницей, скотом, кожей, рыбой, получая взамен вино, украшения, предметы роскоши. Место торговли с греками называлось эмпорий. Торговля с Боспором способствовала распаду родового строя. Общественный строй меотов – военная демократия. Меоты активно участвуют не только в экономической, но и в политической жизни античных городов Северного Причерноморья.

На рубеже 2-3 вв. н.э. под давлением ираноязычных кочевников аланов меоты переселяются с Правобережья Кубани в Закубанье, где вместе с другими родственными племенами заложили основы формирования адыго-кабардинских народов.

Северными соседями меотов в середине 1 тыс. до н.э. были кочевники сарматы. Сарматы – общее название ираноязычных племен, расселившихся от Тобола до Дуная. В 4 в. до н.э. на Кубани осело многочисленное сарматское племя – сирáки. Они подчиняют меотов, получая от них дань. В конце 3 в. до н.э. складывается военно-политический сирако-меотский союз племен. Ведущее положение в нем остается за сираками. Этот союз противостоял натиску Боспора на местные Прикубанские племена. Позже сам Боспор испытывал давление со стороны военного союза. Постепенно идет процесс оседания кочевников на землю, наблюдается взаимопроникновение меотской и сарматской культур.

Сарматы принимали активное участие в событиях мировой истории, о чем повествуют древние авторы: совершали военные походы в Малую Азию, на рубеже 2-1 вв. до н.э. – первой половины 1 в. до н.э. принимали активное участие в борьбе боспорского царя Митридата VI Евпатора с Римом (на стороне Митридата). В середине 1 в. до н.э. сираксий союз контролировал перевалы Кавказа, сираки совершали грабительские походы в Закавказье. Но с 1 в. н.э. в степях появляется новая сила – аланы (кочевые ираноязычные племена родственные сарматам), положившие конец сиракскому господству в Прикубанье. Во 2-3 вв. н.э. сираки вместе с меотами были вытеснены в предгорья.

3. Боспорское царство: социально-экономическое, политическое и культурное развитие.

7 – 6 вв. до н.э. – период Великой греческой колонизации. В этот период греки основывают колонии на побережье Средиземноморья и в Причерноморье. Причины колонизации были различные – это и нехватка земли в Греции, и поиск новых рынков сбыта, источников сырья (металлов), и политическая борьба в самой Греции, когда проигравшая сторона должна была искать новое место обитания и другие причины.

Среди митрополий осваивавших новые земли выделяется город Милет. В 7-6 вв. до н.э. милетцы основали на побережье Северного Причерноморья такие города-полисы как Пантикапей (нынешняя Керчь), Гермонасса (совр. Тамань), Горгиппия (совр. Анапа), Фанагория (совр. п. Сенной), Феодосию и др. Расстояния между городами не превышало 10 км. Колонии – свободные полисы, представляли из себя городской центр, окруженный сельскохозяйственной округой – хорой. Верховная власть в колонии осуществлялась народным собранием, исполнительная – выборными коллегиями.

Колонии основывались не на пустом месте, а на территориях где проживали местные племена, которых греки называли варварами. Греческие колонии оказывали на варваров давление, в ответ на это местные племена совершали набеги на города, разрушали хору. В конце 5 в. до н.э. на Боспоре, так греки называли свою новую родину, города обносятся оборонительными стенами.

В 480 г. до н.э. греческие полисы Причерноморья объединяются в единое государство – Боспорское царство. Общность торговых и экономических интересов, совместное противостояние варварам – причины объединения греческих городов. Столицей нового государства стал Пантикапей. Во главе государства стояли архонты, власть которых была наследственной. Вначале правили Археанактиды, затем власть переходит к династии Спартокидов. Экономической основой власти являлось землевладение и собственность правящей династии на торговые гавани, монополия на торговлю хлебом. С конца 5 в. до н.э. на Боспоре чеканят собственную монету.

Экономический и политический расцвет Боспорского царства приходится на 4 в. до н.э. В это время осуществляется активная торговля с Афинами и другими городами Греции. Основа боспорской торговли – экспорт зерновых. Как свидетельствуют древние надписи, во второй половине 4 в. до н.э. из Боспора в Афины ежегодно доставлялось до 1 млн. пудов хлеба. Вывозились в Грецию так же рыба, скот, кожи, рабы. А из Греции на Боспор ввозились вино, оливковое масло, металлические изделия, ткани, драгоценные металлы, предметы искусства. С 3-2 вв. до н.э. на Боспоре процветает ремесленное производство, особенно ювелирное и стеклоделательное.

Преобладающей формой земельных отношений на Боспоре было крупное землевладение с использованием рабского труда, а также среднее землевладение. Зерно, экспортировавшееся в Грецию, поступало от держателей таких земель, а так же покупалось у меотов, бралось в качестве дани с подвластных племен. С конца 4 в. до н.э. на Боспоре появляется виноградарство и зарождается виноделие. Но вина не хватало и приходилось завозить его из Греции в специальных глиняных сосудах – амфорах. Греки Боспора выменивали у меотов зерно на вино. В меотских погребениях встречается большое разнообразие амфор.

В первой половине 3 в. до н.э. на Боспоре наблюдается финансовый кризис, начинается борьба за власть, наблюдается тенденция к автономии. Конец 2-1 вв. до н.э. – неспокойное для Боспора время: внутренние восстания, борьба с Римом. В результате неудачной борьбы царя Митридата VI Евпатора с Римом, Боспор подчиняется империи. Боспорских царей теперь назначает Рим.

Упадок вновь сменяется расцветом. 1-2 вв. н.э. – время экономического расцвета Боспорского царства. Царь Аспург укрепляет и политическое положение Боспора, вводит обычай обожествления царей. В это же время идет варваризация Боспора – процесс проникновения культуры местных племен в греческую (тип одежды, изменения погребального обряда и др.).

В 3 в. н.э. Боспор переживает кризис, к которому прибавляется сильный натиск варварских племен. На Боспор проникают германские племена готов, которые пиратствуют на Черном море. Боспорская территория становится базой для их набегов. Цари уже не в силах справиться со сложившейся ситуацией. С 4 в. н.э. прекращается чеканка боспорских монет. В 80-х гг. 4 в. на Боспор вторгаются гунны, разрушая все на своем пути. Гунны положили конец существования Боспорского царства. Жизнь в одних городах прекращается навсегда, а других еще теплица, но уже не в рамках государства. В 5-6 вв. территория бывшего Боспорского царства становится провинцией Византийской империи.

Таким образом, Боспорское царство – это первое государство на территории нашего края. Просуществовало оно около тысячи лет, оказывая огромное влияние на местные Прикубанские племена и вовлекая их в орбиту мировой истории. Археологическое исследование городов и некрополей Боспорского царства продолжается и еще далеко не все является изученным.

Тема 2. Степи Прикубанья в период средневековья и Нового времени (2 ч.)

4.Адыги и ногайцы: социально-экономическое, политическое и культурное развитие в 16 – начале 18 вв.

1. Тюркоязычные кочевники в Прикубанье.

Средневековьем принято называть период в европейской истории длившийся с 4 в. по 15 в. Период раннего средневековья – 4-5 вв. называют эпохой «великого переселения народов». Если говорить о Кубани, это смена ираноязычных кочевников тюркоязычными. Хунну – так назывался мощный племенной союз продвигавшийся из Северного Китая на Запад. В состав их входили различные племена: угры, сарматы, тюрки. В Европе их называли гуннами. В 4 в. гунны вторглись в Прикубанье. Первыми их удар испытали готы. Держава Германамиха в Причерноморье пала. Часть готов, спасаясь бежала в Римскую империю, часть вошла в гуннский союз, и лишь малая часть осталась в Причерноморье. Готский историк Иордан, описывая гуннов говорил, что «гунны – дети нечистой силы и ведьм; они кентавры».

Гунны покорили алан, разрушили города Боспора. Вслед за ними в степи двинулась волна тюркоязычных кочевников. В степях была создана империя гуннов. Состояла она из разноэтничных племен и сплочена была силой оружия. Во главе стоял Атилла. Основная масса гуннов двинулась из степей Прикубанья дальше на Запад, те же, кто остался в Причерноморье получили в источниках название акациры.

Самые ранние тюркоязычные группы затронутые гуннским движением появившиеся на Кубани – болгары, пришедшие с Волги. Они появились на исторической арене в 354 г., а в 5-7 вв. занимали все степи и предгорные зоны Предкавказья. Болгары были включены в гуннскую державу.

2. Средневековые государства на территории края: Тюркский каганат, Великая Болгария, Хазарский каганат, Тмутараканское княжество.

В 576 г. степняки Северо-Западного Кавказа были объединены в составе 1 Тюркского каганата (центр в Монголии). Все племена, вошедшие в каганат, стали называться гуннами.

Гуннско-болгарские кочевники Приазовья и Причерноморья в 6 в. представляли из себя племена, разделенные на несколько военно-политических организаций. Каждое племя возглавлялось правителем – ханом. Наместником Северо-Кавказских степей Тюркского каганата был Турксанф.

В 630 г. Западнотюркский каганат распался. Началась консолидация кочевых племен Северного Кавказа. Так, в восточном Предкавказье складывается Хазарское государство, в Приазовье два основных союза утигут и кутригут заключив соглашение, поглощают все болгарские народы. В 635 г. хан кубанских болгар Кубрат объединяет приазовских и причерноморских болгар, а также часть алан и боспорян в государство – Великая Болгария. Основная территория Великой Болгарии – степи правобережной Кубани, Тамань, Ставропольская возвышенность, иногда левобережье Кубани. Центром нового государства стала Фанагория. Фанагория располагалась в очень выгодном месте.

В середине 7 в., после смерти Кубрата, держава распалась на ряд самостоятельных орд. Среди них выделялись орды сыновей Кубрата ханов Батбая и Аспаруха. В то же самое время, воспользовавшись ослабление Великой Болгарии, свои границы за счет степей расширяет Хазария. Под натиском хазар хан Аспарух двинулся на Дунай, где вместе со славянами вторгся во Фракию. Осевши во Фракии, болгары были ассимилированы славянами, оставив, тем не менее, им своё имя и дав название стране. Старший сын Кубрата хан Батбай (Батбаян, Баян) остался на Кубани и подчинился хазарам, но пользовался относительной самостоятельностью. Хазарам болгары платили дань, но вели самостоятельную внешнюю политику.

На Кубани поселения болгар 8-10 вв. были открытого типа (без укреплений). Население вело оседлый образ жизни. Ведущей формой хозяйства было скотоводство. Из ремесел распространено было гончарство. Так же было развито производство железа и изделий из него.

В 7 в. восточное побережье Азовского моря и в низовья Кубани были включены в состав Хазарского каганата. Хазары – тюркоязычные племена, с 5 в. расселялись на территории Нижнего Поволжья и Северного Кавказа. Хазарский каганат занимал территорию от Каспийского до Черного морей и был мощной военной державой. Столицей каганата был Семендер в Дагестане, а позднее Итиль на Волге. В конце 7 в. центром хазарской администрации в Прикубанье стала Фанагория, а с 9 в. администрация Юго-Западной Хазарии перешла в Гермонассу. Город получил другое название – Тумен-тархан, адыги называли его Тамтаркай, греки – Таматарха, русские – Тмутаракань. Из Тумен-тархана можно было контролировать Керченский пролив и всю Тамань.

Большую роль в каганате играли торговля и земледелие. Центральная власть давала самостоятельность провинциям. Государственной религией каганата с 8 в. стал иудаизм. Со временем власть каганата стала ослабевать, восставали подчиненные племена, наблюдался сепаратизм в провинциях. Окраины каганата стали опережать центр в развитии. В степных районах нашего края стали расселяться гузы, или торки, пришедшие во второй половине 9 в. с Нижней Волги. Они начали разрушать каганат, а в 965 г. киевский князь Святослав окончательно разгромил Хазарию. Вновь началось движение адыгов из предгорий к Кубани.

Вслед за Святославом в 70-80 гг. 10 в. в степях появляются печенеги – тюркские племена. Они разрушают земледельческие культуры, болгарские поселения. Наблюдается отток степняков в предгорья. Печенегов в 11 в. сменяют половцы (самоназвание – куманы). Половцы вели войны с земледельцами, в южнорусских степях. Основа их хозяйства – кочевое скотоводство. В 12 в. общественный строй половцев изменяется: от военной демократии они переходят к феодальному обществу. Социальная стратификация у половцев была следующая: ханы (правители), феодалы (воины), рядовые кочевники, черный люд (зависимые). Становление половецкой государственности было прервано в 13 в. монголо-татарами, знать уничтожена, население покорено Ордой.

После разгрома Хазарского каганата (965 г.) киевский князь Святослав с дружиной двинулся на Тамань и овладел городом Тумен-тарханом, который в русские называли Тмутаракань. В конце 10 в. (988 г.) при князе Владимире Тмутаракань и Керчь с сельскохозяйственными округами составили территорию Тмутараканского княжества, вошедшего в состав Киевской Руси. На Тамань был направлен княжить сын Владимира Мстислав. Тмутаракань была крупным политическим и экономическим центром. Население было разноэтничным: русские, греки, евреи, косоги и др. С местных племен Мстислав, прозванным Удалым, брал дань. В его правление Тмутараканское княжество переживало период расцвета. Княжество контролировало Подонье, Кубань, Нижнюю Волгу и определяло политику всего Северного Кавказа.

После смерти Мстислава Тмутаракань стала местом для князей-изгоев. С 1094 г. Тмутаракань не упоминается в русских летописях. Половцы отрезали Тмутараканское княжество от Киевской Руси. Город стал подчиняться Византии. При генуэзцах (13 в.) на месте Тмутаракани была построена крепость Матрега. Город был вовлечен в мировую торговлю с Западной Европой и Востоком. В 15 в. Таманский полуостров вошел в состав Крымского ханства.

3. Итальянская колонизация Северного Причерноморья.

Со второй половины 13 в. по 15 в. на берегах Черного и Азовского морей существовали колонии, основанные жителями Генуи. Монголо-татарское нашествие нарушило торговлю между Западом и Востоком. Нужно было искать новые торговые пути на Восток. И они были найдены – через Азовское и Черные моря. Разгорелась ожесточенная борьба между Генуей, Венецией, Византией за обладание северным побережьем Черного моря. В этой схватке верх одержала Генуя.

На побережье Черного и Азовского морей было основано 39 торговых поселения (порты, пристани, стоянки), протянувшиеся от Тамани до современного Сухуми. Центром генуэзских колоний стала Кафа (Феодосия) в Крыму. На территории нашего края генуэзцами были основаны города Матрега (совр. Тамани), Копа (Славянск – на-Кубани), Мапа (Анапа).

Основной формой колониальной деятельности генуэзцев на Северо-Западном Кавказе была посредническая торговля. С местным адыгским населением она носила меновый характер, т.к. адыги вели натуральное хозяйство. С Черного моря вывозились сельскохозяйственные товары, рыба, лес, рабы. Импорт составляли соль, мыло, цветное стекло, керамика, ювелирные украшения. К 14-15 вв. вспыхивали многочисленные восстания местного населения против генуэзских купцов. В 15 в. угроза генуэзцам стала исходить от турок. К концу 15 в. они захватили Крым и Кавказ, которые были включены в состав Османской империи.

Генуэзское господство в Северном Причерноморье имело как отрицательные, так и положительные моменты. К первым относится грабительский характер их торговли и хозяйствования, работорговля, что тормозило развитие адыгского общества. К положительным моментам можно отнести ускорившуюся дифференциацию адыгского общества, культурный обмен между народами, некоторое улучшение материального быта адыгов.

4. Адыги и ногайцы: социально-экономическое, политическое и культурное развитие в 16 – начале 18 вв.

В период раннего средневековья на территории края проживали адыгские племена. Адыги – собирательное название группы родственных племен Северного Кавказа. В Европе их называли черкесами. С 15 в. адыги попали в зависимость от Крымского ханства.

Основное занятие адыгов – земледелие. Развито было огородничество и садоводство. Так же адыги занимались скотоводством, большое внимание уделяли коневодству. Торговля была развита слабо и существовала в форме товарообмена. До активной турецкой экспансии адыги в основной массе исповедовали христианство.

К середине 16 века у адыгов, обитавших в предгорьях левобережной Кубани, завершался процесс разложения патриархально-родовых отношений. А ко второй половине 18 века у западных адыгов и ногайцев оформилась свойственная фео­дальному обществу сословно-классовая структура. На верху формирующейся феодальной социальной иерархической лестницы у адыгов находились пши - князья, являвшиеся владельцами земли и живущего на ней населения. Ближайшими вассалами адыгских князей – пши были тлекотлеши , что означает «сильный род» или «рожденный от могущественного». Получив землю и власть, они рас­пределяли участки земли между уорками – дворянами, стоявшими несколько ниже по ие­рархической лестнице, и общинниками - тфокотлями , получая с них отработочную и натуральную ренту. Другой категорией крестьян были крепостные-пшитли. Они находились в поземельной и личной зависимости от феодальных владельцев.

Основной чертой феодальных отношений у адыгов была феодальная собственность на землю. К особенностям горского феодализма относится и наличие таких патриархально родовых пережитков, как куначество (побратимство), аталычество, взаимопомощь, кровная месть. Аталычество – обычай, по которому ребенка после рождения передавали на вос­питание в другую семью.

Внутренняя торговля была развита слабо в силу натурального хозяйства она носила ха­рактер простого товарообмена. У адыгов не было купеческого сословия и отсутствовала денежная система.

На Правобережной Кубани жили тюркско-монгольские племена ногайцев , которые вели в основном кочевой образ жизни и занимались скотоводством. Их мурзы (мирзы) – крупные феодалы, главы отдельных орд и родов – владели несколь­кими тысячами голов скота. В целом же феодальная верхушка, по своей численности не­большая (четыре процента населения), владела примерно двумя третями всего кочев­нического стада. Неравномерное распределение основного богатства – скота – лежало в основе сословно-классовой структуры общества.

Номинально во главе всей Ногайской орды находился хан вместе с наследником нура­дином и военачальником. Фактически же орда к этому времени уже распалась на более мелкие образования, слабосвязанные как между собой, так и с верховным правителем. Во главе этих улусов находились мурзы , добившиеся наследственного перехода своих вла­детельных прав. Значительную прослойку ногайской знати составляло мусульманское духовенство-ахуны, кади и др. К низшим слоям ногайского общества относились свободные крестьяне-скотоводы.Следующей группой были чагары - крепостные крестьяне, находившиеся как в эконо­мической, так и в личной зависимости от верхушки ногайских феодалов. На самой низшей ступени ногайского общества располагались рабы. Ногайцы исповедовали мусульманскую религию.

Особенностью кочевого феодализма у ногайцев было сохранение общины. Однако в ру­ках феодалов уже сосредоточилось право регулировать перекочевки и распоряжаться па­стбищами и колодцами.

Невысокий уровень общественно-экономических отношений задерживал развитие единой общественно-политической организации. Единого государства ни у Закубанских адыгов, ни у ногайцев не сложилось. Натуральность хозяйства, отсутствие городов и достаточно развитых экономических связей, сохранение патриархальных пережитков – все это было основными причинами феодальной раздробленности на территории Северо-Западного Кавказа.

Тема 3 Присоединение Прикубанья к России. Социально-экономическое и политическое развитие в 18-19 вв. (4 ч.)

1. Казаки на Кубани, некрасовцы. Россия в борьбе за Крым и Северный Кавказ.

1. Казаки на Кубани: некрасовцы. Россия в борьбе за Крым и Северный Кавказ.

В середине 17 века в России возникло религиозно-общественное движение, вошедшее в историю под названием «раскола» или «старообрядчества». Поводом для его проявления послужила церковно-обрядовая реформа, которую в 1653 году начал проводить патриарх Никон с целью укрепления церковной организации. Опираясь на поддержку царя Алексея Михайловича, Никон стал осуществлять унификацию московской богословской системы на основе греческих образцов: исправил русские богослужебные книги по современным ему греческим и изменил некоторые обряды (двоеперстие было заменено троеперстием, во время церковных служб «аллилуя» стали произносить не дважды, а трижды и т.д.

Хотя реформа затрагивала лишь внешнюю, обрядовую сторону религии в ней явно проявилось стремление Никона к централизации церкви и усилению власти патриарха. Недовольство вызывали и насильственные меры, с помощью которых реформатор вводил в жизнь новые книги и обряды.

На защиту «старой веры» выступили различные слои российского общества. Народные массы, становясь на защиту «старой веры» выражали этим свой протест против феодального гнета, прикрываемого и освящаемого церковью. Одной из форм протеста крестьян являлось их бегство на южные окраины государства, в частности на Дон, или даже за пределы страны на Кубань.

В 1688 году царь Петр I приказал донскому войсковому атаману Денисову разорить пристанище раскольников на Дону, а их самих – казнить. Однако раскольники узнав о намерениях государя, решили искать спасения за пределами страны: в степях Кубани и Кумы. Во главе кубанских раскольников стояли Петр Мурзенко и Лев Манацкий.

В 1692 году с территории донского казачества на Кубань вышла еще одна партия раскольников, принявшая покровительство крымского хана. Она была поселена между реками Кубанью и Лабой. Переселенцы получили название «кубанских казаков» по названию главной реки новых мест их проживания. С разрешения хана, они построили для себя на возвышенном берегу реки Лабы каменный городок, впоследствии (после переселения на Кубань некрасовцев) получивший название Некрасовского городка.

В сентябре 1708 года один из выдающихся предводителей Булавинского восстания атаман станицы Есауловской Донского казачьего войска Игнат Некрасов, опасаясь расправы правительственных войск над восставшими, ушел с семьями на Кубань (по различным данным в числе от трех до восьми тысяч человек). Здесь, соединившись с Кубанским казачьим войском, беглецы организовали своеобразную республику, которая на протяжении семидесяти лет непрерывно пополнялась казаками из других мест и крестьянами, бежавшими от крепостного гнета. На новое место жительства «игнат – казаки» (как называли их турки) прибыли не униженными просителями, а войском при знамени и с семью пушками. Крымский хан Каплан – Гирей, рассчитывая использовать в будущем некрасовцев в качестве боевой, хорошо обученной вооруженной силы, разрешил им поселиться в низовьях Кубани, между Копылом и Темрюком, освободив от податей и предоставив внутреннюю автономию. Объединившись с кубанскими казаками Савелия Пахомова, новые обитатели Прикубанья возвели на холмах, в тридцати верстах от моря, городки Голубинский, Блудиловский и Чирянский. Подступы к ним прикрывали плавни и болота. Кроме естественной защиты, некрасовцы укрепляли свои городки земляными валами и пушками.

На новом месте некрасовцы строили лодки и небольшие суда, производя традиционный для их образа жизни лов рыбы. Кроме того, одним из любимейших их занятием являлась охота и коневодство. При военных действиях Крыма с русскими, кабардинцами и другими народами некрасовцы обязаны были поставлять не менее пятисот всадников.

Жизнь некрасовцев на Кубани отражена в источниках в основном своими внешними военными проявлениями. Их отношения с российским правительством представляли собой чередование дерзких казачьих рейдов и ответных карательных экспедиций. В некоторых походах участвовало до трех тысяч некрасовцев. Правительство Петра I принимало меры: указом военной коллегии вводится смертная казнь за не донесение на агентов Некрасова. В ноябре 1722 года на Дон посылаются специальные грамоты о засылке собственных шпионов на Кубань под видом купцов и « О предосторожностях против прихода запорожцев и некрасовцев».

В 1728 году калмыки ведут на Кубани жестокие бои с некрасовцами. Последующие стычки тянулись еще лет десять. С конца 1730-х годов активность некрасовцев уменьшается. Приблизительно в 1737 году Игната Некрасова не стало. Около 1740 года происходит первое разделение: 1600 семей отправляются морем в Добруджу, где на дунайских лиманах основали первоначально два городка: Сарыкей и Дунавцы. Другая часть некрасовцев переселилась в Малую Азию, около озера Маньяс.

На чужбине некрасовцы сохранили те формы управления и быта, которые существовали у них на Кубани. Они жили по так называемым «Заветам Игната», своего первого атамана. В этом документе нашло отражение положение общеказачьего обычного права, нормы которого были сгруппированы в 170 статей. Абсолютной властью в обществе некрасовцев наделялось Народное Собрание- Круг. На нем ежегодно избирали атаманов, наделенных исполнительными функциями. Круг контролировал действия атаманов, мог их досрочно сменять и призвать к ответу.

Заветы запрещали эксплуатацию чужого труда в целях личного обогащения. Занимавшиеся тем или иным промыслом были обязаны третью часть заработка отдавать в войсковую казну, которая расходовалась на церковь, содержание школы, вооружение, пособия нуждающимся (немощным, престарелым, вдовам, сиротам). «Заветы Игната» запрещали установление родственных связей с турками, на территории которых они жили после переселения с Кубани. В начале 19 века небольшая группа старообрядцев вернулась в Россию.

Во второй половине ХVIII века во внешней политике Екатерины II важную роль играла Черноморская проблема, где основное место принадлежало крымскому вопросу, так как Крымское ханство и его составная часть – правобережная Кубань открывали России выход в Черное море, который она по-прежнему не имела, а для турок это были стратегически важные территории в борьбе с Россией.

В сентябре 1768 г. Турция объявила войну Российской империи. Военные действия разворачивались на трех фронтах – на юге (Крым), на западе (Дунай) и на Кавказе. Победы русской армии на Нижнем Дунае под командованием П.А. Румянцева, успешные действия русского флота в Средиземном море, где эскадра Г.А. Спиридова разгромила в июне 1770 г. турецкий флот в Чесменской бухте, оказали огромное воздействие на народы, находившиеся под турецким игом. «Оттоманской Порте» отказались подчиняться ногайцы и татары, находившиеся в вассальной зависимости от Турции. Турция запросила мир. В 10 июля 1774 г. был подписан Кючук-Кайнаджийский мирный договор.

Ликвидировалась вассальная зависимость Крыма от Турции, Россия получала земли между Днепром и Южным Бугом с Кинбурном, Керчь и право беспрепятственного плавания торговых судов по Азовскому и Черному морям и черноморским проливам. В 1777 г. Россия добилась провозглашение крымским ханом своего ставленника Шагин-Гирея. 8 апреля 1783 г. Екатерина II опубликовало манифест о присоединении Крыма, Правобережной Украины и Тамани к России. 5 июля 1783 г. ногайцы присягнули на верность Российской империи. Это событие указывает на факт оформления вхождения Тамани и Правобережной Кубани в состав России.

Таким образом, в 16-18 веках Кубань привлекала внимание России, Турции и Крымского ханства. Борьба за приоритет среди народов Северного Кавказа шла с переменным успехом. Феодальная верхушка в этих условиях должна была лавировать, опираясь на те или иные внешнеполитические силы и принимая заступничество сильнейших государств в зависимости от момента. В то же время Россия не навязывала силой своего подданства народам Прикубанья, чего нельзя было сказать о Турции и ее вассалах крымских ханах. Именно в борьбе с агрессивным Крымом адыги и вынуждены были обращаться за покровительством к России.

2. Заселение Левобережной Кубани. Кавказская война.

Внешне политическая обстановка второй половины 18 века требовала от русского правительства принять серьёзные меры для укрепления обороноспособности страны. Было необходимо найти силы и средства для защиты юго-западных границ Российской империи от набегов ногайских, крымских, татарских и прочих народов. Выход из сложившейся ситуации правительство увидело в бывшем запорожском казачестве.

Запорожское казачье войско долгое время было крупной и дешевой силой в империи. Ликвидировав Сечь в 1775 году, как очаг постоянных многочисленных волнений в среде запорожского казачества, правительство всё же нуждалось в опыте и воинской практике казачества, в первую очередь в связи с сильно обострившимися Русско-турецкими отношениями.

Началом будущего Черноморского войска можно считать распоряжение князя Г. А, Потемкина от 20 августа 1787 года.

Руководимое А. В. Суворовым войско под командованием С. Белого, А. Головатого и З. Чепеги участвовало в русско-турецкой войне 1787-1791 года. В апреле 1788 года оно получило название Черноморское казачье войско, за проявленное мужество и верность.

Екатерина II 30 июня 1792 года подписала высочайшую Жалованную грамоту, даровав войску в вечное владение, остров Фанагории и все земли Правобережной Кубани от устья реки до Усть-Лабинского редута, так что границей войсковых земель становится с одной стороны река Кубань, а с другой Азовское море до Ейского городка. В 1820 году Черномория входит в состав Кавказской губернии и подчиняется начальнику Отдельного Кавказского корпуса генералу А. П. Ермолову. В 1827 году Черномория вошла в состав Кавказской области.

Добрососедские отношения между адыгами и казаками посте­пенно стали ухудшаться из-за угона скота, захвата пленных, начавшихся стычек. Конфликты эти все более осложнялись. Горцы стали объединяться для нападения на Черноморскую кордонную линию. В 1816 г. войска, дислоцированные на Кав­казе, были объединены под командованием генерала Ермоло­ва – героя войны 1812 г.

По Адрианопольскому миру 1829 г. к России отошло все черноморс­кое побережье от Анапы до Батума, которое Турция признала владением Россия "на вечные времена". Отныне в соответствии с принципами международного права упрочение позиций Рос­сии на Кавказе становилось ее внутренним делом.

Однако, несмотря на условия Адрианопольского мирного договора, Турция продолжала настраивать горцев против Рос­сии, засылая в Закубанье своих эмиссаров и распространяя слухи о скором прибытии турецких войск на Кавказ.

В 1836 г. все уже имеющиеся и вновь создаваемые укрепления на побе­режье от Анапы до Поти стали объединяться в единую Черно­морскую береговую линию. Обнаружив, что Россия всерьез и надолго взялась за благоус­тройство побережья, Турция перенесла центр своей подстре­кательской деятельности на Кубань и в предгорные районы – к горцам. Борьба вновь обострилась. Англия, опасаясь за свои позиции в Индии и прилегаю­щих к ней территориях Афганистана, а также Ирана и всего Ближнего Востока, оказывала Турции всевозможную помощь. Вновь оживилась пропаганда джихада (священной войны с неверными). Идеологией джихада стал мюридизм – мистичес­кое направление в исламе. Один из принципов мюридизма гласил, что мусульманин не может быть подданным иноверного монарха (имелось в виду православного царя). Во главе джихада встал имам – высший: духовный лидер. Таким лиде­ром стал Шамиль – талантливый, волевой и грозный правитель Северо-восточного Кавказа, претендовавший на власть над всеми мусульманами Северного Кавказа. Создаваемое им воинствующее госу­дарство получило название имамат, в котором власть Шамиля была объявлена священной. Он объединил вокруг себя многие черкесские племена, создав 20-тысячную армию. Восстание охватило Предкавказье, Чечню и Дагестан. В 1840-м году оно распространилось и в Адыгее. Набеги и нападения на русские гарнизоны участились. В 1844 г. командующим русской армией стал генерал граф Воронцов.

Среди горцев обострились социальные противоречия. Наместники имама – наибы превращались в феодалов, обла­гая подвластные племена поборами и повинностями. В результате массы бедных крестьян, поддерживаю­щих ранее имамат, стали отходить от него. Против Шамиля начались восстания: сначала в Аварии, затем в Дагестане, а в 1857 г. от имамата отпала Чечня. 1 апреля 1859 г. русские войска штурмом взяли центр тамильского движения – аул Ведено в горной Чечне. Шамиль с небольшим отрядом бежал в Дагестан, но и здесь не получил ожидаемой поддержки. 26 апреля 1859 г. в дагестанском ауле Гуниб Шамиль сдался в плен вместе со свитой. После пленения Шамиля национально-освободительное движение горцев пошло на убыль, однако адыги продолжали борьбу еще в течение 5 лет.

21 мая 1864 г. в урочище Кбаада был отслужен торжественный молебен, посвященный победоносному покорению Кавказа. На банкете того же дня наместник Императора на Кавказе Великий князь Михаил Николаевич провозгласил специальный тост за казаков Кубанского казачьего войска, что своими неустанными трудами и молодецкою храбростью способствовали к покорению Кавказа. Специальным рескриптом Александра II были учреждены крест и медаль за покорение Западного Кавказ.

Война официально закончилась. Началась кропотливая работа по обустройству новоприобретенной части Империи.

3. Социально-экономическое развитие Северо-Западного Кавказа.

Черномория в конце XVIII - первой половине XIX в. была районом экстенсивного скотоводства и коневодства. У линейных казаков скотоводство также было хорошо развито, но развитию скотоводства здесь мешали частые набеги горцев. Но и при таком положении скотоводство удовлетворяло потребности ка­зачества в их быту и на службе. На Кубани разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец и коз. Черноморские лошади отличались необыкновенной выносливостью и силой и поэтому были одинаково пригодны и для кавалерии, и для артиллерии.

Крупный рогатый скот славился на юге России, это была мясная порода, вывезенная черноморцами из Запо­рожья. Овец черноморцы разводили непородистых, с грубой шерстью, но очень выносливых. Они давали мясо и шерсть и отличались высоким приплодом.Основная масса скота находилась в руках зажиточного казачества, у бедняков часто не было даже тягловой рабочей силы. Горские крестьяне также занимались разведением крупного и мелкого скота, феодальная знать - коневод­ством. У адыгов скотоводство было больше развито в предгорной степной полосе и на прикубанской низменности. Феодальная верхушка "аристократических" племен (князья, дворяне) владела огромными табунами лошадей, а также конными заводами. Горские же крестьяне имели очень мало лошадей или совсем их не имели.

Если в дореформенный период скотоводство было главной отраслью на Кубани, то земледелие в это время играло подсобную роль, Несмотря на наличие плодородной земли, в целом урожаи сельско­хозяйственных культур в Черномории получали невысо­кие. Низкая урожайность объяснялась тем, что земледелие велось без правильных севооборотов, с использованием залежной и переложной систем. Известный прогресс в обработке почвы наметился только в 50-е гг. XIX в., когда переложную систему постепенно стали заменять трех­польной. Переселенцы быстро перенимали опыт ведения сель­ского хозяйства у местных народов. Осваивались сроки посева, уборки различных хлебов, подбирали семена, приспособленные к местным условиям. На полях Черно­мории и Кавказской линии высевали озимые - пшеницу и рожь, из яровых культур - рожь, пшеницу, просо, гречиху, овес, ячмень, горох. Посевные площади под этими культурами быстро увеличивались, постепенно росла урожайность хлебов. В урожайные годы появлялись излишки хлеба, которые шли на продажу. В целом казачество на линии так же, как и в Черномории, выращивало хлеб для собственных нужд и только в урожайные годы продавало его излишки.

Адыги, проживавшие в Закубанье, с древнейших времен занимались хлебопашеством и накопили большой опыт ведения сельского хозяйства. Самой распространен­ной полевой культурой у них было просо, Высевали адыги также кукурузу, пшеницу, рожь, ячмень, овес. Наибольшее развитие земледелие получило у западных адыгов в горной зоне, где разводили фруктовые сады, огородные и бахчевые культуры. Население Кубани выращивало у себя и волокнистые культуры - коноплю и лен. Коноплю использовали для получения пряжи и масла, а лен в отличие от центральной части России использовали в основном для производства технического масла. В Кавказском линейном войске также высевали коно­плю и лен, из которых ткали полотно и вили веревки. Важное место в питании населения занимали овощные, плодовые культуры и картофель. Жителям Кубани была известна и культура картофеля, его сажали понемногу во многих хозяйствах. Урожайность картофеля значительно колебалась по отдельным годам из-за жары и нашествий саранчи. Но нее же посадки этой культуры постепенно росли.

Жители Кубани успешно занимались садоводством. Почти при каждой казачьей хате был небольшой сад. Для садоводства в Екатеринодаре был учрежден войсковой гад с питомником, в котором насчитывалось 25 тыс. кустов виноградных лоз и 19 тыс, фруктовых деревьев, вывезенных из Крыма.

Славились своими садами западные адыги, проживав­шие в горах Северо-Западного Кавказа. Урожайность фруктовых садов здесь была высокой, особенно яблок, груш. Выращивались и хорошие сорта винограда.

Промышленность на Кубани в дореформенный период развивалась медленными темпами. Промышленные пред­приятия и кустарные производства в районах Кавказского линейного и Черноморского казачьих войск были неболь­шими. Почти в каждой станице были свои кузнецы, плотники, столяры, каменщики, мельники, ткачи, портные и сапожники. Женщины пряли лен, пеньку, ткали сукно и холстину. Основным занятием закубанцев был вывоз строевого леса и изготовление на продажу разнообразных изделий из дерева: сельскохозяйственного инвентаря, транспорта, домашней утвари Основная масса предприятий и заводов в Кавказском линейном войске и Черномории была представлена мас­лобойными, кожевенными, салотопенными, гончарными, пивоваренными, кирпичными, спиртокуренными, мукомольными и другими предприятиями. Ремесленники со­средоточивались главным образом в городах - Екатеринодаре, Ейске. В этих городах в 1857 г. имелось 5 салотопенных, 27 кожевенных, 67 маслобойных, 42 кирпичных, 3 гончарных и 1 пивоваренный завод. К общевойсковым промыслам казачества относилась добыча нефти и соли. Нефть Таманского полуострова использовалась в дореформенный период очень слабо. Важное значение для казачества Кубани имела добыча соли. Соль была необходима для рыбных промыслов, она была предметом меновой торговли с горцами и за счет ее продажи пополнялся доход войсковой казны. Добывали соль в озерах специальные казачьи команды. На Кубани, имеющей на своей территории многочис­ленные реки и выход к Черному и Азовскому морям, успешно развивались рыболовные промыслы. В первой половине XIX в. Кубань постепенно вовле­калась во всероссийский рынок, ее торговля осуществ­лялась через меновые дворы, ярмарки, базары, лавки. Адыги и ногайцы Кубани в конце XVIII - первой половине XIX в. находились еще на стадии раннего феодализма с патриархально-родовыми пережитками. От кочевого образа жизни ногайцы в первой половине XIX в. постепенно начали переходить к оседлости.

4. Культура и быт казачества и адыгов в 18-19 вв.

На протяжении тысячелетия между Россией и Кубанью поддерживались экономические, культурные связи разной степени интенсивности. В силу осо­бенностей процесса заселения и хозяйственного освоения Кубань стала уни­кальным регионом, где элементы традиционной восточно-украинской куль­туры взаимодействуют с элементами южнорусской культуры. Северная и се­веро-западная часть края – Черномория, первоначально заселялась в основ­ном украинским населением, а восточные и юго-восточные станицы (так на­зываемые линейные) – русским населением.

В XIX и начале XX в. на значительной части степной территории Кубани были невысокие турлучные или глинобитные, побеленные снаружи жилые по­стройки, вытянутые в плане, покрытые четырехскатными соломенными или ка­мышовыми крышами. Каждое жилище украшалось резными деревянными кар­низами, наличниками с рельефной или сквозной резьбой. В черноморских ста­ницах крышу крыли пучками соломы или камыша. Для украшения крыши на гребне устанавливали «коньки». В восточных районах края во второй половине ХIХ – начале XX в. широко распространились и круглые дома. Их строили руб­леными, турлучными, часто с железной или черепичной крышей. Такие дома обычно состояли из нескольких комнат, веранды, парадного крыльца.

В первой комнате (малой хате) находилась печь, длинные деревянные лавки (лавы), небольшой круглый стол (сырно). Возле печи обычно стояла широкая лава для посуды, а у стены, где располагался «святой угол», – дере­вянная кровать. Во второй комнате (великой хате) обычно находилась доб­ротная, изготовленная на заказ мебель: шкаф для посуды (горка), комод для белья и одежды, кованые и деревянные сундуки. В горке хранилась посуда фабричного производства, которая использовалась по праздникам. Часто иконы, рушники украша­лись и бумажными цветами.

Одежда казаков во многом сохраняла традиции мест их прежнего про­живания, однако испытала на себе влияние местных народов. Особенно это касается мужского костюма, казачьей формы. В летнее и весеннее время мужчины носили легкий бешмет, на ногах башмаки, на голове шапку; в зим­нее время прибавляли бурку и башлык. В праздничное время казаки надева­ли атласные бешметы, оправленные серебром; опойковые со скрипом сапо­ги, суконные форменные штаны; перепоясывались ременным поясом с се­ребряным набором и кинжалом. Летом казаки редко надевали черкески, хо­дили в бешметах. Зимней одеждой у казаков служили шубы-кожухи с глубо­ким запахом, с небольшим воротником из дубленых белых и черных овчин истеганые на вате бешметы.

Традиционный женский костюм сформировался во второй половине XIX в. Он состоял из юбки и кофты (так называемая парочка). Шился костюм из фабричных тканей – шелка, шерсти, бархата, ситца. Кофты (или «кохточ­ки») были разнообразных фасонов: приталенные по бедрам, с оборкой-ба­сочкой; рукав длинный, у плеча гладкий или сильно присборенный с пухля­ми, на высоких или узких манжетах; воротник-стойка или вырезанный по объе­му шеи. Нарядные блузки украшались тесьмой, кружевом, строчками, гару­сом, бисером. Юбки любили шить пышными, мелко собранными у пояса из четырех-семи полос, каждая шириной до метра. Юбка внизу украшалась кружевом, оборками, шнуром, мелкими складками. Обязательной принад­лежностью женского костюма была нижняя юбка – «спидница».

Помимо русского (к русским в дореволюционной России относили ве­лико-, мало- и белорусов) в Кубанской области по переписи 1897 г. про­живали немцы, евреи, ногайцы, азербайджанцы, черкесы, молдаване, гре­ки, грузины, карачаевцы, абхазы, кабардинцы, татары, эстонцы и некото­рые другие. Из 1 918,9 тыс. человек русские составляли 90,4%, более одного процента составляли адыги (4,08%) и немцы (1,08%), остальные ­менее 1 %.

Второй по численности группой коренного населения области были ады­ги – черкесы. По окончании Кавказской войны перед правительством остро стал вопрос об интеграции адыгских народов. в государственный организм. С этой целью началось переселение горцев на равнину. Однако процесс этот был сложным и нередко болезненным. Трудно изживались некоторые тради­ции (например. ското- и конокрадство). В ответ на угоны скота накладыва­лись штрафы на то общество, к которому вели следы, что вызывало недо­вольство горского населения. Однако в целом мероприятия правительства по приобщению горцев к общероссийской культуре носили характер скорее поощрительный, нежели запретительный. Особенно это проявилось в разви­тии системы образования в среде горцев.

Горские школы просуществовали с 1859 г. вплоть до начала XX в. Цель их создания была в приобщении горцев к образованию и просвещению, под­готовке управленческих кадров из местной среды. Создавались окружные и начальные школы, причем окружные соответствовали уездным училищам Цен­тральной России, их выпускники могли без экзаменов приниматься в 4-йкласс кавказских гимназий. Начальные школы соответствовали российским, за исключением замены православного законоучения мусульманским.

Благотворно сказалось заселение равнинной зоны горцами на развитии бытовой культуры. Планировка домов в адыгских аулах стала более упорядо­ченной, в селениях появились улицы, покрытые гравием. В центре аула стали строить лавки и общественные здания, постепенно исчезали рвы и плет­ни, окружавшие селения горцев в годы войны. В целом российские власти всячески стремились к распространению в среде адыгов новых строитель­ных традиций, что способствовало появлению в адыгских жилищах потолка, застекленных окон, одностворчатых дверей из досок, крепившихся петлями. В обиходе появились русские фабричные изделия: железные кровати, сту­лья, шкафы, посуда (в том числе самовары), керосиновые лампы.

Значительное место в духовной культуре адыгов занимало устное народ­ное творчество. Активную жизнь продолжали нартские сказания. Жизнь глав­ных героев нартских сказаний Сосруко, Сатаней, Адиюх, их изречения и моральные нормы оставались для адыгов второй половины ХIХ-начала XX в. об­разцом мужества, смелости, любви к Родине, примером честности и благо­родства, верности в дружбе.

Безусловно, развитие грамотности, обогащение традиционной культуры заимствованиями благотворно сказывалось на развитии взаимопонимания горцев и казаков. Русская администрация стремилась поднять завесу, скры­вающую склад прав и обычаев этих народов, заглянуть в их внутреннюю жизнь.

Процесс культурного влияния был двусторонним. Казаки перенимали не­которые бытовые традиции у адыгов. Так, в линейных и закубанских станицах хранили в плетеных больших корзинах корма для домашнего скота, ставили плетеные изгороди, использовали обмазанные глиной плетеные ульи для пчел, заимствовали некоторые элементы в формах керамической посуды.

Значительное влияние горской культуры сказалось на вооружении и одеж­де казаков. Первыми одежду черкесского образца стали носить линейные казаки, а в начале 1840-х гг. для черноморских казаков была установлена единая форма по примеру линейных. Эта форма стала единой и для образо­вавшегося в 1860 г. Кубанского казачьего войска, она состояла из черкески черного сукна, шаровар темных тонов, бешмета, башлыка, зимой – бурки, папахи, сапог или ноговиц. Черкеска, бешмет, бурка – прямые заимствова­ния у адыгов.

Значительную роль в культурной жизни региона играли города. Екатери­нодар оставался центром общественно-политической и культурной жизни. Все большую роль начинают играть местные культурные центры Новорос­сийск, Майкоп, Ейск, Армавир. В них появлялись просветительские и обще­ственные учреждения, складывались группы людей, стремящихся к культур­ному общению. Получила развитие музыкальная и театральная жизнь, изда­вались новые газеты и журналы. С 1860-х гг., после окончания Кавказской войны была сформирована сеть учебных заведений, в результате обществен­ной инициативы появились библиотеки, начали выходить местные газеты, свои труды публиковали кубанские историки, экономисты, географы.

Тема 4 Кубанская область в начале 20 в. (2 ч.)

1. Экономика Кубани, особенности ее развития.

В феврале 1860 г. царь-реформатор Александр II подпи­сал указ о создании новой административной единицы Рос­сийской империи – Кубанской области. В ее состав вошли зем­ли Правобережной Кубани, заселенные черноморскими и ли­нейными казаками, и Закубанье, традиционно представлен­ное горскими народами. А в ноябре того же года Черноморс­кое войско было переименовано в Кубанское казачье войско. В марте 1866 г. был учрежден Черноморский округ, подчиненный начальнику области. В 1896 г. был принят закон об образова­нии Черноморской губернии с центром в Новороссийске.

Отмена крепостного права на Кубани имела свои особенности. Значительная часть горс­кой аристократии не была заинтересована в реформе и связан­ной с ней потере привилегий, получаемых столетиями.Сложность и противоречивость интересов различных социальных групп вынудили правительство проводить рефор­му на Кубани осторожно и осмотрительно – первоначально решить вопрос о земельных наделах, а уж потом приступить к отмене крепостной зависимости.

Реформа образования дала возможность открывать шко­лы не только государственным органам и общественным орга­низациям (церкви открывали церковно-приходские школы), но и частным лицам.

Проведенные реформы и прежде всего отмена крепост­ного права дали старт бурному развитию капитализма в Рос­сии.

Начало 20 века Кубань встретила в расцвете своего эко­номического потенциала. По-прежнему ведущей отраслью эко­номики было сельское хозяйство, однако в нем происходили существенные сдвиги. Скотоводство, в особенности коневод­ство (кубанских лошадей закупали для военных округов цен­тральной России) и овцеводство продолжали оставаться прибыльным, однако его пози­ции значительно потеснило хлебопашество. Развитие транс­портных магистралей, облегчившее товарооборот, привело к переориентации сельского хозяйства на производство пшени­цы, пользующейся спросом не только в других регионах Рос­сии, но и за границей. Как тогда говорили, золотая пшеница заняла место серебристого руна. Посевные площади выросли до 3 миллионов десятин, 60 % их приходилось на пшеницу. На 2-м месте был ячмень (до 15%), необходимый для произ­водства популярного среди казачества пива. Помимо зерна, широко культивировались подсолнечник и табак. По сбору высших сортов табака (турецкого) Кубань заняла 1-е место среди табаководческих районов России. Подсолнечник, в свое время принесенный на Кубань переселенцами из Воронежс­кой и Саратовской губерний, занял 3-е место в посевном кли­не. Широкое распространение получило виноградарство, цен­трами которого были Темрюк, Анапа, Новороссийск и Сочи. Накануне войны Кубань собирала до 1 миллиона пудов виног­рада. С 1910 г. на Кубани стали высевать кормовую свеклу, а с 1913 г. и сахарную. Одновременно стали строиться первые сахарные заводы.

Уже в конце 19 в. Кубань стала важным поставщиком сельскохозяйственной продукции. Большим спросом пользовалось кубанское растительное и животное масло, овощи, фрукты, виноград, яйца. Каждый день в Москву отправлялось по 5 вагонов яиц. Помимо Москвы другими рынками сбыта были Петербург, Варшава, Вильно, Ростов, Баку и др.

Росло количество передовых крупных хозяйств. Интенсивно развивалась и промышленность. Процессы концентрации и монополизации производства и растущей диф­ференциации общества, свойственные экономике всей России, нашли свое отражение и в экономике края. Промышленность концентрировалась в больших городах – Екатеринодаре, Ново­российске, Армавире, Ейске. Начался процесс создания моно­полий, трестов, синдикатов, картелей, хотя и не столь широ­ко, как в других регионах. Резко увеличилась добыча нефти, строились новые нефтепроводы. В 1911 г. открылся нефтеперерабатывающий завод в Екатерино­даре.

В экономику края проникают банки. Еще в 1885 г. было открыто первое на Кубани отделение Государственного бан­ка, появились кредитные организации, с 1900 г. начался про­цесс создания частных банков. На Кубани возникают отделе­ния Волжско-Камского, Азово-Донского, Петербургского и других крупных банков, которые становятся совладельцами крупных предприятий.

2. Кубанцы в Первой мировой войне.

19 июля 1914 года Германия объявила войну Российской империи. Хотя собственно территория Кубанской области и Черноморской губернии находились в тылу, война самым непосредственным образом касалась повседневной жизни кубанцев.

В первый же день войны началась мобилизация запасных нижних чинов. Всего на фронт отправились более 100 тысяч казаков. Войско выставило 37 конных полков, 24 пластунских батальона, 1 отдельный конный дивизион, 1 отдельный пластунский дивизион, 51 сотня, 6 артиллерийских батарей. Иногородние направлялись в армейские полки, добровольцы из числа горцев служили в Черкесском и Кабардинском полках Кавказской конной туземной дивизии («Дикой»). Казачьи части традиционно отличались неплохой выучкой и высокими моральными качествами: храбростью лихостью в бою взаимовыручкой.

Уже в августе 1914 года подъесаул Савенко был удостоен георгиевского креста за бой под Ровно. Казаки –кубанцы сражались на всех фронтах мировой войны – от Балтийского моря до пустынь северного Ирана. Обычно казачья конница действовала самостоятельно, в составе казачьих кавалерийских дивизий.

Осенью 1914 года немецкие и турецкие боевые корабли совершили несколько рейдов к берегам Черноморской губернии обстреляв ряд портов, в том числе Новороссийск. Война имела важные последствия для края в смысле экономики и населения. Огромная потребность фронтов в продовольствии и другой сельскохозяйственной продукции предъявили очень жесткие требования к народному хозяйству области и губернии. Вместе с тем мобилизация значительной части наиболее экономически активной части населения, в первую очередь казаков (12% казачества было призвано в действующую армию), значительно осложнило работу. В край уже в первые месяцы войны хлынул все растущий поток беженцев из районов боевых действий. Если в 1913 году в Кубанской области проживало 2,9 млн. человек, то в 1916 – 3,1 млн. естественно рост шел за счет представителей невойскового сословия, что осложняло помимо всего прочего и без того напряженный вопрос землепользования.

Война вызвала спад сельскохозяйственного производства, т.к. из хозяйств ушли казаки и не пришли традиционно многочисленные на Кубани сезонники, а среди пришедших мужчины составляли около 20%. Все это привело к значительному сокращению посевных площадей.

Кубань не испытывала в годы войны недостаток продовольствия, а хлебного зерна имела избыток, хотя и меньший, чем в довоенные годы. Однако твердые государственные закупочные цены при общем росте на потребительские товары приводили к растущему дисбалансу рынка. Кубанцы предпочитали придерживать зерно. В 1917 году было вывезено 40 млн. пудов, в то время как в 1913 – более 100 млн. пудов.

Война усилила разделение общества, даже казачьего, на богатых и бедных, ожесточила людей. Потребности фронта привели к росту промышленности в области и губернии и, соответственно, росту процента пролетариата в населении. Военная инфляция принимала угрожающие размеры: мясо подорожало к 1916 году в 1,5 раза; хлеб – вдвое, масло – в 6 раз. Административные меры по сдерживанию цен приводили к развитию черного рынка. Ростом недовольства пользовались агитаторы различных оппозиционных партий и групп – от кадетов, до анархистов. Упорная борьба жандармского управления всю войну сдерживала деятельность левых партий. Только в1916 году в Екатеринодаре было арестовано три состава городского комитета большевиков. Военные тяготы привели к новому подъему протестного движения среди крестьян и, особенно, рабочих, снизившегося в 1914-1915 годах. В 1916 году произошло 26 забастовок (в 1915 – 12) и 87 крестьянских выступлений. В целом, можно отметить, что на фронтах казачество проявило традиционно высокие боевые качества, но население в тылу крайне устало от войны и стало к 1917 году весьма восприимчивым к антимонархической и особенно антивоенной агитации левых политических организаций.

3. Политические движения на Кубани. Гражданская война.

Острые социальные противоречия внутри империи на фоне явного ослабления самодержавного режима привели к социальному взрыву 1905 года. Уже в январе забастовали металлисты Екатеринодара, цементники Новороссийска, железнодорожники многих стан­ций. По городам края прокатилась волна демонстраций под лозунгом демократических свобод и созыва Учредительного собрания. Первомайские демонстрации в Екатеринодаре и Новороссийске прошли под лозунгом "Долой царское само­державие". Эстафету революции принял Сочи, 28 декабря на улицах появились баррикады, рабочие создали дружину и по существу взяли власть, штаб дружины контро­лировал порядок в городе, регулировал цены, организовывал снабжение, распределял продукты. Крестьяне окрестных сед послали свои отряды для поддержки рабочей дружины. Однако в целом казачество как сословие осталось верно присяге государю императору.

Характерной особенностью революционных событий 1905 г. на Кубани была высокая активность в них крестьянства. После поражения революции усилились репрессии, в том числе и на Кубани. Они привели к разгрому в ряде мест социал-демократических групп и эсеров, которые, однако, уйдя в подполье, сохранили боеспособность. На выборах в Думу I – IV созывов от Кубани были избраны социал-демократы И. П. Покровский, Л.Ф Герус и В. И. Миртов, эсер П.С. Широ­кий, статистик Ф.А. Щербина, кадет К.Л Бардижа и другие.

После февральской революции власть в г. Екатеринодаре – административном центре Кубанской области – власть перешла к гражданскому комитету, основное количество мест в котором занимали эсеры и меньшевики. Большевики вышли из состава этого комитета. Казачество поддерживало традиционную форму управления областью – атаманскую. В результате возникло двоевластие.

В сентябре 1917 года Кубанская казачья Рада решила отделить Кубань от России. Была провозглашена Кубано-Черноморская область – независимая федеративная республика.

В начале ноября 1917 года большевики собрали областной съезд иногородних и горцев, который объявил действия Рады незаконными и потребовал её роспуска. Было предложено создать равноправное правительство из казаков, иногородних и горцев.

Октябрьская революция 1917 года открыла новую страницу в истории России.

В ноябре 1917 года на 1-ей сессии Кубанской законодательной Рады вместо Временного войскового правительства было образовано Кубанское краевое правительство под председательством Л.Л. Быча.

В тоже время назревала гражданская война. В декабре 1917 года был подписан приказ о формировании добровольческих отрядов на территории Кубани. В г. Армавире в феврале 1918 года собрался 1-ый областной съезд Советов. На этом съезде был решён главный вопрос – о наделении землёй всего населения Кубани. Съезд также объявил вне закона Кубанское войсковое правительство.

В начале марта 1918 года в пределы Кубанской области вступила армия генерала Л.Г. Корнилова. Добровольческая армия стремилась попасть на Кубань, поскольку считалось, что казачество поддержит белое дело. Штурм Екатеринодара Добровольческой армией начался 9 апреля 1918 года. 13 апреля артиллерийским снарядом был убит командующий армией генерал Л.Г. Корнилов. И в командование вступил генерал А.И. Деникин. Обороной города руководил А.И. Автономов, главнокомандующий войсками Кубанской Советской республики. Штурм г. Екатеринодара был признан неудачным, и А.И. Деникин приказал Добровольческой армии начать отступление на Дон.

Весной 1918 года немецкое командование потребовало от Советской России корабли Черноморского флота. Офицеры и матросы, отказавшиеся сдавать свои корабли немцам, 29 и 30 апреля под обстрелом немецких орудий, вывели часть боевых кораблей (линейные корабли «Воля» и «Свободная Россия», 9 эсминцев, 5 миноносцев) из Севастополя и взяли курс на Новороссийск. 1 мая 1918 года немцы заняли Севастополь.

28 мая 1918 года в г. Екатеринодаре открылся III Чрезвычайный съезд Советов Кубанской области и Черноморской губернии. В работе съезда участвовали 562 большевика, 242 левых эсера, 78 беспартийных и 200 делегатов от фронтовых частей. По вопросу объединения Кубани и Черноморья с докладом выступил Г.К. Орджоникидзе. По его предложению была создана Кубано-Черноморская Советская республика. Вновь образованная республика входила в состав Российскую Социалистическую Федеративную Республику.

Кубано-Черноморская область была образована в марте 1920 года после освобождения основной части территории от белогвардейцев и интервентов. По сравнению с нынешним Краснодарским краем, область была шире за счёт входивших в неё: Баталпашинского отдела (ныне территория Карачаево-Черкессии), двух районов Армавирского отдела (ныне находящихся в составе Ставропольского края) и Адыгеи (ныне республики). На территории области проживало более 100 национальностей, в том числе и подданные других государств: болгары, венгры, греки, латыши, немцы, поляки, чехи, эстонцы и др.

Тема 5 Советская Кубань (2 ч.)

1. Социально-экономическое развитие Кубани в довоенный период.

Производство на Кубани в довоенный период было по преимуществу аграрным. До марта 1920 года промышленность Кубани развивалась как рыночная, не смотря на гражданскую войну, предприятия функционировали. С первых же дней Советской власти национализированы были банки, фабрики, заводы. Причём не только крупные, но и даже предприятия с одним работником.

Органы власти на Кубани уделяли особое внимание земельному вопросу. В короткие сроки была проведена национализация крупных частновладельческих земель. Церковные, монастырские и офицерские земли были переданы в ведение станичных и сельских ревкомов.

Административный центр Кубани – г. Екатеринодар – был переименован в Краснодар.В ноябре 1920 года Кубано-Черноморский областной комитет партии в резолюции на доклад заведующего Областного земельного отдела закрепил основное положение земельной политики Советской власти: «Правом на пользование землёй пользуются все трудящиеся на ней (казаки, горцы, крестьяне, сельскохозяйственные рабочие и т.п.) без различия пола, вероисповедания и национальности». С помощью продразвёрстки большевики Кубани смогли обеспечить к маю 1921 года поставки государству хлеба (около 32 миллионов пудов зерна).

Х съезд партии (8-16 марта 1921 года) провозгласил переход от политики «военного коммунизма» к новой экономической политике (НЭП). Основным этапом этого перехода была замена продразвёрстки продналогом. Во всех газетах Кубани была напечатана статья В.И. Ленина «О продовольственном налоге». Учитывая сложную и своеобразную этническую обстановку на Кубани, большевики аннулировали дела о привлечении к ответственности граждан за невыполнение продразвёрстки. Возвращалось имущество, которое было конфисковано. Населению Майкопского отдела, выполнившему продразвёрстку, разрешили свободный обмен своих продуктов на промышленные товары. В рамках НЭПа большевики перевели крупные фабрики и заводы на хозяйственный расчёт и подчинили их государственным трестам. Мелкие предприятия сдавались в аренду. Получила развитие государственная торговля. Открылись два универмага в Краснодаре, один – в Армавире, один – в Новороссийске. В Краснодаре и Новороссийске стали функционировать отделения Госбанка.

В 1922-1923 годах была восстановлена сеть школьных учреждений. Начались преобразования учебно-воспитательной работы. Были открыты школы с преподаванием на национальных языках для национальных меньшинств. На Кубани действовали высшие учебные заведения. В 1924 году была проведено новое административно-территориальное деление Кубанской области. Кубань делилась на четыре округа – Кубанский, Черноморский, Армавирский и Майкопский – в составе Юго-Восточного края, а затем Северо-Кавказского края (с центром в г. Ростове-на-Дону).

Со времени XIV съезда партии (18-31 декабря 1925 года) СССР вступил в новый период социалистического строительства – период индустриализации и подготовки сплошной коллективизации сельского хозяйства. Промышленность и сельское хозяйство Кубани испытывали серьёзные кадровые проблемы. Индустриализация края проводилась путём коренного изменения структуры промышленности. Упор был сделан на развитие отраслей тяжёлой индустрии – угольной, нефтяной, металлургической, химической, цементной и машиностроения. С учётом аграрной специфики края – сельскохозяйственного машиностроения. Решающим условием осуществления реконструкции народного хозяйства было создание энергетической базы. В 1928 году началось строительство электростанций в Краснодаре и Новороссийске. 27 ноября 1929 года Северо-Кавказский крайком принял постановление «О сплошной коллективизации Северного Кавказа». С этого момента начинается массовое колхозное строительство на Кубани. Во второй половине 30-х гг. ХХ века по Кубани, как и по всей стране, прокатилась волна репрессий. Кубанскими органами НКВД «вскрывались» десятки «контрреволюционных», «националистических», «фашистских», «казачьих» повстанческих организаций. «Участники» приговаривались к различным срокам заключения и расстрелам.

Особое внимание уделялось тяжёлой промышленности. Быстрыми темпами развивались такие отрасли, как нефтяная и цементная. На Апшеронском промысле впервые в СССР было налажено производство сажи из естественного газа. В 1935 году вступил в строй после коренной реконструкции крупнейший в стране масложировой комбинат им. Куйбышева в Краснодаре. В 1937 году завод им. Седина выпустил первый карусельный станок. 13 сентября 1937 года было подписано постановление о разделении Азово-Черноморского края на Ростовскую область и Краснодарский край. В крае началось строительство системы водохранилищ. Важное значение имело обеспечение энергоснабжения городов и станиц края. Были построены гидроэлектростанции.

В 1940 году были намечены грандиозные планы дальнейшего развития Кубани. Планировались большие капиталовложения в сферу дошкольного и школьного образования, здравоохранения. Во второй половине 1941 года началась война. Поступательное развитие страны было прервано вторжением нацистов.

2. Кубань в Великой Отечественной войне.

22 июня 1941 г. фашистская Германия без объявления войны напала на Советский Союз. Уже 22 июня состоялось заседание Краснодарского крайкома ВКП (б), на котором обсуждались вопросы, связанные с переходом на военное положение – проблемы обеспечения связью, организация митингов, быстрейшей уборки урожая и т.п. вскоре началась мобилизация, которая охватила в первый свой период (июнь 1941 – ноябрь 1942 гг.) 13 возрастов. Итогом мобилизационных мероприятий стало укомплектование трех стрелковых и одной горно-стрелковой дивизий, двух корпусов – стрелкового и танкового, дивизий – танковой и авиационной. К концу 1941 г. в составе дивизий проходили военную подготовку 6,5 тыс. советских казаков. А в начале 1942 г. из этих дивизий был сформирован 17-й казачий кавалерийский корпус. Казачьи войска стали предметом гордости Кубани. Первую боевую задачу корпус (который с лета 1942 г. стал именоваться 4-м гвардейским) получил в мае 1942 г. Ему предписывалось вместе с моряками Азовской флотилии предпринять меры к охране восточного побережья Азовского моря. Задача была выполнена – казаки сорвали планы гитлеровского командования высадить со стороны Крыма воздушные и морские десанты в Восточном Приазовье.

Кубанцы, которые не были военнообязанными, также внесли свою лепту в общую Победу. На заводе им. Седина изготавливались отдельные узлы танков, корпуса бронебойных снарядов, минометов. Тихорецкие заводы строили бронепоезда. На Краснодарском заводе «Октябрь» был освоен выпуск комплектующих деталей для снарядов знаменитых «сталинских органов» – «Катюш» На нужды фронта ориентировались предприятия пищевой промышленности – Крымский консервный комбинат выпускал огнеметы и котелки, Адыгейский – банки для горючей массы и мины. Городской пивзавод наладил производство противотанковых ежей, поставляя также для Красной армии углекислоту.

Осенью 1941 г., когда захватчики вплотную приблизились к пределам края, на Кубани развернулись широкомасштабные работы по возведению оборонительных сооружений.

25 июля 1942 г. началась одна из важнейших и кровопролитнейших битв Великой Отечественной войны – битва за Кавказ, продолжавшаяся до октября 1943 г. Тогда же начался оборонительный период этой битвы, в ходе которого был проведен ряд операций, в т.ч.: Армавиро-Майкопская, Новороссийская, Туапсинская и др. Летом 1942 г. немецко-фашистские войска перешли к наступлению на юге нашей страны. Захватчиков влекли уголь Донбасса, нефть Кавказа, а также плодородные земли Дона, Кубани и Ставрополья.

Для отпора врагу требовалось объединить усилия всех войск, находившихся на Кавказе.

С 9 августа 1942 г. по 12 февраля 1943 г. продолжалась оккупация Краснодара. 13 тыс. жителей погибли мученической смертью.

С первых дней оккупации Кубани здесь развернулось партизанское движение. Для координации действий создается Южный штаб партизанского движения (руководил – Селезнев П.И. – первый секретарь крайкома партии). Всего в партизанском движении Кубани участвовало 6,5 тыс. человек. 78 партизан – краснодарцев были награждены орденами и медалями СССР. В конце июля и в течение всей первой половины августа 1942 г. на полях Кубани шли тяжелые оборонительные бои. В январе 1943 г. начался новый этап этой грандиозной битвы – наступление советских войск на Северном Кавказе. В ходе Северо-Кавказской стратегической операции (1 января-4 февраля 1943 г) были освобождены республики Северного Кавказа, часть Ростовской области и территории нашего края. 16 января 1943 г. силами нескольких армий началась Краснодарская операция.12 февраля 1943 г. город был полностью освобожден от захватчиков.

3. Экономика Кубани в 1945 – 1985 гг.

Во время немецкой оккупации в груды развалин были превращены Новороссийск и Армавир, разрушены города Краснодар и Тихорецк, Ейск, Майкоп, Кропоткин и др. Были выведены из строя железные дороги на Новороссийск и Тамань, нефтескважины, взорван Краснодарский нефтеперегонный завод, разрушены цементные заводы Новороссийска, морской порт. Сельское хозяйство края понесло огромные потери. До оккупации в Краснодарском крае действовало 166 больниц, после освобождения осталось 55. В Краснодаре уничтожены здания и оборудование обоих трамвайных парков, снято и увезено 2,2 км рельсового пути; был разрушен почти весь жилищный фонд. Гордость краснодарцев – здания Зимнего и Летнего театров были взорваны и сожжены со всем имуществом.

Освобождение Краснодарского края от немецко-фашистских захватчиков предполагало его постепенную переориентацию на мирную жизнь. Совнарком СССР в мае 1943 г. Утвердил программу восстановительных работ на Кубани. В первую очередь решались транспортные и энергетические проблемы, восстанавливались мосты через реки Кубань, Лаба, Белая, Курджипс, паромные переправы. Работы велись с участием воинских частей.

В результате уже в 1943 г. Были восстановлены 143 моста, 6 переправ, 111 км железнодорожных путей, 2 тоннеля, некоторые электростанции.

28 августа 1944 г. СНК СССР наметил меры по восстановлению сельского хозяйства края и поставил задачу: в ближайшие 2-3 года довести площади озимой пшеницы до довоенного уровня, поднять животноводство, повысить урожайность всех культур. Пятилетний план восстановления и развития народного хозяйства СССР на 1946-1950 гг. Намечал полное восстановление железнодорожного транспорта, строительство 22 предприятий. На основании специального постановления СНК СССР от 1 ноября 1945 г. Краснодар и Новороссийск были включены в список городов России, подлежащих первейшему восстановлению. На строительные работы в эти города из районов края, а также из других областей страны выехали сотни добровольцев.

В период оккупации было разрушено 1415 школьных зданий. В 1943-1949 гг. На Кубани было восстановлено и построено 855 школьных зданий.

Краснодарский край к началу 1950-х гг. Преодолел последствия войны и восстановил славу «всесоюзной житницы», увеличив посевные площади и укрепив материальную базу колхозов.

В начале 1950-х гг. В Краснодарском крае возделывалось 115 различных видов сельскохозяйственных культур. В 1954 г. была восстановлена деятельность Краснодарской ТЭЦ.

Вторая половина XX века для нашей страны имела особое значение. Уже в 1950-е проявились, а в 1980-е углубились острейшие социально-экономические проблемы: рост недоверия к власти, усиление потребительских настроений, что сопровождалось снижением темпов промышленного роста, демографический кризис.

На рубеже 1950-х – 1960-х гг. завершилось формирование территории Краснодарского края.

Во второй половине XX века многие населенные пункты меняют свой статус. Уже в годы войны появились новые города Апшеронск, Хадыженск, Приморско-Ахтарск, Лабинск; в конце 1950-х – начале 1960-х гг. – появились еще 11 новых городов (в том числе Горячий Ключ, Крымск, Кореновск, Тимашевск).

В 1960 г. был открыт знаменитый пионерлагерь «Орленок» В 1954 г. начал работу Армавирский пединститут.

В 1957 г. было начато строительство 14 сахарных заводов и Краснодарского хлопчатобумажного комбината.

К началу 1960-х гг. край завоевал славу как курортный регион, всесоюзная здравница.

1960 – 1970-е гг. были сложными и противоречивыми в истории страны. Это двадцатилетие (до середины 1980-х гг.) вошло в историю Советского государства как «эпоха застоя». Экономические трудности усугублялись нарастанием кризисных явлений в общественной жизни.

В 1970-х гг. в крае много внимания уделялось разработке и внедрению комплексной системы повышения эффективности производства, его специализации и концентрации. 34 предприятия, участвовавшие в программе, получили экономический эффект. Сельскохозяйственное производство развивалось неравномерно. В этот период в сельском хозяйстве края резко возросла механизация производства. Возросла площадь орошаемых земель. Для этой цели было построено крупнейшее на Кавказе Краснодарское водохранилище.

К началу 1980-х гг. Кубань являлась одним из ведущих в экономическом отношении регионов страны.

Тема 6 Краснодарский край в постсоветский период (2 ч.)

1. Возрождение казачества.

2. Социально-экономическая ситуация в крае на рубеже веков. Проблемы национальных отношений.

3. Современная Кубань.

1.Возрождение казачества.

Кубань издавна называли казачьим краем, несмотря на то, что даже до революции 1917 г. казаки составляли меньшую часть населения Кубанской области. Казачество в значительной степени определяло исторический облик региона, его культурную самобытность. За годы советской власти, упразднившей сословия, и в том числе казачество, и даже в эмиграции кубанским казакам и их потомкам удалось сохра­нить свои традиции и культуру. При первых признаках либера­лизации советского общества в конце 80-х годов в Краснодаре открыто заявили о себе молодые историки – энтузиасты возрождения казачества: А. Берлизов, В. Громов, Ф. Бунин, А. Горбань и др. Позже из университетского кружка по изучению истории Кубани выросло массовое общественное движение.

12 – 14 октября 1990 г. состоялся учредительный Всекубанский съезд, избравший Кубанскую казачью Раду во главе с атаманом В.П. Громовым. В 1991 – 1992 гг. инициатива казачьей общественности получила признание на государственном уровне, когда вслед за указом Президента РФ был принят Закон «О реабилитации казачества». С тех пор 26 апреля на Кубани, как и в других казачьих регионах, отмечается День реабилитации казачества. Станов­ление казачьего движения в крае происходило непросто. Казаков пытались поделить на «белых» (сторонников частной собственности на землю) и «красных», считавших правильным следовать традициям казачьего общественного землепользования. Первых активно поддерживал губернатор В.Н. Дьяконов, но большинство казаков пошло за атаманом В.П. Громовым, сумевшим не допустить политизации общественного движения.

Признанием правопреемственности возрожденного Кубанского казачьего войска стало возвращение на родину войскового знамени, хранившегося в эмиграции, а также проведение в Краснодаре в 1993 г. Первого Международного конгресса кубанских казаков. В 1995 г. Законодательное собрание края приняло Закон «О реабилитации кубанского казачества», завершив на региональном уровне процесс его правового признания. Спустя три года Кубанское войсковое казачье общество было включено в Государственный реестр Российской Федерации, а его атаману В.П. Громову указом Президента РФ присвоено звание казачьего генерала.

Процесс возрождения казачества на Кубани был бы невозможен без обращения к культурным истокам и духовным основам. В этом плане особо выделяется многолетняя творческая деятельность Кубанского казачьего хора под руководством В.Г. Захарченко. Улицам городов и станиц Кубани стали возвращаться их исторические имена, а в 1990 г. Краснодарскому государственному историко-археологическому музею-заповеднику было присвоено имя Е.Д. Фелицына. Спустя девять лет в Краснодаре состоялось открытие восстановленного памятника в честь 200-летия Кубанского казачьего войска. В 2005 г. был торжественно открыт памятник кубанским казакам-первопроходцам, установленный перед зданием краевой администрации. На центральной улице столицы Кубани начаты работы по восстановлению войскового храма Александра Невского и памятника Екатерине II.

2.Социально-экономическая ситуация в крае на рубеже веков. Проблемы национальных отношений.

С осени 1990 г. резко обостряется хозяйственный кризис в стране и, естественно, в крае. Руководство Кубани пытается выправить положение введением талонной системы, запретами на вывоз продукции за пределы края

В обществе нарастает недовольство властью. Формируются и активно действуют различные движения демократического, националистического и сепаратистского толка. Политическое сознание жителей края в эту пору отличается крайней противоречивостью. С одной стороны, в марте 1991 г. на всесоюзном референдуме большинство кубанцев высказывается за сохранение СССР, а с другой -12 июня этого же года на выборах Президента РСФСР 46 % избирателей (относительное большинство) отдают голоса за Б.Н. Ельцина, осуществлявшего курс на независимость России от союзного центра.

Уже в 1989 г. в Краснодаре появились местные организации республиканской, демократической и других партий. Решающим ударом по идеологической монополии последней стал выход из КПСС вслед за Б.Н. Ельциным наиболее демократически настроенных ее членов. Покинувшим партию осенью 1990 г. кубанским коммунистам как никому было ясно, что созданная накануне Коммунистическая партия Российской Федерации (КПРФ) во главе с бывшим первым секретарем Краснодарского крайкома И.К. Полозковым олицетворяла собой наиболее консервативную часть КПСС.

С утратой коммунистической партией былого единства и гегемонии в политической сфере все большую роль в управлении стали играть органы советской власти. В марте 1990 г. председателем Краснодарского краевого Совета народных депутатов был избран Н.И. Кондратенко. В августе 1991 г. председатель крайсовета был освобожден от должности по обвинению в поддержке ГКЧП. Указом Президента РФ Б.Н. Ельцина первым губернатором (главой администрации) Кубани был назначен генеральный директор одного из краснодарских предприятий В.Н. Дьяконов. Председателем краевого Совета народные депутаты на внеочередной сессии 29 августа 1991 г. избрали доцента исторического факультета Кубанского госуниверситета A.M. Ждановского. За год губернаторства В.Н. Дьяконова, считавшего приоритетным направлением в сельском хозяйстве Кубани развитие фермерства и частного землевладения, лишенные государственной поддержки акционированные колхозы и совхозы катастрофически сократили производство. Молодое фермерское движение, несмотря на огромные кредиты и административную поддержку, не могло компенсировать начавшийся в аграрном секторе спад. На 1 января 1993 г. число крестьянских (фермерских) хозяйств составило 16,1 тысячи. В 1992 г. в крае фермерами было произведено от общего объема по 1,5 % зерна и картофеля, 2,6 % овощей, 4,2 % сахарной свеклы и 8,8 % подсолнеч­ника

В результате непродолжительной, но драматичной аппаратной борьбы за власть главой администрации края в декабре 1992 г. указом Президента РФ был назначен возглавлявший до этого краевое правительство Н. Д. Егоров, в недавнем прошлом председатель колхоза. В политической сфере на губернаторство Егорова пришлось окончание советской эпохи, завершившейся расстрелом в октябре 1993 г. Белого дома в Москве и роспуском Верховного Совета. Успев принять в ноябре Устав (основной закон) Краснодарского края, 8 декабря прекратил свою деятельность и краевой Совет народных депутатов.В соответствии с Конституцией РФ, принятой в декабре 1993 г в субъектах Российской Федерации создавались представительные и законодательные органы государственной власти. На Кубани таким органом стало Законодательное собрание Краснодарского края (ЗСК). 14 декабря 1994 г. открылась первая сессия ЗСК, избравшая своим председателем А.А. Багмута. Законом № 1, принятым Законодательным собранием, стал Закон «О моратории на приватизацию объектов образования в Краснодарском крае». В декабре 1995 г. кубанский парламент возглавил В. А. Бекетов.

Состоявшиеся в 1993 г. первые выборы в Государственную Думу РФ ускорили оформление в стране новых политических сил. На Кубани возникло общественно-политическое движение «Отечество». Уже в первый состав Законодательного собрания края от «Отечества» было избрано 18 из 50 депутатов. Кубанский парламент, опираясь в своей деятельности на поддержку возрожденного казачества, способствовал возвращению края к историческим традициям. 24 марта 1995 г. был принят закон о символах Краснодарского края – гербе, флаге и гимне.

Два года губернаторства Е.М. Харитонова (август 1994 – июль 1996), сменившего переведенного на работу в правительство РФ Н.Д. Егорова, характеризовались продолжавшимся спадом промышленного и сельскохозяйственного производства, обострением межнациональных проблем, дальнейшим расслоением общества. Наметившаяся деполитизация краевой администрации была прервана возвращением из Москвы на пост губернатора Н.Д. Егорова.

22 декабря 1996 г. главой адми­нистрации Краснодарского края, набрав 82 % голосов явившихся на выборы кубанцев, стал Н.И. Кондратенко. С этого времени за Кубанью на целое пятилетие прочно закрепилась репутация региона, входящего в «красный пояс».Главным в период губернаторства Н.И.Кондратенко была борьба за восстановление сельскохозяйственного потенциала Кубани. В 1990 г. на Кубани был собран рекорд­ный урожай зерновых -9,8 млн тонн, а средняя урожайность приблизилась к 50 центнерам с гектара. За следующие пять лет валовой сбор зерна на Кубани сократился до 4,5 млн тонн, что сопоставимо с показателями 1939 г. Почти в два раза упало производство такой важной технической культуры, как сахарная свекла, в животноводстве вдвое сократилось поголовье свиней.

Тем не менее, занимая всего 3 % пашни России, край производил свыше 5 % валовой сельхозпродукции страны, в том числе 10 % всей выращиваемой в России пшеницы, 60 %-риса, по­чти половину – винограда, четверть – сахарной свеклы и подсолнечника, основную часть чая и цитрусовых. К 2003 г. окрепли 18 тысяч крестьянских (фермерских) хозяйств, производивших более 6 % от общего объема сельхозпродукции Кубани.

Современная эффективная экономика немыслима без привлечения крупных инвестиций, в том числе зарубежных. Уже в первой половине 90-х годов на Кубани появились пред­приятия таких известных фирм, как «Филип-Моррис», «Тетра-Пак», «Кнауф» и др. За период с 1998 по 2001 г. в экономику края было инвестировано более 1,6 млрд долларов США. За счет этих средств преимущественно финансировалось строительство Каспийского трубопровода. В 2000 г. на Кубани было начато сооружение газопровода Россия -Турция («Голубой поток») протяженностью по территории края 370 километров. Только в Краснодаре было зарегистрировано более 120 предприятий с участием иностранного капитала. Всего же в крае работало более 300 совместных предприятий. Начиная с 1999 г., после почти десятилетнего спада, Черноморское побережье Кубани и другие рекреационные ресурсы края стали вновь приносить ощутимый доход в его бюджет. Всероссийской популярностью пользуются не только хорошо известные с советских времен здравницы Сочи и Анапы, но и Геленджик, Ейск. Все активнее развиваются предгорные курорты Горячий Ключ, Апшеронск, Хадыженск, огромные инвестиции привлечены в строительство высокогорного курорта Красная Поляна (Сочи).

Девяностые годы стали периодом, когда закладывался фундамент будущей экономики края – экономики нового века и нового тысячелетия. В то же время близость «горячих точек» на Северном Кавказе и в Закавказье поставила под угрозу инвестиционную и туристическую притягательность территории, а в сочетании с благоприятны ми природными и социально-экономическими условиями, напротив привела к резкому увеличению числа переехавших на Кубань жителей других регионов. Только за пять лет (с 1989 по 1994) в Краснодарский край прибыло более 200 тысяч мигрантов, что для региона с населением в 4 млн. 681 тысячу человек было весьма существенно. Это побудило краевую администрацию в 1993 г. внести предложения к Указу Президента РФ «О защите интересов Краснодарского края».

Однако миграционный прирост на Кубани по-прежнему в несколько раз превышает средний по стране показатель. По численности населения край занимает третье место среди субъектов федерации, на его территории проживают представители более 120 национальностей. Средняя плотность населения составляет на Кубани более 67 человек на один квадратный километр, что в 8 раз превышает общероссийский показатель.

Своеобразие современного положения края определяется и тем, что из некогда единого социально-экономического пространства была выделена десятая часть территории и населения региона. Еще 3 июля 1991 г. российским парламентом был принят закон о преобразовании Адыгейской автономной области в республику в составе РСФСР. В декабре того же года первым президентом Республики Адыгея был избран А.А. Джаримов, а 10 марта 1995 г. Законодательное собрание Республики Адыгея – Адыгэ Хасэ – приняло Конституцию, закрепившую государственный суверенитет Адыгеи. Географически находясь «внутри» территории Краснодарского края, республика связана с ним как исторически, так и экономически.

3.Современная Кубань.

С 90-х годов прошлого столетия Краснодар все чаще упоминается в печати как культурная столица юга России. Во многом это связано с созданием Л.Г. Гатовым в 1990 г. музыкального театра «Премьера», с годами выросшего в известное творческое объединение. Впервые на Кубани «получили прописку» собственные симфонический оркестр и балет. В 1996 г. в Краснодаре под руководством всемирно известного балетмейстера Ю.Н. Григоровича прошел 1-й Всероссийский фестиваль балета, положивший начало ежегодному фестивалю «Молодой балет России». Гордостью краснодарской балетной труппы по праву являются примы А. Волочкова и Е. Князькова. Заметными событиями в музыкальной жизни города и края стали появление джазового оркестра Г. Гараняна, фестивали джазовой музыки, концерты замечательных мастеров культуры.

Начало девяностых ознаменовалось проведением на Кубани новых российских кинофестивалей. В1991 г. в Сочи состоялся 1-й Всесоюзный кинофестиваль «Кинотавр», спустя три года получивший статус международного. С 1992 г. в Анапе ежегодно проводится Всероссийский фестиваль «Киношок». Широкую известность получили многочисленные краевые фестивали: «Кубанская музыкальная весна», «Казачок» и другие. Достижения кубанских мастеров искусства были высоко оценены государством. Казачий хор, к примеру, в 1989 г. был награжден орденом Дружбы народов. В.И. Лихоносов (1988) и А.Д. Знаменский (1989) стали лауреатами Государственной премии РСФСР, а роман адыгейского писателя И.Ш. Машбаша «Раскаты далекого грома» был отмечен Государственной премией СССР (1991).

Со второй половиной восьмидесятых и с девяностыми годами связаны наивысшие успехи кубанских спортсменов. В 1988 г. на Олимпийских играх в Сеуле золотые медали в составе сборной команды СССР по гандболу завоевывают А. Лавров и И. Чумак; в 1992 г. на Играх в Барселоне – Д. Филиппов и все тот же А. Лавров. Весомым был вклад кубанцев в копилку российской сборной на Сиднейской олимпиаде (2000). Олимпийскими чемпионами стали гандболисты А. Лавров, Э. Кокшаров, Д. Филиппов, О. Ходьков, батутисты И. Караваева и А. Москаленко, теннисист Е. Кафельников, борец М. Карданов.

Культура Кубани конца XX столетия – явление глубоко своеобразное; в ней органично сочетаются современные веяния и традиционные духовные ценности, возвращение к которым связано с казачеством, демонстрирующим образцы трудолюбия, гражданской ответственности, верного служения Отечеству.

История Кубани

ИСТОРИЯ КУБАНИ

Краснодар

Составители: канд. ист. наук, доцент И.В. Скворцова

канд. ист. наук, ст. преп. М.А.Лаврентьева

канд. ист. наук, ст. преп. А.С. Бочкарева

1. Тема 1. Кубань в эпоху древности. Боспорское царство

2. Тема 2. Степи Прикубанья в период средневековья и Нового времени

3. Тема 3. Присоединение Прикубанья к России. Социально-экономическое и политическое развитие в 18 – 19 вв.

4. Тема 4. Кубанская область в начале 20 в.

5. Тема 5. Советская Кубань

6. Тема 6. Краснодарский край в постсоветский период.

История Кубани

Тема 1 Кубань в эпоху древности. Боспорское царство (2 ч.)

1. Территория и климат. Археологические культуры каменного и бронзового веков.

История Кубани привлекательна и своим прошлым, и своим настоящим.

В формировавшейся столетиями евразийской цивилизации Кубань издавна была тем великим перекрестком, где сходились пути многих племен и народов, великих культур Востока и Запада. Здесь «каждый камень гудит голосами эпох» (поэт И. Сельвинский)

Меоты и сарматы, скифы и греки, итальянцы и половцы, ногайцы и адыги, запорожские казаки и русские крестьяне - оставили след на кубанской земле.

Северо-Западный Кавказ (современная территория Кубани) всегда привлекал к себе людей своими природно-географическими условиями, богатством растительного и животного мира. По мнению ученых, первобытный человек пришел на Кубань с юга, пройдя по рекам и перевалам Кавказских гор. Это было более 500 тыс. лет назад.

Археологами обнаружены стоянки людей древнекаменного века (палеолита) на Черноморском побережье и в предгорьях Кавказа.

Основными видами деятельности человека древнекаменного века были собирательство и охота. Находки археологов в районе поселка Ильского позволяют сделать вывод, что здесь было уничтожено около 2400 бизонов. Постепенно крупные животные были почти уничтожены.

Человек стал больше охотиться на средних и мелких животных, заниматься рыболовством.

В период среднекаменного века-мезолита(10-6 тыс. лет до н.э.) человек изобрел лук и стрелы, что способствовало переходу от коллективной охоты к индивидуальной. В это время он приручил собаку, которая на тысячелетия стала его верным помощником.

В мезолитическую эпоху существенно изменилась природно-географическая среда. Территория Европы почти освободилась от многометровой толщи льда. Потеплел климат и на Кубани. Природа ее в это время значительно отличалась от современной.

На месте Таманского полуострова была целая группа островов. Вдоль кубанских рек степь чередовалась с лесом. По Азовскому побережью, где сейчас преобладают лиманы, поросшие камышом, высились деревья теплолюбивых пород (граб, вяз, каштан и др.)

В период новокаменного века-неолита (примерно 6-3 тыс. до н.э.) - человек начинает заниматься скотоводством и земледелием. Появились каменные топоры для вырубания деревьев и расчистки участков под посевы и загоны скота. К этому времени человек уже использовал таких домашних животных, как быки, козы, свиньи.

Появление металла (вначале меди) означало существенный скачок в развитии человечества. Кавказ был древнейшим очагом выплавки меди, а затем и железа. Изменение климатических условий и усовершенствование орудий труда внесли определенные коррективы в ландшафт Кубани. Постепенно ее природно-географический вид стал таким, каким его застали русские поселенцы 17-18 веков.

Северная часть Кубани, т.е. правобережье р. Кубани (Прикубанье), представляет собой обширную безлесную равнину - степь. Южная часть, или левобережье Кубани (Закубанье),- гористая местность.

Река Кубань, делящая край на две почти равные части, является крупнейшей рекой Северного Кавказа. Она берет свое начало на склонах высочайшей горы Кавказа-Эльбруса. До 1871 года Кубань по основному руслу несла свои воды в Черное море. Затем, благодаря деятельности человека, она устремилась в Азовское море.

2. Ранний железный век на Кубани. Ираноязычные кочевники.

Начало 1 тыс. до н.э. (9 - 8 в. до н.э.) - время перехода от бронзового века к железному. На Северо-Западном Кавказе железо появилось в 8 в. до н.э. и в 7 в. до н.э. вытесняет бронзу. С производством железа происходит толчок в развитии ремесел. Происходит отделение ремесла от сельского хозяйства. Возрастает имущественное неравенство, возникает классовое общество.

В 7 в. до н.э. в Северном Причерноморье возникают греческие города-колонии. Природа края и племена её населяющие были описаны древними греками. В это же время в степях Северного Причерноморья появляются скифы, оказавшие огромное влияние на развитие племен Прикубанья. Скифы - собирательное название кочевых племен, относящихся к иранской группе индоевропейских языков.

Скифы совершали военные походы в Переднюю Азию и Закавказье через Кавказ (с целью обогащения). Одним из скифских плацдармов для набегов было Закубанье. Именно сюда возвращались скифы с награбленным. С середины 7 в. до н.э. здесь появляются богатые скифские курганы. Наиболее известные среди них - Костромские, Ульские, Келермесские, Уляп с богатейшим погребальным инвентарем: украшениями и посудой из золота, оружием. Золотые украшения из этих курганов находятся в Государственном Эрмитаже.

Местные племена Прикубанья переняли у скифов предметы вооружения (мечи-акинаки, шлемы, бронзовые трехгранные наконечники стрел), сюжеты звериного стиля в искусстве. К 5 в. до н.э. часть скифов была ассимилирована местным население Кубани, а в 4 в. до н.э. - под натиском других ираноязычных кочевников сарматов скифы вынуждены были покинуть территорию Прикубанья.

Основным оседлым населением Кубани были меоты. Меоты - собирательное название племен, живших по восточному берегу Азовского моря (по-гречески Меотиды), Прикубанья и Закубанья. Меотские племена являлись коренным населением Северо-Западного Кавказа.

8-7 вв. до н.э. - время становление меотской культуры. Эти племена жили на городищах, расположенных по берегам рек и лиманов. На территории нашего края открыто большое количество меотских поселений и захоронений, позволяющих реконструировать их культуру, экономику, общественный строй. Основное занятие меотов - земледелие. Земледелие было пашенным. Кроме этого они занимались скотоводством, рыболовством, пчеловодством. Из ремесел наибольшее распространение получило гончарное дело.

Меоты вели оживленную торговлю с греческими городами Северного Причерноморья. Пик торговли приходится на 4 в. до н.э. С греками они торговали пшеницей, скотом, кожей, рыбой, получая взамен вино, украшения, предметы роскоши. Место торговли с греками называлось эмпорий. Торговля с Боспором способствовала распаду родового строя. Общественный строй меотов - военная демократия. Меоты активно участвуют не только в экономической, но и в политической жизни античных городов Северного Причерноморья.

На рубеже 2-3 вв. н.э. под давлением ираноязычных кочевников аланов меоты переселяются с Правобережья Кубани в Закубанье, где вместе с другими родственными племенами заложили основы формирования адыго-кабардинских народов.

Северными соседями меотов в середине 1 тыс. до н.э. были кочевники сарматы. Сарматы - общее название ираноязычных племен, расселившихся от Тобола до Дуная. В 4 в. до н.э. на Кубани осело многочисленное сарматское племя - сирáки. Они подчиняют меотов, получая от них дань. В конце 3 в. до н.э. складывается военно-политический сирако-меотский союз племен. Ведущее положение в нем остается за сираками. Этот союз противостоял натиску Боспора на местные Прикубанские племена. Позже сам Боспор испытывал давление со стороны военного союза. Постепенно идет процесс оседания кочевников на землю, наблюдается взаимопроникновение меотской и сарматской культур.

Сарматы принимали активное участие в событиях мировой истории, о чем повествуют древние авторы: совершали военные походы в Малую Азию, на рубеже 2-1 вв. до н.э. - первой половины 1 в. до н.э. принимали активное участие в борьбе боспорского царя Митридата VI Евпатора с Римом (на стороне Митридата). В середине 1 в. до н.э. сираксий союз контролировал перевалы Кавказа, сираки совершали грабительские походы в Закавказье. Но с 1 в. н.э. в степях появляется новая сила - аланы (кочевые ираноязычные племена родственные сарматам), положившие конец сиракскому господству в Прикубанье. Во 2-3 вв. н.э. сираки вместе с меотами были вытеснены в предгорья.

3. Боспорское царство: социально-экономическое, политическое и культурное развитие.

7 - 6 вв. до н.э. - период Великой греческой колонизации. В этот период греки основывают колонии на побережье Средиземноморья и в Причерноморье. Причины колонизации были различные - это и нехватка земли в Греции, и поиск новых рынков сбыта, источников сырья (металлов), и политическая борьба в самой Греции, когда проигравшая сторона должна была искать новое место обитания и другие причины.

Среди митрополий осваивавших новые земли выделяется город Милет. В 7-6 вв. до н.э. милетцы основали на побережье Северного Причерноморья такие города-полисы как Пантикапей (нынешняя Керчь), Гермонасса (совр. Тамань), Горгиппия (совр. Анапа), Фанагория (совр. п. Сенной), Феодосию и др. Расстояния между городами не превышало 10 км. Колонии - свободные полисы, представляли из себя городской центр, окруженный сельскохозяйственной округой - хорой. Верховная власть в колонии осуществлялась народным собранием, исполнительная - выборными коллегиями.

Колонии основывались не на пустом месте, а на территориях где проживали местные племена, которых греки называли варварами. Греческие колонии оказывали на варваров давление, в ответ на это местные племена совершали набеги на города, разрушали хору. В конце 5 в. до н.э. на Боспоре, так греки называли свою новую родину, города обносятся оборонительными стенами.

В 480 г. до н.э. греческие полисы Причерноморья объединяются в единое государство - Боспорское царство. Общность торговых и экономических интересов, совместное противостояние варварам - причины объединения греческих городов. Столицей нового государства стал Пантикапей. Во главе государства стояли архонты, власть которых была наследственной. Вначале правили Археанактиды, затем власть переходит к династии Спартокидов. Экономической основой власти являлось землевладение и собственность правящей династии на торговые гавани, монополия на торговлю хлебом. С конца 5 в. до н.э. на Боспоре чеканят собственную монету.

Экономический и политический расцвет Боспорского царства приходится на 4 в. до н.э. В это время осуществляется активная торговля с Афинами и другими городами Греции. Основа боспорской торговли - экспорт зерновых. Как свидетельствуют древние надписи, во второй половине 4 в. до н.э. из Боспора в Афины ежегодно доставлялось до 1 млн. пудов хлеба. Вывозились в Грецию так же рыба, скот, кожи, рабы. А из Греции на Боспор ввозились вино, оливковое масло, металлические изделия, ткани, драгоценные металлы, предметы искусства. С 3-2 вв. до н.э. на Боспоре процветает ремесленное производство, особенно ювелирное и стеклоделательное.

Преобладающей формой земельных отношений на Боспоре было крупное землевладение с использованием рабского труда, а также среднее землевладение. Зерно, экспортировавшееся в Грецию, поступало от держателей таких земель, а так же покупалось у меотов, бралось в качестве дани с подвластных племен. С конца 4 в. до н.э. на Боспоре появляется виноградарство и зарождается виноделие. Но вина не хватало и приходилось завозить его из Греции в специальных глиняных сосудах - амфорах. Греки Боспора выменивали у меотов зерно на вино. В меотских погребениях встречается большое разнообразие амфор.

В первой половине 3 в. до н.э. на Боспоре наблюдается финансовый кризис, начинается борьба за власть, наблюдается тенденция к автономии. Конец 2-1 вв. до н.э. - неспокойное для Боспора время: внутренние восстания, борьба с Римом. В результате неудачной борьбы царя Митридата VI Евпатора с Римом, Боспор подчиняется империи. Боспорских царей теперь назначает Рим.

Упадок вновь сменяется расцветом. 1-2 вв. н.э. - время экономического расцвета Боспорского царства. Царь Аспург укрепляет и политическое положение Боспора, вводит обычай обожествления царей. В это же время идет варваризация Боспора - процесс проникновения культуры местных племен в греческую (тип одежды, изменения погребального обряда и др.).

В 3 в. н.э. Боспор переживает кризис, к которому прибавляется сильный натиск варварских племен. На Боспор проникают германские племена готов, которые пиратствуют на Черном море. Боспорская территория становится базой для их набегов. Цари уже не в силах справиться со сложившейся ситуацией. С 4 в. н.э. прекращается чеканка боспорских монет. В 80-х гг. 4 в. на Боспор вторгаются гунны, разрушая все на своем пути. Гунны положили конец существования Боспорского царства. Жизнь в одних городах прекращается навсегда, а других еще теплица, но уже не в рамках государства. В 5-6 вв. территория бывшего Боспорского царства становится провинцией Византийской империи.

Таким образом, Боспорское царство - это первое государство на территории нашего края. Просуществовало оно около тысячи лет, оказывая огромное влияние на местные Прикубанские племена и вовлекая их в орбиту мировой истории. Археологическое исследование городов и некрополей Боспорского царства продолжается и еще далеко не все является изученным.

Тема 2. Степи Прикубанья в период средневековья и Нового времени (2 ч.)

4.Адыги и ногайцы: социально-экономическое, политическое и культурное развитие в 16 – начале 18 вв.

1. Тюркоязычные кочевники в Прикубанье.

Средневековьем принято называть период в европейской истории длившийся с 4 в. по 15 в. Период раннего средневековья - 4-5 вв. называют эпохой «великого переселения народов». Если говорить о Кубани, это смена ираноязычных кочевников тюркоязычными. Хунну - так назывался мощный племенной союз продвигавшийся из Северного Китая на Запад. В состав их входили различные племена: угры, сарматы, тюрки. В Европе их называли гуннами. В 4 в. гунны вторглись в Прикубанье. Первыми их удар испытали готы. Держава Германамиха в Причерноморье пала. Часть готов, спасаясь бежала в Римскую империю, часть вошла в гуннский союз, и лишь малая часть осталась в Причерноморье. Готский историк Иордан, описывая гуннов говорил, что «гунны - дети нечистой силы и ведьм; они кентавры».

Гунны покорили алан, разрушили города Боспора. Вслед за ними в степи двинулась волна тюркоязычных кочевников. В степях была создана империя гуннов. Состояла она из разноэтничных племен и сплочена была силой оружия. Во главе стоял Атилла. Основная масса гуннов двинулась из степей Прикубанья дальше на Запад, те же, кто остался в Причерноморье получили в источниках название акациры.

Самые ранние тюркоязычные группы затронутые гуннским движением появившиеся на Кубани - болгары, пришедшие с Волги. Они появились на исторической арене в 354 г., а в 5-7 вв. занимали все степи и предгорные зоны Предкавказья. Болгары были включены в гуннскую державу.

2. Средневековые государства на территории края: Тюркский каганат, Великая Болгария, Хазарский каганат, Тмутараканское княжество.

В 576 г. степняки Северо-Западного Кавказа были объединены в составе 1 Тюркского каганата (центр в Монголии). Все племена, вошедшие в каганат, стали называться гуннами.

Гуннско-болгарские кочевники Приазовья и Причерноморья в 6 в. представляли из себя племена, разделенные на несколько военно-политических организаций. Каждое племя возглавлялось правителем - ханом. Наместником Северо-Кавказских степей Тюркского каганата был Турксанф.

В 630 г. Западнотюркский каганат распался. Началась консолидация кочевых племен Северного Кавказа. Так, в восточном Предкавказье складывается Хазарское государство, в Приазовье два основных союза утигут и кутригут заключив соглашение, поглощают все болгарские народы. В 635 г. хан кубанских болгар Кубрат объединяет приазовских и причерноморских болгар, а также часть алан и боспорян в государство - Великая Болгария. Основная территория Великой Болгарии - степи правобережной Кубани, Тамань, Ставропольская возвышенность, иногда левобережье Кубани. Центром нового государства стала Фанагория. Фанагория располагалась в очень выгодном месте.

В середине 7 в., после смерти Кубрата, держава распалась на ряд самостоятельных орд. Среди них выделялись орды сыновей Кубрата ханов Батбая и Аспаруха. В то же самое время, воспользовавшись ослабление Великой Болгарии, свои границы за счет степей расширяет Хазария. Под натиском хазар хан Аспарух двинулся на Дунай, где вместе со славянами вторгся во Фракию. Осевши во Фракии, болгары были ассимилированы славянами, оставив, тем не менее, им своё имя и дав название стране. Старший сын Кубрата хан Батбай (Батбаян, Баян) остался на Кубани и подчинился хазарам, но пользовался относительной самостоятельностью. Хазарам болгары платили дань, но вели самостоятельную внешнюю политику.

На Кубани поселения болгар 8-10 вв. были открытого типа (без укреплений). Население вело оседлый образ жизни. Ведущей формой хозяйства было скотоводство. Из ремесел распространено было гончарство. Так же было развито производство железа и изделий из него.

В 7 в. восточное побережье Азовского моря и в низовья Кубани были включены в состав Хазарского каганата. Хазары - тюркоязычные племена, с 5 в. расселялись на территории Нижнего Поволжья и Северного Кавказа. Хазарский каганат занимал территорию от Каспийского до Черного морей и был мощной военной державой. Столицей каганата был Семендер в Дагестане, а позднее Итиль на Волге. В конце 7 в. центром хазарской администрации в Прикубанье стала Фанагория, а с 9 в. администрация Юго-Западной Хазарии перешла в Гермонассу. Город получил другое название - Тумен-тархан, адыги называли его Тамтаркай, греки - Таматарха, русские - Тмутаракань. Из Тумен-тархана можно было контролировать Керченский пролив и всю Тамань.

Большую роль в каганате играли торговля и земледелие. Центральная власть давала самостоятельность провинциям. Государственной религией каганата с 8 в. стал иудаизм. Со временем власть каганата стала ослабевать, восставали подчиненные племена, наблюдался сепаратизм в провинциях. Окраины каганата стали опережать центр в развитии. В степных районах нашего края стали расселяться гузы, или торки, пришедшие во второй половине 9 в. с Нижней Волги. Они начали разрушать каганат, а в 965 г. киевский князь Святослав окончательно разгромил Хазарию. Вновь началось движение адыгов из предгорий к Кубани.

Вслед за Святославом в 70-80 гг. 10 в. в степях появляются печенеги - тюркские племена. Они разрушают земледельческие культуры, болгарские поселения. Наблюдается отток степняков в предгорья. Печенегов в 11 в. сменяют половцы (самоназвание - куманы). Половцы вели войны с земледельцами, в южнорусских степях. Основа их хозяйства - кочевое скотоводство. В 12 в. общественный строй половцев изменяется: от военной демократии они переходят к феодальному обществу. Социальная стратификация у половцев была следующая: ханы (правители), феодалы (воины), рядовые кочевники, черный люд (зависимые). Становление половецкой государственности было прервано в 13 в. монголо-татарами, знать уничтожена, население покорено Ордой.

После разгрома Хазарского каганата (965 г.) киевский князь Святослав с дружиной двинулся на Тамань и овладел городом Тумен-тарханом, который в русские называли Тмутаракань. В конце 10 в. (988 г.) при князе Владимире Тмутаракань и Керчь с сельскохозяйственными округами составили территорию Тмутараканского княжества, вошедшего в состав Киевской Руси. На Тамань был направлен княжить сын Владимира Мстислав. Тмутаракань была крупным политическим и экономическим центром. Население было разноэтничным: русские, греки, евреи, косоги и др. С местных племен Мстислав, прозванным Удалым, брал дань. В его правление Тмутараканское княжество переживало период расцвета. Княжество контролировало Подонье, Кубань, Нижнюю Волгу и определяло политику всего Северного Кавказа.

После смерти Мстислава Тмутаракань стала местом для князей-изгоев. С 1094 г. Тмутаракань не упоминается в русских летописях. Половцы отрезали Тмутараканское княжество от Киевской Руси. Город стал подчиняться Византии. При генуэзцах (13 в.) на месте Тмутаракани была построена крепость Матрега. Город был вовлечен в мировую торговлю с Западной Европой и Востоком. В 15 в. Таманский полуостров вошел в состав Крымского ханства.

3. Итальянская колонизация Северного Причерноморья.

Со второй половины 13 в. по 15 в. на берегах Черного и Азовского морей существовали колонии, основанные жителями Генуи. Монголо-татарское нашествие нарушило торговлю между Западом и Востоком. Нужно было искать новые торговые пути на Восток. И они были найдены - через Азовское и Черные моря. Разгорелась ожесточенная борьба между Генуей, Венецией, Византией за обладание северным побережьем Черного моря. В этой схватке верх одержала Генуя.

На побережье Черного и Азовского морей было основано 39 торговых поселения (порты, пристани, стоянки), протянувшиеся от Тамани до современного Сухуми. Центром генуэзских колоний стала Кафа (Феодосия) в Крыму. На территории нашего края генуэзцами были основаны города Матрега (совр. Тамани), Копа (Славянск - на-Кубани), Мапа (Анапа).

Основной формой колониальной деятельности генуэзцев на Северо-Западном Кавказе была посредническая торговля. С местным адыгским населением она носила меновый характер, т.к. адыги вели натуральное хозяйство. С Черного моря вывозились сельскохозяйственные товары, рыба, лес, рабы. Импорт составляли соль, мыло, цветное стекло, керамика, ювелирные украшения. К 14-15 вв. вспыхивали многочисленные восстания местного населения против генуэзских купцов. В 15 в. угроза генуэзцам стала исходить от турок. К концу 15 в. они захватили Крым и Кавказ, которые были включены в состав Османской империи.

Генуэзское господство в Северном Причерноморье имело как отрицательные, так и положительные моменты. К первым относится грабительский характер их торговли и хозяйствования, работорговля, что тормозило развитие адыгского общества. К положительным моментам можно отнести ускорившуюся дифференциацию адыгского общества, культурный обмен между народами, некоторое улучшение материального быта адыгов.

4. Адыги и ногайцы: социально-экономическое, политическое и культурное развитие в 16 – начале 18 вв.

В период раннего средневековья на территории края проживали адыгские племена. Адыги - собирательное название группы родственных племен Северного Кавказа. В Европе их называли черкесами. С 15 в. адыги попали в зависимость от Крымского ханства.

Основное занятие адыгов - земледелие. Развито было огородничество и садоводство. Так же адыги занимались скотоводством, большое внимание уделяли коневодству. Торговля была развита слабо и существовала в форме товарообмена. До активной турецкой экспансии адыги в основной массе исповедовали христианство.

К середине 16 века у адыгов, обитавших в предгорьях левобережной Кубани, завершался процесс разложения патриархально-родовых отношений. А ко второй половине 18 века у западных адыгов и ногайцев оформилась свойственная фео­дальному обществу сословно-классовая структура. На верху формирующейся феодальной социальной иерархической лестницы у адыгов находились пши - князья, являвшиеся владельцами земли и живущего на ней населения. Ближайшими вассалами адыгских князей – пши были тлекотлеши , что означает «сильный род» или «рожденный от могущественного». Получив землю и власть, они рас­пределяли участки земли между уорками – дворянами, стоявшими несколько ниже по ие­рархической лестнице, и общинниками - тфокотлями , получая с них отработочную и натуральную ренту. Другой категорией крестьян были крепостные-пшитли. Они находились в поземельной и личной зависимости от феодальных владельцев.

Основной чертой феодальных отношений у адыгов была феодальная собственность на землю. К особенностям горского феодализма относится и наличие таких патриархально родовых пережитков, как куначество (побратимство), аталычество, взаимопомощь, кровная месть. Аталычество – обычай, по которому ребенка после рождения передавали на вос­питание в другую семью.

Внутренняя торговля была развита слабо в силу натурального хозяйства она носила ха­рактер простого товарообмена. У адыгов не было купеческого сословия и отсутствовала денежная система.

На Правобережной Кубани жили тюркско-монгольские племена ногайцев , которые вели в основном кочевой образ жизни и занимались скотоводством. Их мурзы (мирзы) – крупные феодалы, главы отдельных орд и родов - владели несколь­кими тысячами голов скота. В целом же феодальная верхушка, по своей численности не­большая (четыре процента населения), владела примерно двумя третями всего кочев­нического стада. Неравномерное распределение основного богатства - скота - лежало в основе сословно-классовой структуры общества.

Номинально во главе всей Ногайской орды находился хан вместе с наследником нура­дином и военачальником. Фактически же орда к этому времени уже распалась на более мелкие образования, слабосвязанные как между собой, так и с верховным правителем. Во главе этих улусов находились мурзы , добившиеся наследственного перехода своих вла­детельных прав. Значительную прослойку ногайской знати составляло мусульманское духовенство-ахуны, кади и др. К низшим слоям ногайского общества относились свободные крестьяне-скотоводы.Следующей группой были чагары - крепостные крестьяне, находившиеся как в эконо­мической, так и в личной зависимости от верхушки ногайских феодалов. На самой низшей ступени ногайского общества располагались рабы. Ногайцы исповедовали мусульманскую религию.

Особенностью кочевого феодализма у ногайцев было сохранение общины. Однако в ру­ках феодалов уже сосредоточилось право регулировать перекочевки и распоряжаться па­стбищами и колодцами.

Невысокий уровень общественно-экономических отношений задерживал развитие единой общественно-политической организации. Единого государства ни у Закубанских адыгов, ни у ногайцев не сложилось. Натуральность хозяйства, отсутствие городов и достаточно развитых экономических связей, сохранение патриархальных пережитков – все это было основными причинами феодальной раздробленности на территории Северо-Западного Кавказа.

Тема 3 Присоединение Прикубанья к России. Социально-экономическое и политическое развитие в 18-19 вв. (4 ч.)

1. Казаки на Кубани, некрасовцы. Россия в борьбе за Крым и Северный Кавказ.

1. Казаки на Кубани: некрасовцы. Россия в борьбе за Крым и Северный Кавказ.

В середине 17 века в России возникло религиозно-общественное движение, вошедшее в историю под названием «раскола» или «старообрядчества». Поводом для его проявления послужила церковно-обрядовая реформа, которую в 1653 году начал проводить патриарх Никон с целью укрепления церковной организации. Опираясь на поддержку царя Алексея Михайловича, Никон стал осуществлять унификацию московской богословской системы на основе греческих образцов: исправил русские богослужебные книги по современным ему греческим и изменил некоторые обряды (двоеперстие было заменено троеперстием, во время церковных служб «аллилуя» стали произносить не дважды, а трижды и т.д.

Хотя реформа затрагивала лишь внешнюю, обрядовую сторону религии в ней явно проявилось стремление Никона к централизации церкви и усилению власти патриарха. Недовольство вызывали и насильственные меры, с помощью которых реформатор вводил в жизнь новые книги и обряды.

На защиту «старой веры» выступили различные слои российского общества. Народные массы, становясь на защиту «старой веры» выражали этим свой протест против феодального гнета, прикрываемого и освящаемого церковью. Одной из форм протеста крестьян являлось их бегство на южные окраины государства, в частности на Дон, или даже за пределы страны на Кубань.

В 1688 году царь Петр I приказал донскому войсковому атаману Денисову разорить пристанище раскольников на Дону, а их самих - казнить. Однако раскольники узнав о намерениях государя, решили искать спасения за пределами страны: в степях Кубани и Кумы. Во главе кубанских раскольников стояли Петр Мурзенко и Лев Манацкий.

В 1692 году с территории донского казачества на Кубань вышла еще одна партия раскольников, принявшая покровительство крымского хана. Она была поселена между реками Кубанью и Лабой. Переселенцы получили название «кубанских казаков» по названию главной реки новых мест их проживания. С разрешения хана, они построили для себя на возвышенном берегу реки Лабы каменный городок, впоследствии (после переселения на Кубань некрасовцев) получивший название Некрасовского городка.

В сентябре 1708 года один из выдающихся предводителей Булавинского восстания атаман станицы Есауловской Донского казачьего войска Игнат Некрасов, опасаясь расправы правительственных войск над восставшими, ушел с семьями на Кубань (по различным данным в числе от трех до восьми тысяч человек). Здесь, соединившись с Кубанским казачьим войском, беглецы организовали своеобразную республику, которая на протяжении семидесяти лет непрерывно пополнялась казаками из других мест и крестьянами, бежавшими от крепостного гнета. На новое место жительства «игнат – казаки» (как называли их турки) прибыли не униженными просителями, а войском при знамени и с семью пушками. Крымский хан Каплан – Гирей, рассчитывая использовать в будущем некрасовцев в качестве боевой, хорошо обученной вооруженной силы, разрешил им поселиться в низовьях Кубани, между Копылом и Темрюком, освободив от податей и предоставив внутреннюю автономию. Объединившись с кубанскими казаками Савелия Пахомова, новые обитатели Прикубанья возвели на холмах, в тридцати верстах от моря, городки Голубинский, Блудиловский и Чирянский. Подступы к ним прикрывали плавни и болота. Кроме естественной защиты, некрасовцы укрепляли свои городки земляными валами и пушками.

На новом месте некрасовцы строили лодки и небольшие суда, производя традиционный для их образа жизни лов рыбы. Кроме того, одним из любимейших их занятием являлась охота и коневодство. При военных действиях Крыма с русскими, кабардинцами и другими народами некрасовцы обязаны были поставлять не менее пятисот всадников.

Жизнь некрасовцев на Кубани отражена в источниках в основном своими внешними военными проявлениями. Их отношения с российским правительством представляли собой чередование дерзких казачьих рейдов и ответных карательных экспедиций. В некоторых походах участвовало до трех тысяч некрасовцев. Правительство Петра I принимало меры: указом военной коллегии вводится смертная казнь за не донесение на агентов Некрасова. В ноябре 1722 года на Дон посылаются специальные грамоты о засылке собственных шпионов на Кубань под видом купцов и « О предосторожностях против прихода запорожцев и некрасовцев».

В 1728 году калмыки ведут на Кубани жестокие бои с некрасовцами. Последующие стычки тянулись еще лет десять. С конца 1730-х годов активность некрасовцев уменьшается. Приблизительно в 1737 году Игната Некрасова не стало. Около 1740 года происходит первое разделение: 1600 семей отправляются морем в Добруджу, где на дунайских лиманах основали первоначально два городка: Сарыкей и Дунавцы. Другая часть некрасовцев переселилась в Малую Азию, около озера Маньяс.

На чужбине некрасовцы сохранили те формы управления и быта, которые существовали у них на Кубани. Они жили по так называемым «Заветам Игната», своего первого атамана. В этом документе нашло отражение положение общеказачьего обычного права, нормы которого были сгруппированы в 170 статей. Абсолютной властью в обществе некрасовцев наделялось Народное Собрание- Круг. На нем ежегодно избирали атаманов, наделенных исполнительными функциями. Круг контролировал действия атаманов, мог их досрочно сменять и призвать к ответу.

Заветы запрещали эксплуатацию чужого труда в целях личного обогащения. Занимавшиеся тем или иным промыслом были обязаны третью часть заработка отдавать в войсковую казну, которая расходовалась на церковь, содержание школы, вооружение, пособия нуждающимся (немощным, престарелым, вдовам, сиротам). «Заветы Игната» запрещали установление родственных связей с турками, на территории которых они жили после переселения с Кубани. В начале 19 века небольшая группа старообрядцев вернулась в Россию.

Во второй половине ХVIII века во внешней политике Екатерины II важную роль играла Черноморская проблема, где основное место принадлежало крымскому вопросу, так как Крымское ханство и его составная часть – правобережная Кубань открывали России выход в Черное море, который она по-прежнему не имела, а для турок это были стратегически важные территории в борьбе с Россией.

В сентябре 1768 г. Турция объявила войну Российской империи. Военные действия разворачивались на трех фронтах – на юге (Крым), на западе (Дунай) и на Кавказе. Победы русской армии на Нижнем Дунае под командованием П.А. Румянцева, успешные действия русского флота в Средиземном море, где эскадра Г.А. Спиридова разгромила в июне 1770 г. турецкий флот в Чесменской бухте, оказали огромное воздействие на народы, находившиеся под турецким игом. «Оттоманской Порте» отказались подчиняться ногайцы и татары, находившиеся в вассальной зависимости от Турции. Турция запросила мир. В 10 июля 1774 г. был подписан Кючук-Кайнаджийский мирный договор.

Ликвидировалась вассальная зависимость Крыма от Турции, Россия получала земли между Днепром и Южным Бугом с Кинбурном, Керчь и право беспрепятственного плавания торговых судов по Азовскому и Черному морям и черноморским проливам. В 1777 г. Россия добилась провозглашение крымским ханом своего ставленника Шагин-Гирея. 8 апреля 1783 г. Екатерина II опубликовало манифест о присоединении Крыма, Правобережной Украины и Тамани к России. 5 июля 1783 г. ногайцы присягнули на верность Российской империи. Это событие указывает на факт оформления вхождения Тамани и Правобережной Кубани в состав России.

Таким образом, в 16-18 веках Кубань привлекала внимание России, Турции и Крымского ханства. Борьба за приоритет среди народов Северного Кавказа шла с переменным успехом. Феодальная верхушка в этих условиях должна была лавировать, опираясь на те или иные внешнеполитические силы и принимая заступничество сильнейших государств в зависимости от момента. В то же время Россия не навязывала силой своего подданства народам Прикубанья, чего нельзя было сказать о Турции и ее вассалах крымских ханах. Именно в борьбе с агрессивным Крымом адыги и вынуждены были обращаться за покровительством к России.

2. Заселение Левобережной Кубани. Кавказская война.

Внешне политическая обстановка второй половины 18 века требовала от русского правительства принять серьёзные меры для укрепления обороноспособности страны. Было необходимо найти силы и средства для защиты юго-западных границ Российской империи от набегов ногайских, крымских, татарских и прочих народов. Выход из сложившейся ситуации правительство увидело в бывшем запорожском казачестве.

Запорожское казачье войско долгое время было крупной и дешевой силой в империи. Ликвидировав Сечь в 1775 году, как очаг постоянных многочисленных волнений в среде запорожского казачества, правительство всё же нуждалось в опыте и воинской практике казачества, в первую очередь в связи с сильно обострившимися Русско-турецкими отношениями.

Началом будущего Черноморского войска можно считать распоряжение князя Г. А, Потемкина от 20 августа 1787 года.

Руководимое А. В. Суворовым войско под командованием С. Белого, А. Головатого и З. Чепеги участвовало в русско-турецкой войне 1787-1791 года. В апреле 1788 года оно получило название Черноморское казачье войско, за проявленное мужество и верность.

Екатерина II 30 июня 1792 года подписала высочайшую Жалованную грамоту, даровав войску в вечное владение, остров Фанагории и все земли Правобережной Кубани от устья реки до Усть-Лабинского редута, так что границей войсковых земель становится с одной стороны река Кубань, а с другой Азовское море до Ейского городка. В 1820 году Черномория входит в состав Кавказской губернии и подчиняется начальнику Отдельного Кавказского корпуса генералу А. П. Ермолову. В 1827 году Черномория вошла в состав Кавказской области.

Добрососедские отношения между адыгами и казаками посте­пенно стали ухудшаться из-за угона скота, захвата пленных, начавшихся стычек. Конфликты эти все более осложнялись. Горцы стали объединяться для нападения на Черноморскую кордонную линию. В 1816 г. войска, дислоцированные на Кав­казе, были объединены под командованием генерала Ермоло­ва - героя войны 1812 г.

По Адрианопольскому миру 1829 г. к России отошло все черноморс­кое побережье от Анапы до Батума, которое Турция признала владением Россия "на вечные времена". Отныне в соответствии с принципами международного права упрочение позиций Рос­сии на Кавказе становилось ее внутренним делом.

Однако, несмотря на условия Адрианопольского мирного договора, Турция продолжала настраивать горцев против Рос­сии, засылая в Закубанье своих эмиссаров и распространяя слухи о скором прибытии турецких войск на Кавказ.

В 1836 г. все уже имеющиеся и вновь создаваемые укрепления на побе­режье от Анапы до Поти стали объединяться в единую Черно­морскую береговую линию. Обнаружив, что Россия всерьез и надолго взялась за благоус­тройство побережья, Турция перенесла центр своей подстре­кательской деятельности на Кубань и в предгорные районы - к горцам. Борьба вновь обострилась. Англия, опасаясь за свои позиции в Индии и прилегаю­щих к ней территориях Афганистана, а также Ирана и всего Ближнего Востока, оказывала Турции всевозможную помощь. Вновь оживилась пропаганда джихада (священной войны с неверными). Идеологией джихада стал мюридизм - мистичес­кое направление в исламе. Один из принципов мюридизма гласил, что мусульманин не может быть подданным иноверного монарха (имелось в виду православного царя). Во главе джихада встал имам - высший: духовный лидер. Таким лиде­ром стал Шамиль - талантливый, волевой и грозный правитель Северо-восточного Кавказа, претендовавший на власть над всеми мусульманами Северного Кавказа. Создаваемое им воинствующее госу­дарство получило название имамат, в котором власть Шамиля была объявлена священной. Он объединил вокруг себя многие черкесские племена, создав 20-тысячную армию. Восстание охватило Предкавказье, Чечню и Дагестан. В 1840-м году оно распространилось и в Адыгее. Набеги и нападения на русские гарнизоны участились. В 1844 г. командующим русской армией стал генерал граф Воронцов.

Среди горцев обострились социальные противоречия. Наместники имама - наибы превращались в феодалов, обла­гая подвластные племена поборами и повинностями. В результате массы бедных крестьян, поддерживаю­щих ранее имамат, стали отходить от него. Против Шамиля начались восстания: сначала в Аварии, затем в Дагестане, а в 1857 г. от имамата отпала Чечня. 1 апреля 1859 г. русские войска штурмом взяли центр тамильского движения - аул Ведено в горной Чечне. Шамиль с небольшим отрядом бежал в Дагестан, но и здесь не получил ожидаемой поддержки. 26 апреля 1859 г. в дагестанском ауле Гуниб Шамиль сдался в плен вместе со свитой. После пленения Шамиля национально-освободительное движение горцев пошло на убыль, однако адыги продолжали борьбу еще в течение 5 лет.

21 мая 1864 г. в урочище Кбаада был отслужен торжественный молебен, посвященный победоносному покорению Кавказа. На банкете того же дня наместник Императора на Кавказе Великий князь Михаил Николаевич провозгласил специальный тост за казаков Кубанского казачьего войска, что своими неустанными трудами и молодецкою храбростью способствовали к покорению Кавказа. Специальным рескриптом Александра II были учреждены крест и медаль за покорение Западного Кавказ.

Война официально закончилась. Началась кропотливая работа по обустройству новоприобретенной части Империи.

3. Социально-экономическое развитие Северо-Западного Кавказа.

Черномория в конце XVIII - первой половине XIX в. была районом экстенсивного скотоводства и коневодства. У линейных казаков скотоводство также было хорошо развито, но развитию скотоводства здесь мешали частые набеги горцев. Но и при таком положении скотоводство удовлетворяло потребности ка­зачества в их быту и на службе. На Кубани разводили лошадей, крупный рогатый скот, овец и коз. Черноморские лошади отличались необыкновенной выносливостью и силой и поэтому были одинаково пригодны и для кавалерии, и для артиллерии.

Крупный рогатый скот славился на юге России, это была мясная порода, вывезенная черноморцами из Запо­рожья. Овец черноморцы разводили непородистых, с грубой шерстью, но очень выносливых. Они давали мясо и шерсть и отличались высоким приплодом.Основная масса скота находилась в руках зажиточного казачества, у бедняков часто не было даже тягловой рабочей силы. Горские крестьяне также занимались разведением крупного и мелкого скота, феодальная знать - коневод­ством. У адыгов скотоводство было больше развито в предгорной степной полосе и на прикубанской низменности. Феодальная верхушка "аристократических" племен (князья, дворяне) владела огромными табунами лошадей, а также конными заводами. Горские же крестьяне имели очень мало лошадей или совсем их не имели.

Если в дореформенный период скотоводство было главной отраслью на Кубани, то земледелие в это время играло подсобную роль, Несмотря на наличие плодородной земли, в целом урожаи сельско­хозяйственных культур в Черномории получали невысо­кие. Низкая урожайность объяснялась тем, что земледелие велось без правильных севооборотов, с использованием залежной и переложной систем. Известный прогресс в обработке почвы наметился только в 50-е гг. XIX в., когда переложную систему постепенно стали заменять трех­польной. Переселенцы быстро перенимали опыт ведения сель­ского хозяйства у местных народов. Осваивались сроки посева, уборки различных хлебов, подбирали семена, приспособленные к местным условиям. На полях Черно­мории и Кавказской линии высевали озимые - пшеницу и рожь, из яровых культур - рожь, пшеницу, просо, гречиху, овес, ячмень, горох. Посевные площади под этими культурами быстро увеличивались, постепенно росла урожайность хлебов. В урожайные годы появлялись излишки хлеба, которые шли на продажу. В целом казачество на линии так же, как и в Черномории, выращивало хлеб для собственных нужд и только в урожайные годы продавало его излишки.

Адыги, проживавшие в Закубанье, с древнейших времен занимались хлебопашеством и накопили большой опыт ведения сельского хозяйства. Самой распространен­ной полевой культурой у них было просо, Высевали адыги также кукурузу, пшеницу, рожь, ячмень, овес. Наибольшее развитие земледелие получило у западных адыгов в горной зоне, где разводили фруктовые сады, огородные и бахчевые культуры. Население Кубани выращивало у себя и волокнистые культуры - коноплю и лен. Коноплю использовали для получения пряжи и масла, а лен в отличие от центральной части России использовали в основном для производства технического масла. В Кавказском линейном войске также высевали коно­плю и лен, из которых ткали полотно и вили веревки. Важное место в питании населения занимали овощные, плодовые культуры и картофель. Жителям Кубани была известна и культура картофеля, его сажали понемногу во многих хозяйствах. Урожайность картофеля значительно колебалась по отдельным годам из-за жары и нашествий саранчи. Но нее же посадки этой культуры постепенно росли.

Жители Кубани успешно занимались садоводством. Почти при каждой казачьей хате был небольшой сад. Для садоводства в Екатеринодаре был учрежден войсковой гад с питомником, в котором насчитывалось 25 тыс. кустов виноградных лоз и 19 тыс, фруктовых деревьев, вывезенных из Крыма.

Славились своими садами западные адыги, проживав­шие в горах Северо-Западного Кавказа. Урожайность фруктовых садов здесь была высокой, особенно яблок, груш. Выращивались и хорошие сорта винограда.

Промышленность на Кубани в дореформенный период развивалась медленными темпами. Промышленные пред­приятия и кустарные производства в районах Кавказского линейного и Черноморского казачьих войск были неболь­шими. Почти в каждой станице были свои кузнецы, плотники, столяры, каменщики, мельники, ткачи, портные и сапожники. Женщины пряли лен, пеньку, ткали сукно и холстину. Основным занятием закубанцев был вывоз строевого леса и изготовление на продажу разнообразных изделий из дерева: сельскохозяйственного инвентаря, транспорта, домашней утвари Основная масса предприятий и заводов в Кавказском линейном войске и Черномории была представлена мас­лобойными, кожевенными, салотопенными, гончарными, пивоваренными, кирпичными, спиртокуренными, мукомольными и другими предприятиями. Ремесленники со­средоточивались главным образом в городах - Екатеринодаре, Ейске. В этих городах в 1857 г. имелось 5 салотопенных, 27 кожевенных, 67 маслобойных, 42 кирпичных, 3 гончарных и 1 пивоваренный завод. К общевойсковым промыслам казачества относилась добыча нефти и соли. Нефть Таманского полуострова использовалась в дореформенный период очень слабо. Важное значение для казачества Кубани имела добыча соли. Соль была необходима для рыбных промыслов, она была предметом меновой торговли с горцами и за счет ее продажи пополнялся доход войсковой казны. Добывали соль в озерах специальные казачьи команды. На Кубани, имеющей на своей территории многочис­ленные реки и выход к Черному и Азовскому морям, успешно развивались рыболовные промыслы. В первой половине XIX в. Кубань постепенно вовле­калась во всероссийский рынок, ее торговля осуществ­лялась через меновые дворы, ярмарки, базары, лавки. Адыги и ногайцы Кубани в конце XVIII - первой половине XIX в. находились еще на стадии раннего феодализма с патриархально-родовыми пережитками. От кочевого образа жизни ногайцы в первой половине XIX в. постепенно начали переходить к оседлости.

4. Культура и быт казачества и адыгов в 18-19 вв.

На протяжении тысячелетия между Россией и Кубанью поддерживались экономические, культурные связи разной степени интенсивности. В силу осо­бенностей процесса заселения и хозяйственного освоения Кубань стала уни­кальным регионом, где элементы традиционной восточно-украинской куль­туры взаимодействуют с элементами южнорусской культуры. Северная и се­веро-западная часть края - Черномория, первоначально заселялась в основ­ном украинским населением, а восточные и юго-восточные станицы (так на­зываемые линейные) - русским населением.

В XIX и начале XX в. на значительной части степной территории Кубани были невысокие турлучные или глинобитные, побеленные снаружи жилые по­стройки, вытянутые в плане, покрытые четырехскатными соломенными или ка­мышовыми крышами. Каждое жилище украшалось резными деревянными кар­низами, наличниками с рельефной или сквозной резьбой. В черноморских ста­ницах крышу крыли пучками соломы или камыша. Для украшения крыши на гребне устанавливали «коньки». В восточных районах края во второй половине ХIХ - начале XX в. широко распространились и круглые дома. Их строили руб­леными, турлучными, часто с железной или черепичной крышей. Такие дома обычно состояли из нескольких комнат, веранды, парадного крыльца.

В первой комнате (малой хате) находилась печь, длинные деревянные лавки (лавы), небольшой круглый стол (сырно). Возле печи обычно стояла широкая лава для посуды, а у стены, где располагался «святой угол», - дере­вянная кровать. Во второй комнате (великой хате) обычно находилась доб­ротная, изготовленная на заказ мебель: шкаф для посуды (горка), комод для белья и одежды, кованые и деревянные сундуки. В горке хранилась посуда фабричного производства, которая использовалась по праздникам. Часто иконы, рушники украша­лись и бумажными цветами.

Одежда казаков во многом сохраняла традиции мест их прежнего про­живания, однако испытала на себе влияние местных народов. Особенно это касается мужского костюма, казачьей формы. В летнее и весеннее время мужчины носили легкий бешмет, на ногах башмаки, на голове шапку; в зим­нее время прибавляли бурку и башлык. В праздничное время казаки надева­ли атласные бешметы, оправленные серебром; опойковые со скрипом сапо­ги, суконные форменные штаны; перепоясывались ременным поясом с се­ребряным набором и кинжалом. Летом казаки редко надевали черкески, хо­дили в бешметах. Зимней одеждой у казаков служили шубы-кожухи с глубо­ким запахом, с небольшим воротником из дубленых белых и черных овчин истеганые на вате бешметы.

Традиционный женский костюм сформировался во второй половине XIX в. Он состоял из юбки и кофты (так называемая парочка). Шился костюм из фабричных тканей - шелка, шерсти, бархата, ситца. Кофты (или «кохточ­ки») были разнообразных фасонов: приталенные по бедрам, с оборкой-ба­сочкой; рукав длинный, у плеча гладкий или сильно присборенный с пухля­ми, на высоких или узких манжетах; воротник-стойка или вырезанный по объе­му шеи. Нарядные блузки украшались тесьмой, кружевом, строчками, гару­сом, бисером. Юбки любили шить пышными, мелко собранными у пояса из четырех-семи полос, каждая шириной до метра. Юбка внизу украшалась кружевом, оборками, шнуром, мелкими складками. Обязательной принад­лежностью женского костюма была нижняя юбка - «спидница».

Помимо русского (к русским в дореволюционной России относили ве­лико-, мало- и белорусов) в Кубанской области по переписи 1897 г. про­живали немцы, евреи, ногайцы, азербайджанцы, черкесы, молдаване, гре­ки, грузины, карачаевцы, абхазы, кабардинцы, татары, эстонцы и некото­рые другие. Из 1 918,9 тыс. человек русские составляли 90,4%, более одного процента составляли адыги (4,08%) и немцы (1,08%), остальные ­менее 1 %.

Второй по численности группой коренного населения области были ады­ги - черкесы. По окончании Кавказской войны перед правительством остро стал вопрос об интеграции адыгских народов. в государственный организм. С этой целью началось переселение горцев на равнину. Однако процесс этот был сложным и нередко болезненным. Трудно изживались некоторые тради­ции (например. ското- и конокрадство). В ответ на угоны скота накладыва­лись штрафы на то общество, к которому вели следы, что вызывало недо­вольство горского населения. Однако в целом мероприятия правительства по приобщению горцев к общероссийской культуре носили характер скорее поощрительный, нежели запретительный. Особенно это проявилось в разви­тии системы образования в среде горцев.

Горские школы просуществовали с 1859 г. вплоть до начала XX в. Цель их создания была в приобщении горцев к образованию и просвещению, под­готовке управленческих кадров из местной среды. Создавались окружные и начальные школы, причем окружные соответствовали уездным училищам Цен­тральной России, их выпускники могли без экзаменов приниматься в 4-йкласс кавказских гимназий. Начальные школы соответствовали российским, за исключением замены православного законоучения мусульманским.

Благотворно сказалось заселение равнинной зоны горцами на развитии бытовой культуры. Планировка домов в адыгских аулах стала более упорядо­ченной, в селениях появились улицы, покрытые гравием. В центре аула стали строить лавки и общественные здания, постепенно исчезали рвы и плет­ни, окружавшие селения горцев в годы войны. В целом российские власти всячески стремились к распространению в среде адыгов новых строитель­ных традиций, что способствовало появлению в адыгских жилищах потолка, застекленных окон, одностворчатых дверей из досок, крепившихся петлями. В обиходе появились русские фабричные изделия: железные кровати, сту­лья, шкафы, посуда (в том числе самовары), керосиновые лампы.

Значительное место в духовной культуре адыгов занимало устное народ­ное творчество. Активную жизнь продолжали нартские сказания. Жизнь глав­ных героев нартских сказаний Сосруко, Сатаней, Адиюх, их изречения и моральные нормы оставались для адыгов второй половины ХIХ-начала XX в. об­разцом мужества, смелости, любви к Родине, примером честности и благо­родства, верности в дружбе.

Безусловно, развитие грамотности, обогащение традиционной культуры заимствованиями благотворно сказывалось на развитии взаимопонимания горцев и казаков. Русская администрация стремилась поднять завесу, скры­вающую склад прав и обычаев этих народов, заглянуть в их внутреннюю жизнь.

Процесс культурного влияния был двусторонним. Казаки перенимали не­которые бытовые традиции у адыгов. Так, в линейных и закубанских станицах хранили в плетеных больших корзинах корма для домашнего скота, ставили плетеные изгороди, использовали обмазанные глиной плетеные ульи для пчел, заимствовали некоторые элементы в формах керамической посуды.

Значительное влияние горской культуры сказалось на вооружении и одеж­де казаков. Первыми одежду черкесского образца стали носить линейные казаки, а в начале 1840-х гг. для черноморских казаков была установлена единая форма по примеру линейных. Эта форма стала единой и для образо­вавшегося в 1860 г. Кубанского казачьего войска, она состояла из черкески черного сукна, шаровар темных тонов, бешмета, башлыка, зимой - бурки, папахи, сапог или ноговиц. Черкеска, бешмет, бурка - прямые заимствова­ния у адыгов.

Значительную роль в культурной жизни региона играли города. Екатери­нодар оставался центром общественно-политической и культурной жизни. Все большую роль начинают играть местные культурные центры Новорос­сийск, Майкоп, Ейск, Армавир. В них появлялись просветительские и обще­ственные учреждения, складывались группы людей, стремящихся к культур­ному общению. Получила развитие музыкальная и театральная жизнь, изда­вались новые газеты и журналы. С 1860-х гг., после окончания Кавказской войны была сформирована сеть учебных заведений, в результате обществен­ной инициативы появились библиотеки, начали выходить местные газеты, свои труды публиковали кубанские историки, экономисты, географы.

Тема 4 Кубанская область в начале 20 в. (2 ч.)

1. Экономика Кубани, особенности ее развития.

В феврале 1860 г. царь-реформатор Александр II подпи­сал указ о создании новой административной единицы Рос­сийской империи - Кубанской области. В ее состав вошли зем­ли Правобережной Кубани, заселенные черноморскими и ли­нейными казаками, и Закубанье, традиционно представлен­ное горскими народами. А в ноябре того же года Черноморс­кое войско было переименовано в Кубанское казачье войско. В марте 1866 г. был учрежден Черноморский округ, подчиненный начальнику области. В 1896 г. был принят закон об образова­нии Черноморской губернии с центром в Новороссийске.

Отмена крепостного права на Кубани имела свои особенности. Значительная часть горс­кой аристократии не была заинтересована в реформе и связан­ной с ней потере привилегий, получаемых столетиями.Сложность и противоречивость интересов различных социальных групп вынудили правительство проводить рефор­му на Кубани осторожно и осмотрительно - первоначально решить вопрос о земельных наделах, а уж потом приступить к отмене крепостной зависимости.

Реформа образования дала возможность открывать шко­лы не только государственным органам и общественным орга­низациям (церкви открывали церковно-приходские школы), но и частным лицам.

Проведенные реформы и прежде всего отмена крепост­ного права дали старт бурному развитию капитализма в Рос­сии.

Начало 20 века Кубань встретила в расцвете своего эко­номического потенциала. По-прежнему ведущей отраслью эко­номики было сельское хозяйство, однако в нем происходили существенные сдвиги. Скотоводство, в особенности коневод­ство (кубанских лошадей закупали для военных округов цен­тральной России) и овцеводство продолжали оставаться прибыльным, однако его пози­ции значительно потеснило хлебопашество. Развитие транс­портных магистралей, облегчившее товарооборот, привело к переориентации сельского хозяйства на производство пшени­цы, пользующейся спросом не только в других регионах Рос­сии, но и за границей. Как тогда говорили, золотая пшеница заняла место серебристого руна. Посевные площади выросли до 3 миллионов десятин, 60 % их приходилось на пшеницу. На 2-м месте был ячмень (до 15%), необходимый для произ­водства популярного среди казачества пива. Помимо зерна, широко культивировались подсолнечник и табак. По сбору высших сортов табака (турецкого) Кубань заняла 1-е место среди табаководческих районов России. Подсолнечник, в свое время принесенный на Кубань переселенцами из Воронежс­кой и Саратовской губерний, занял 3-е место в посевном кли­не. Широкое распространение получило виноградарство, цен­трами которого были Темрюк, Анапа, Новороссийск и Сочи. Накануне войны Кубань собирала до 1 миллиона пудов виног­рада. С 1910 г. на Кубани стали высевать кормовую свеклу, а с 1913 г. и сахарную. Одновременно стали строиться первые сахарные заводы.

Уже в конце 19 в. Кубань стала важным поставщиком сельскохозяйственной продукции. Большим спросом пользовалось кубанское растительное и животное масло, овощи, фрукты, виноград, яйца. Каждый день в Москву отправлялось по 5 вагонов яиц. Помимо Москвы другими рынками сбыта были Петербург, Варшава, Вильно, Ростов, Баку и др.

Росло количество передовых крупных хозяйств. Интенсивно развивалась и промышленность. Процессы концентрации и монополизации производства и растущей диф­ференциации общества, свойственные экономике всей России, нашли свое отражение и в экономике края. Промышленность концентрировалась в больших городах - Екатеринодаре, Ново­российске, Армавире, Ейске. Начался процесс создания моно­полий, трестов, синдикатов, картелей, хотя и не столь широ­ко, как в других регионах. Резко увеличилась добыча нефти, строились новые нефтепроводы. В 1911 г. открылся нефтеперерабатывающий завод в Екатерино­даре.

В экономику края проникают банки. Еще в 1885 г. было открыто первое на Кубани отделение Государственного бан­ка, появились кредитные организации, с 1900 г. начался про­цесс создания частных банков. На Кубани возникают отделе­ния Волжско-Камского, Азово-Донского, Петербургского и других крупных банков, которые становятся совладельцами крупных предприятий.

2. Кубанцы в Первой мировой войне.

19 июля 1914 года Германия объявила войну Российской империи. Хотя собственно территория Кубанской области и Черноморской губернии находились в тылу, война самым непосредственным образом касалась повседневной жизни кубанцев.

В первый же день войны началась мобилизация запасных нижних чинов. Всего на фронт отправились более 100 тысяч казаков. Войско выставило 37 конных полков, 24 пластунских батальона, 1 отдельный конный дивизион, 1 отдельный пластунский дивизион, 51 сотня, 6 артиллерийских батарей. Иногородние направлялись в армейские полки, добровольцы из числа горцев служили в Черкесском и Кабардинском полках Кавказской конной туземной дивизии («Дикой»). Казачьи части традиционно отличались неплохой выучкой и высокими моральными качествами: храбростью лихостью в бою взаимовыручкой.

Уже в августе 1914 года подъесаул Савенко был удостоен георгиевского креста за бой под Ровно. Казаки –кубанцы сражались на всех фронтах мировой войны – от Балтийского моря до пустынь северного Ирана. Обычно казачья конница действовала самостоятельно, в составе казачьих кавалерийских дивизий.

Осенью 1914 года немецкие и турецкие боевые корабли совершили несколько рейдов к берегам Черноморской губернии обстреляв ряд портов, в том числе Новороссийск. Война имела важные последствия для края в смысле экономики и населения. Огромная потребность фронтов в продовольствии и другой сельскохозяйственной продукции предъявили очень жесткие требования к народному хозяйству области и губернии. Вместе с тем мобилизация значительной части наиболее экономически активной части населения, в первую очередь казаков (12% казачества было призвано в действующую армию), значительно осложнило работу. В край уже в первые месяцы войны хлынул все растущий поток беженцев из районов боевых действий. Если в 1913 году в Кубанской области проживало 2,9 млн. человек, то в 1916 – 3,1 млн. естественно рост шел за счет представителей невойскового сословия, что осложняло помимо всего прочего и без того напряженный вопрос землепользования.

Война вызвала спад сельскохозяйственного производства, т.к. из хозяйств ушли казаки и не пришли традиционно многочисленные на Кубани сезонники, а среди пришедших мужчины составляли около 20%. Все это привело к значительному сокращению посевных площадей.

Кубань не испытывала в годы войны недостаток продовольствия, а хлебного зерна имела избыток, хотя и меньший, чем в довоенные годы. Однако твердые государственные закупочные цены при общем росте на потребительские товары приводили к растущему дисбалансу рынка. Кубанцы предпочитали придерживать зерно. В 1917 году было вывезено 40 млн. пудов, в то время как в 1913 – более 100 млн. пудов.

Война усилила разделение общества, даже казачьего, на богатых и бедных, ожесточила людей. Потребности фронта привели к росту промышленности в области и губернии и, соответственно, росту процента пролетариата в населении. Военная инфляция принимала угрожающие размеры: мясо подорожало к 1916 году в 1,5 раза; хлеб – вдвое, масло – в 6 раз. Административные меры по сдерживанию цен приводили к развитию черного рынка. Ростом недовольства пользовались агитаторы различных оппозиционных партий и групп – от кадетов, до анархистов. Упорная борьба жандармского управления всю войну сдерживала деятельность левых партий. Только в1916 году в Екатеринодаре было арестовано три состава городского комитета большевиков. Военные тяготы привели к новому подъему протестного движения среди крестьян и, особенно, рабочих, снизившегося в 1914-1915 годах. В 1916 году произошло 26 забастовок (в 1915 - 12) и 87 крестьянских выступлений. В целом, можно отметить, что на фронтах казачество проявило традиционно высокие боевые качества, но население в тылу крайне устало от войны и стало к 1917 году весьма восприимчивым к антимонархической и особенно антивоенной агитации левых политических организаций.

3. Политические движения на Кубани. Гражданская война.

Острые социальные противоречия внутри империи на фоне явного ослабления самодержавного режима привели к социальному взрыву 1905 года. Уже в январе забастовали металлисты Екатеринодара, цементники Новороссийска, железнодорожники многих стан­ций. По городам края прокатилась волна демонстраций под лозунгом демократических свобод и созыва Учредительного собрания. Первомайские демонстрации в Екатеринодаре и Новороссийске прошли под лозунгом "Долой царское само­державие". Эстафету революции принял Сочи, 28 декабря на улицах появились баррикады, рабочие создали дружину и по существу взяли власть, штаб дружины контро­лировал порядок в городе, регулировал цены, организовывал снабжение, распределял продукты. Крестьяне окрестных сед послали свои отряды для поддержки рабочей дружины. Однако в целом казачество как сословие осталось верно присяге государю императору.

Характерной особенностью революционных событий 1905 г. на Кубани была высокая активность в них крестьянства. После поражения революции усилилис

Уникальный регион нашей страны. Он расположен на стыке климатических поясов, исторических цивилизаций и национальных культур. Именно о народах и традициях региона пойдет речь далее.

Демографическая справка

В Краснодарском крае проживает около 5 млн 300 тысяч человек. Здесь проживают почти все народы России: татары, чуваши, башкиры и др. Из них гражданами Российской Федерации являются 5 млн 200 тысяч человек. Проживают как иностранцы - 12,6 тысячи. С двойным гражданством - 2,9 тысячи. Лиц, не имеющих никакого гражданства, - 11,5 тысячи человек.

Число жителей постоянно растет. Способствует этому приток мигрантов. Большим спросом пользуется жилье в крае. Люди переезжают сюда для постоянного места жительства. Это связано с мягким климатом региона.

В крае имеется 26 городов, 13 крупных поселков и 1725 других мелких сельских населенных пунктов. Соотношение городских и примерно 52 на 48 процентов. Почти 34% городского населения проживает в четырех крупных городах: Сочи, и Армавире.

Сплав разных народов

Народы, проживающие в Краснодарском крае - это около 150 национальностей. Основные этносы, населяющие Кубань:

• Русские - 86,5%.
• Армяне - 5,4%.
• Украинцы - 1,6%.
• Татары - 0,5%.
• Другие - 6%.

Основную часть населения, как видно из списка, составляют русские. Более мелкие этнические группы проживают компактно на небольших территориях. Это, например, греки, татары, армяне. В Краснодарском крае они в основном живут на побережье и прилегающих территориях.

Кубанские казаки

Историческое сословие казаков сегодня занимается подготовкой к армии будущих призывников, военно-патриотическим воспитанием молодежи, охраной важных объектов в регионе, поддержкой общественного порядка. Без них уже не представляют себе жизнь все народы Краснодарского края, т.к. их роль огромна в поддержании порядка в регионе.

Уникальность земли кубанской

Очень своеобразны традиции народов Краснодарского края. Каждый, кто считает себя казаком, обязательно соблюдает многолетние традиции и наставления опытных людей, верных делу своих предков. Конечно, трудно перечислить все культурные особенности Кубани. Традиций и обычаев здесь очень много. И все они отличаются рациональностью и красотой. Но о наиболее интересных постараемся рассказать.

Строительство и благоустройства домов

Для казаков строительство жилища - одно из важнейших событий в жизни. Возводить дом каждой семье помогали практически всем миром.

Это, как считали кубанские казаки, связывает народ в единое целое, а значит, делает его сильнее. По такому принципу строились турлучные дома.

Перед началом строительства по периметру территории будущего жилья бросали клочки шерсти собак, овец, перья кур и т.д. Делалось это того, чтобы водилась живность в доме.

Затем в землю вкапывались столбы, их переплетали лозой между собой. Когда каркас был готов, звали всех друзей и соседей для того, чтобы те первыми сделали «мазанку» дома.

Обмазывали стены глиной, смешанной с соломой. В угол «передней» вбивался крест для благословения дома и его жителей. Мазали жилье в 3 слоя, последний из которых смешивали с навозом.

Такие дома считались самыми теплыми и «добрыми» не только по качеству строения, но и за счет положительной энергии людей, помогавших строить. После завершения стройки хозяева устраивали посиделки с угощениями. Это была своеобразная благодарность за помощь, взамен современной денежной оплаты.

Внутреннее убранство было практически одинаковым у всех жителей Кубани. В доме было две комнаты. В маленькой стояла печь. Деревянные лавки почти во всю длину комнаты и громадный стол. Это говорило о многочисленности семей и гостеприимстве. В большой комнате находились сундуки, комод и прочая мебель. Как правило, ее изготавливали на заказ. Главным местом в доме был красный угол - стол или полка, уставленная иконами и украшенная рушниками и бумажными цветами. Здесь хранили свечи, молитвенники, пасхальные яства, поминальные книги.

Рушники - это традиционное кубанское украшение жилья. Лоскут ткани, обвязанный кружевом, с узором-вышивкой крестиком или гладью.

Традиции народов Краснодарского края уходят глубоко в древность. Они чтят предков и стараются прививать культуру и традиции своим детям. Очень популярная часть кубанского интерьера - фотографии на стенах. Это считалось На фото были изображены важные события из жизни семьи.

Казачья одежда

Мужской гардероб состоял из военного и повседневного костюма. Военный мундир - темная черкеска, такого же сукна шаровары, башлык, бешмет, папаха, зимняя бурка и сапоги.

Женская одежда состояла в основном из ситцевой или шерстяной юбки в сборку у талии для пышности и кофточки с длинным рукавом и пуговицами, отделанной кружевом вручную. Значение одежды в казачестве имело большое значение. Считалось, что чем красивее одежда, тем яснее она указывает на статус в обществе.

Кухня

Народы Краснодарского края - это многонациональное сообщество, поэтому блюда кубанской кухни очень разнообразны. Основной рацион казаков - рыба, фрукты, овощи, и продукты животноводства. Самым популярным блюдом является борщ, в который добавляли фасоль, сало, мясо, кислую капусту. Также любимыми блюдами были галушки, вареники.

Мяса на Кубани едят намного больше, чем в любом другом регионе России. Любят на Кубани также сало, которое едят как в соленом, так и жареном виде. Раньше пищу традиционно готовили в печах в чугунной посуде.

Промыслы кубанцев

Народы Краснодарского края славились своими ремесленниками. Работали с деревом, глиной, камнем и металлом. В каждом крае были свои прославленные гончары, которые обеспечивали посудой весь народ. В кузнице работал каждый седьмой мужчина. Это самое древнее казачье искусство. Кузнецов ценили и восхваляли. Они умели изготавливать холодное оружие, домашнюю утварь, подковывать коней и многое другое.

Женским ремеслом было ткацкое производство. Девочек с детства обучали этому рукоделию.

Ткачество давало народу одежду, украшения для дома.

Выделывали полотна из конопли и овечьей шерсти. Станок, прялки были обязательными предметами в каждом доме. Женщины обязаны были уметь на них работать.

Народы Краснодарского края: быт

Семьи на Кубани были большие. Объяснялось это огромной нехваткой рабочих рук. С 18 до 38 лет каждый мужчина считался военнообязанным. Он проходил срочную 4-летнюю службу и обязан был посещать все сборы, иметь коня и полное обмундирование.

Женщины заботились о детях и стариках, занимались домашними делами. В каждой семье было больше 5 детей. В больших их количество достигало до 15. На каждого рожденного ребенка выдавали землю, что позволяло иметь хорошее хозяйство и кормить всю семью. Детей очень рано приобщали к труду. В 5-7 лет они уже помогали во всех делах, которые были им по силам.

Язык

Разговаривают в основном на смеси русского и украинского. В устной речи много заимствованных от горцев слов. Речь своеобразна и интересна. В общении используется много пословиц и поговорок.

Названия народов Краснодарского края

Эта часть России настолько многонациональна, что ее запросто можно назвать землей объединенных наций. Кого здесь только не встретишь! Благодаря этническому разнообразию культура этого края многогранна и интересна.

В Краснодарском крае живут как традиционные народы России (татары, мордва, марийцы, чуваши, осетины, черкесы, лезгины, кумыки, адыгейцы, аварцы, даргинцы, удмурты), так и представители наций других государств. Это армяне, украинцы, грузины, белорусы, казахи, греки, немцы, поляки, узбеки, молдаване, литовцы, финны, румыны, корейцы, таджики, туркмены, эстонцы.

......Первые армянские переселенцы появились на территории Северо-Западного Кавказа еще задолго до воцарения здесь Российской империи. Но возникают вопросы, связанные с датировкой и исходным пунктом миграции армян в данный регион. Анализ всех исследований в этой области позволяет выделить две основные версии. Согласно первой, армяне переселились в горы Северо-Западного Кавказа из Армении в X-XIII вв., этой точки зрения придерживаются авторы ряда краеведческих работ - Ф.А. Щербина, Г. Миронович, Е.Д. Аксаев. Вторая группа исследователей - И. Иванов, Л.А. Погосян, Е.И. Нарожный - считают, что миграция армян происходила в XV в., главным образом, из Крыма.

Подтверждением первой версии могут служить некоторые археологические находки. Например, в Темрюкском музее хранятся два мраморных обломка одной плиты - хачкара, датируемые XIII - первой половиной XIV вв. При этом отсутствуют сведения о месте и времени находки. Хачкар вполне мог быть обнаружен на Таманском полуострове, так как есть письменные свидетельства о присутствии здесь армян в XVI-XVIII вв. Так, например, Арби де ла Мортэ описывает Тамань как ‘колонию армян, грузин, мингрелов и черкесов, что наблюдается также в Темрюке, деревнях Адды’. Подобные сведения приводят в своих трудах Мартин Броневский и Ферран. По всей видимости, такой этнический состав сохранился еще со времен Золотой Орды, так как в последующем на Таманском полуострове постепенно происходило сокращение населения и существенный приток армян маловероятен. Так или иначе, датировка хачкара не может считаться абсолютным определением времени появления здесь армян. Не исключено, что крест-камень, в случае, если он был обнаружен на Тамани, был завезен сюда гораздо позже времени его изготовления.

В 1869 г. мещанином Иваном Середой между станицами Белореченской и Ханской были обнаружены руины церкви, датируемые 1171 г. Помимо прочих предметов, найденных при раскопках храма, извлекли также плиты с надписями на армянском и греческом языках. При переводе выявили схожие моменты. С одной стороны, совпадала датировка, с другой - было упомянуто о зодчем - каменотесе из Кафы Крымбейе (с греч.) или Хрытбее (с арм.), армянина по происхождению. Итак, мы имеем конкретную дату - 1171 г. и территорию. В это время здесь находились две епархии - Аланская и Матрахская (Зикхская), подчиненные константинопольскому патриаршеству. Таким образом, мы можем предположить, что ‘Белореченский храм’ принадлежал Греческой православной церкви, о чем позволяют также утверждать и греческие надписи на обнаруженных плитах, а армянский мастер, скорее всего, был нанят для строительства религиозного объекта.

Вышеприведенный факт является далеко не единственным свидетельством связей между армянами и народами Северо-Западного Кавказа. Известно, что отношения Армении с Аланией (в прошлом аланы заселяли значительную часть Северо-Западного Кавказа) имели многоуровневый аспект, что подтверждает династический брак между армянским царем и аланкой из знатного рода, паломничество группы алан в ‘страну Ноя’ и другие примеры.

Относительно пути следования армян-мигрантов на территорию Северо-Западного Кавказа, на наш взгляд, наиболее доступным, с учетом ландшафтно-географических характеристик, мог являться ‘трафик’ Крым-Тамань и далее в предгорные районы Черкесии. Толчком к переселению армян послужили, прежде всего, экономические причины. В итоге, уже с XIII-XV вв. на Северо-Западном Кавказе образовалась небольшая армянская колония, поддерживающая тесные торговые и культурные связи с крымской диаспорой. В последующем на базе этой малочисленной группы региона сформировался субэтнос черкесогаи (черкесские или горские армяне). В XVII-XVIII вв. в Черкесии стала происходить консолидация горских армян, образовавших целый ряд самостоятельных поселений, в которых возникли судебно-административные органы самоуправления общиной - ‘тхамада’.

Изменение геополитической ситуации на Северо-Западном Кавказе, усиление внутричеркесского противоречия, обострившегося после приближения границ Российской империи к географическим пределам Черкесии, повлияли на дальнейшую судьбу армянской колонии региона. Начался новый этап в истории АДСЗК.

В период активизации российской политики на Кавказе у черкесогаев прослеживается пророссийская ориентация. Участились контакты, главным образом, в экономической сфере - торговле. Одновременно стало происходить перемещение черкесогаев из Закубанья в подконтрольные российской администрации территории. Следует отметить, что в середине XVIII в. горские армяне жили практически повсеместно в Черкесии, как в черкесских аулах, так и в самостоятельных поселениях. Среди последних выделялся Гяурхабль, расположенный на реке ‘Маушек’ (по данным Н.Г. Волковой, на левом берегу реки Белой. Кроме Гяурхабля были и другие армянские аулы - Адепсухай, Егерухай, Хакубхабль, Хатукай и т.д. Также армяне проживали среди шапсугов - между реками Афипс и Абин, натухаевцев в селениях Хаджихабль, Шокон, Эним, в Анапе и в округе и в других местностях.

Первые сведения о желании черкесогаев перейти на российскую территорию относятся к 80-м гг. XVIII в. В указанный промежуток времени некий армянский священник обратился к Екатерине II с просьбой разрешить горским армянам, ‘коих будет около 500 семей’, переселиться во владения Российской империи. В 1787 г. из трех армянских аулов - Адепсухай, Гяурхабль и Хатукай - в город Нор-Нахичеван переехали черкесогаи ‘в числе 390 душ обоего пола’.

В 1791 г. армянским архиепископом Иосифом Аргутинским-Долгоруковым (Овсеп Аргутян-Еркайнабазук) был разработан план, согласно которому предполагалось заселить южную часть Самбекской степи нахичеванцами (имеется в виду армяне, переселенные в 1779 г. по указу Екатерины II из Крыма в низовья Дона), а в северную - переселить черкесских армян. Но осуществить вторую часть проекта не удалось из-за вмешательства влиятельного черкесского князя Джембулата Болотокова, который запретил армянам переселяться в Россию. Причиной воспрещения явились тесные аталыческие связи между княжеской семьей и черкесогаями аула Гяурхабль.

Тем не менее, переселенческий поток армян из-за Кубани с каждым годом усиливался. В 1796 г. кошевой атаман Черноморского казачьего войска получил донесение о том, что ‘многие из армян, живущие между закубанскими черкесами, желают перейти к нам на жительство не только фамилиями, но и целыми селениями’.

В 1799 г. на Ангелинском ерике близь куреня Новоджерелиевского возник аул Гривенский. Первоначально в нем поселилось ‘138 душ обоего пола’, принявших российское подданство. Этот аул являлся многонациональным поселением, в котором жили черкесы и ногайцы, а затем и закубанские армяне и греки. Численность армянского населения в нем постепенно росла. В 1840 г. сюда переселилось семейство Ованеса Айвазова, а в 1842 г. - еще 5 человек-армян. Вышеприведенные данные далеко не единичны. В 1842 г. Гривенский аул был переименован в Гривенско-Черкесскую станицу, а в 1846 г. его жители зачислены в войсковое сословие Черноморского казачьего войска. Но уже через год командующим войсками на Кавказской линии и Черномории генералом от кавалерии Н.С. Заводовским был разработан план расформирования Гривенско-Черкесского поселения. Согласно проекту, предполагалось переселить черкесов в Новоджерелиевскую станицу, а греков и армян - в разные поселения ‘за сто верст от Кубани’. Упразднение станицы началось в 1848 г. В это время в Гривенско-Черкесском проживало 54 семьи черкесов, 26 (135 человек) - армян и 7 - греков. Последние изъявили желание поселиться “совокупно в станице Переясловской, или, кто пожелает, Деревянковской…” Прошение было удовлетворено: греки и армяне переселились в Переясловскую.

Значительная часть горских армян, живших среди шапсугов и натухаевцев, с начала XIX в. стала переселяться в более безопасные места на Таманском полуострове. Одновременно происходили и переходы черкесогаев внутри территории Черкесии. По мнению Ф.А. Щербины, армяне, проживавшие на землях ‘демократических’ племен - абадзехов, натухаевцев и шапсугов, переселялись к ‘аристократическим’ черкесским народностям.

В 30-х гг. XIX в. происходил переход натухаевских, темиргоевских и хатукаевских армян, а также живших среди них шапсугских. В 1830 г. напротив станицы Казанской образовался небольшой аул хатукаевских черкесогаев. В 1835 г. в это поселение перешла еще одна группа армян из аула хатукаевского князя Педисова. В 1839 г. все жители армянского аула вблизи Казанской переселились в Армянский аул (Армавир), где основали Хатукаевский квартал.

В 1836 г. армяне аула Гяурхабль совместно с князем Джембулатом Болотоковым переселяются к устью реки Лабы. В 1838 г. после смерти князя гяурхабльцы вынуждены были перейти в район урочища ‘Домбай-тук’ (’Зубровое место’), расположенного недалеко от станицы Темижбекской. Здесь к ним присоединились егерухаевские армяне. В следующем году обе эти группы под предводительством генерала Г.Х. Засса переселяются в Армянский аул (Армавир), где основали два квартала - Гяурхабльский и Егерухаевский.

В 1839 г. возле Пашковского куреня возникло небольшое армянское поселение. В январе 1842 г. сюда переселилось 4 армянина, а в августе еще 13 человек. В 1845 г. в этом поселении уже проживало 95 армян (только мужчин), но в 1848 г. черкесогаи пашковского Армянского поселка переселились в станицу Переясловскую.

В 50-х гг. XIX в. центром концентрации черкесских армян становятся Армавир (Армянский аул возле Прочноокопской крепости по ходатайству священника Петроса Патканяна в 1848 г. был переименован в Армавир) и станица Переясловская. При этом были и более мелкие черкесогаевские общины, например, аул Карабета Талдустына, расположенный на левом берегу Лабы и включавший 47 дворов с 325 жителями. С 1859 г., когда черкесогаи переехали из Переясловской в Армавир, последний превратился в крупное армянское поселение. Первые десятилетия со времени основания Армянского аула (Армавира) население росло, главным образом, за счет новых переселенцев - черкесских армян. Так, например, в 1840 г. в ауле проживало около ‘1900 душ обоего пола’, а в 1876 г. - 3715 человек, среди которых 80,7% - горские армяне. Помимо вышеперечисленных армян, в Армавир во время Крымской войны при содействии адмирала Лазаря Марковича Серебрякова (Казар Маркосович Арцатагорцян) были переселены горские армяне из окрестных селений Анапы и Новороссийска.

С ростом экономического потенциала Армавира происходили этнодемографические изменения. В конце 80-х гг. XIX в. ‘иногородние’ превысили в численном отношении ‘коренных’ жителей - черкесогаев. В 1912 г. в Армавире, где проживало 43.946 человек, армяне составляли 17,6% или 7.800 человек, в том числе горские - 5.200 (11,8%).

Переселение черкесских армян на территории, подконтрольные России, было бы невозможным без согласия на то русской администрации. Спуская черкесогаев с гор, поселяя их на равнинах Кубани, даруя им некоторые привилегии, правительство преследовало сугубо определенную цель - положительного воздействия на проживающие в Черкесии народы. При этом переселения горских армян, а точнее перемещения, происходили в рамках одного региона, иными словами, протекал внутренний миграционный процесс.

В начале XIX в. наблюдался и приток армян в Северо-Западный Кавказ и из других регионов. Первоначально диаспора Кубани пополнялась за счет выходцев из российских городов - Астрахани, Кизляра, Моздока, Нор-Нахичевана и Ставрополя, а также, в меньшей степени, персидскоподданными армянами. Главным образом, это были купцы, имеющие свои торговые предприятия в области, и духовенство, переведенное сюда для налаживания религиозной жизни среди горских армян. Данная миграция не носила массового характера. Так, например, в 1827 г. в Черномории вышеназванных армян было всего 76 человек, из них 41 жил в Екатеринодаре. Вплоть до 50-х гг. XIX в. механический прирост оставался незначительным, а основными массивами компактного проживания армян были Армавир и Екатеринодар, где сосредоточилось от нескольких сот до более тысячи человек. В то же время в других местностях и городах численность армян, как правило, не превышала 100 человек. Так, например, в 1852 г. в Анапе и Новороссийске армяно-григориан значилось 67 и 21 человек соответственно.

Одновременно происходил и отток армянского населения. Наиболее масштабным было переселение из Армавира в Моздокское армянское общество в 1858 г. (16 семейств черкесогаев), но в 1863 г. все они (146 человек) вернулись на прежнее место жительства.

Начиная с 60-х гг. XIX в., происходит миграция на Северо-Западный Кавказ турецко- и персидскоподданных армян. Изменился не только характер переселения: увеличение доли иностранноподданных, но и социальный состав - преимущественно крестьяне. Зонами миграционного притяжения становятся районы предгорий и Черноморского побережья, обезлюдившие после массового исхода черкесов в Османскую империю. Таким образом, армяне поселялись на территориях, в которых имелись свободные земельные угодья, пригодные для сельского хозяйства.

Одной из первых возникла колония турецкоподданных армян в районе реки Шапсухо. Относительно датировки основания здесь армянских поселений мнения исследователей расходятся: одни считают, что это происходило в период Крымской войны 1853-1856 гг., другие указывают на более позднее время - 60-е гг..

На наш взгляд, армяне-мигранты появились в районе реки Шапсухо в 60-х гг. XIX в., а с окончанием Кавказской войны и уходом черкесов в Османскую империю, их поток увеличился. В 1864-1866 гг. в устье Шапсухо, недалеко от Тенгинского укрепления, возникает поселок Армянский, где уже в 1868 г. проживало 276 армян-амшенцев, в 1897 г. - 458, а в 1913 г. - 434. В 70-х гг. XIX в. - начале ХХ в. в пределах современного Туапсинского района был основан целый ряд армянских поселений - Яйли, Полковничье и др..

После образования 10 марта 1866 г. Черноморского округа и предписания российского правительства, согласно которому разрешалось иностранноподданным христианского вероисповедания обосновываться в новом административно-территориальном образовании, усилился приток турецкоподданных армян. В это время ‘признано было полезным населять его (от авт. - Черноморский округ) более привычными к подобным условиям греками и армянами, которые массами приходили из Малой Азии и получали значительные льготы при водворении’. Для этой цели в Турцию командировали посланников, которые привлекали на жительство в Черноморский округ армян и греков. Периодически в Порту направлялся агроном Хатисов, ‘чтобы приобрести оттуда армянских выходцев для первоначального заселения края’.

С образованием имения ‘Вардане’, принадлежащего великому князю Михаилу Романову, управляющим А. Старком было ‘выписано’ из Турции 18 армянских семей. В последующем число турецкоподданных армян в ‘Вардане’ росло и в 1896 г. составило 200 семей. Недалеко от имения располагалось армянское село Уч-Дере, где в том же году проживало более 100 семей.

Во время и после русско-турецкой войны 1877-1878 гг. в Северо-Западный Кавказ усилился приток армян-мигрантов; зоны притяжения оставались прежние. В 1878 г. только в Кубанской области значилось 6044 армян, при этом большая их часть по-прежнему была сосредоточена в Армавире и Екатеринодаре (от 70 до 80%). Несколько иная картина наблюдалась в Черноморском округе. Здесь армяне проживали на всей территории. Численность армянского населения округа росла быстрыми темпами. Так, например, в районе Вельяминовского укрепления в 1872 г. было зарегистрировано 222 армянина, в 1886 г. - 969 (только русскоподданных), а уже в 1895 г. - 3.748 (в 24 поселениях).

На 90-е гг. XIX века приходится пик переселенческой волны. Это было вызвано очередным всплеском репрессий в Турции, где в 1894-1896 гг. по приказу султана Абдул-Гамида Хана II в армянонаселенных вилайетах произошли массовые погромы. По некоторым данным, в пределы России, главным образом, на Кавказ, бежало до 40 тыс. армян.

Значительное число армянских беженцев нашли приют в Кубанской области и Черноморской губернии (от авт. - образована 25 мая 1896 г.). Об этом свидетельствуют статистические данные. Например, в 1896 г. в Черноморской губернии было зафиксировано около 23 тыс. армян, в то время, как в 1889 г. на всей территории Северо-Западного Кавказа проживало менее 10 тыс.. В губернии турецкоподданные армяне размещались во всех трех округах. В Кубанской области таковые фиксируются в городах Анапе, Екатеринодаре, Майкопе, в отделах - Екатеринодарском (в 1896-1897 гг. - в 9 населенных пунктах), Майкопском (в 1897-1898 гг. - в 5), Темрюкском (в 1898 г. - в 4), а также в селе Армавир (Лабинский отдел) и хуторе Романовский (Кавказский отдел). В городах Анапа, Екатеринодар и Майкоп было зарегистрировано соответственно 36, 120 и 19 (ноябрь-декабрь 1896 г.), 62, 120 и 11 (февраль 1897 г.) и 41, 26 и 27 (июнь 1898 г.) турецкоподданных армян. Наибольшее число вышеозначенных армян фиксируется в Екатеринодарском отделе (в 1896 - н. 1897 гг. - 819 человек).

В общей сложности, в 1896-1897 гг. на территории Северо-Западного Кавказа сконцентрировалось от 10 до 15 тыс. армян-беженцев. В конце 1897 г. всем губернаторам и начальникам областей Кавказского края было дано указание в кратчайшие сроки уточнить списки турецкоподданых армян и организовать их выдворение обратно в Турцию. Однако, как показывают рапорты полицмейстеров городов и атаманов отделов Кубанской области и Черноморской губернии, многие семьи отказались возвращаться на прежнее место жительства, так как им не гарантировалась безопасность. В результате местным властям были даны полномочия на принудительное выселение турецкоподданных армян. Но положительных результатов эта мера не принесла. Численность армян в регионе продолжала расти и на исходе XIX в. достигла 38 тыс. человек: в Кубанской области - 13 тыс. и Черноморской губернии - 25 тыс..

В начале ХХ в. тенденция к увеличению численности АДСЗК сохранялась. В 1904 г. в Кубанской области, помимо русскоподданных армян, проживало 2214 турецкоподданных и, судя по документам, около 100 персидскоподданных. В тоже время происходили перемещения армян как внутри региона, так и за его пределами. В результате изменилась общая картина размещения армянского населения. В период с 1900 по 1908 гг. в Черноморской губернии численность армян сократилась на 10 тыс. человек и составила 15 тыс., а в Кубанской области происходил обратный процесс: увеличилась с 13 тыс. до 21,3 тыс. человек. Таким образом, всего в регионе в 1908 г. проживало 36,3 тыс. армян, по сравнению с 1900 г. прослеживается общее сокращение на 1,7 тыс. человек.

Очередной приток армян-мигрантов наблюдался в 1915-1916 гг. - в период геноцида, учиненного младотурками над армянским населением Турции. В 1916 г. только в двух городах Кубанской области Армавире и Екатеринодаре было зарегистрировано свыше 1000 армян-беженцев (в марте 1916 г. в Екатеринодаре - 641; на 1 октября 1916 г. в Армавире - 498 человек). В виду хаотичного сосредоточения вынужденных переселенцев из Турции по всей территории Северо-Западного Кавказа точный их подсчет был затруднителен. Но, судя по косвенным свидетельствам, здесь насчитывалось не менее 20 тыс. армян-беженцев. Так, например, известно, что в 1915-1916 гг. вынужденные переселенцы из Турции в рамках Кубанской области основали 13 поселений, в которых в 1917 г. проживало 834 армянина. Подобная ситуация наблюдалась и в Черноморской губернии. Подтверждением нашей версии также служат и некоторые статистические данные. Известно, что в 1916 г. в Кубанской области и Черноморской губернии проживало 40366 армян, а уже к 1920 г. (фактически в рамках двух субъектов) зарегистрировано 73 тыс. человек. Совершенно очевидно, что столь масштабное увеличение за короткий срок не могло произойти вследствие естественного прироста, а было вызвано внешнемиграционным движением.

Миграционная притягательность Северо-Западного Кавказа для армян стала следствием заинтересованности в этом российской администрации, что явно прослеживается в период с конца XVIII до 50-х гг. XIX века, когда поощрялось расселение черкесогаев из Закубанья в подконтрольные России территории, и в 1860-1880-е гг. - привлечение из Малой Азии армян для освоения Черноморского округа. В результате ‘дозволенной’ миграции в регионе образовались армянские колонии - в Армавире, ‘Вардане’, Екатеринодаре, Уч-Дере и в других городах и местностях.

Но наиболее массовой была ‘стихийная’ миграция, причиной которой являлась политика геноцида, проводимая османо-турецкими властями по отношению к армянскому населению. Значительная часть армян-беженцев 2-ой половины XIX - начала ХХ вв. сконцентрировалась в Кубанской области и Черноморской губернии. Это было связано с тем, что: во-первых, данный регион находился в непосредственной близости от Турции, откуда и исходил источник миграционной активности армян; во-вторых, на Северо-Западном Кавказе в результате переселения черкесских народностей в Османскую империю обезлюдели значительные пространства, таким образом, потенциально появились свободные земельные угодья; в-третьих, в Кубано-Черноморье к 70-м гг. сформировались армянские общины, обладавшие материальными ресурсами и способные оказать первоначальную помощь соотечественникам-беженцам.

В результате стихийной миграции произошло увеличение численности АДСЗК: за период с 1889 по 1916 гг. более чем в 4 раза. В это же время сформировались и районы компактного проживания армянского сельского населения - в Черноморской губернии (повсеместно) и в Екатеринодарском (главным образом, в Закубанье), Майкопском (в пределах современных районов - Апшеронском (Краснодарский край) и Майкопском (Адыгея)) и Темрюкском (в пределах современных районов Краснодарского края - Абинский, Анапский, Крымский и Темрюкский) отделах Кубанской области. При этом возросла численность и ранее существующих общин (например, в 1871-1912 гг. - в Екатеринодаре в 7,4 раза, а в Майкопе в 1904-1908 гг. - в 4 раза).

Историю Кубани можно разделить на два периода: Первый ознаменовал определение данного региона как перспективного для формирования на нем государства и занимал время более 2 тысячелетий. Второй период был борьбой за данный регион между главными соперниками Турцией и Россией, а также теми народностями, которые населяли эти края, данный период можно определить в 600 лет. Но нельзя недооценивать события произошедшие более тысячи лет назад, когда Киевская Русь основала на Таманском полуострове Тьмутараканское княжество. Почему именно важен этот период, ведь существовали города полисы на побережье Черного и Азовского морях? Потому, что данные города, основанные греческими и римскими колонистами не владели окружающими землями и вели чисто торговлю с местными народностями. Тмутараканское княжество имело все формы административного управления присущих государству влияя тем самым на окружающие ее народы, оставляя собственный отпечаток в их культуре.
Об истории края в древние времена мы знаем частично благодаря археологическим раскопкам, но больше благодаря оставленным источникам первых цивилизаций, активно развивающихся в более южных районах Средиземноморья, Каспия. Об этих цивилизациях ходят не только легенды, об них подтверждают оставшиеся исторические памятники и письмена. Так мы знаем, что в VI веке до нашей эры, на месте Анапы и Тамани существовали древние города Горгипия, Фанагория, Гермонасса в составе Боспорского Царства. За свою 26-вековую историю эти города входили в состав античного государства, Понтийского царства, Римской империи, Византийской империи, Великой Болгарии, Хазарского каганата, Киевской Руси, Половецкого ханства, Золотой Орды, Генуэзской республики, Турецкой Порты, Российской империи и современной России.
На протяжении многих веков территория Кубани многократно населялась и опустошалась, приходили большие и малые цивилизации, кочевые народы сменялись оседлыми и наоборот. Разобраться в хронологии очень сложно имея очень скудный исторический материал. Но тем ни менее историки смогли выстроить общую хронологию. Для понимания культуры и зарождения народностей необходимо рассматривать оседлые племена и народы, поскольку их вклад всегда был больше, чем кочевых племен. Влияние Греции и Рима повлияло только на развитие сельского хозяйства и ремесел - являющихся основным источником торговли. Поэтому период до первого тысячелетия был слабо отмечен в истории.

Казаки в Отечественной войне

Черноморские казаки приняли самое активное участие в Отечественной войне 1812 г. и освободительном походе русской армии в Европу в 1813-1814 гг., они входили в состав 1-й Западной армии вместе с донскими казачьими подразделениями под командованием атамана казачьего корпуса Матвея Ивановича Платова.